Papa Benedikta XVI će uspostaviti sremsku biskupiju!

1234

Domaćin
Banovan
Poruka
4.833
http://www.danas.co.yu/20080620/hronika1.html#4

Prema rečima biskupa Đura Gašparovića, Sremska biskupija biće član Međunarodne biskupske konferencije "Sveti Ćirilo i Metodije" sa sedištem u Beogradu, a sremski biskup će se punopravno uključiti u saradnju s biskupima tog područja, kao i sa predstavnicima tamošnje vlasti. On je i dosad učestvovao u radu Međunarodne BK kao titularni biskup sremskog dela Đakovačke biskupije.
Između Đakova i Rima


Biskup Đuro Gašparović (1951) rodom je iz Golubinaca u Sremu. Posle semeništa u Zagrebu, studirao je filozofiju i teologiju u bogosloviji u Đakovu. Za sveštenika u Đakovačko-sremskoj biskupiji zaređen je 1977. Obavljao je službe župnog vikara u Rumi i župnika u Sirigu. U Rimu je završio magistarske studije iz liturgike i crkvenog prava na Papskom institutu Sveti Anselmo i Lateranskom papskom univerzitetu. Bio je zamenik rektora Hrvatskog papskog kolegija Sveti Jeronim u Rimu i službenik Kongregacije za evangelizaciju naroda. Za naslovnog biskupa Matiane i đakovačkog pomoćnog biskupa imenovan je 1996, a od 1999. obavlja službu generalnog vikara s posebnim ovlašćenjima za područje Srema, sa sedištem Vikarijata u Petrovaradinu.


Istovremeno, napominje biskup, Sremska biskupija biće i u sastavu nove Đakovačko-osječke crkvene pokrajine na području Slavonije.
- Preko mitropolitanske pripadnosti Sremska biskupija povezana je s Đakovačko-osječkom nadbiskupijom, i to iz više razloga: sveštenici i vernici na području Sremske biskupije najvećim delom su po narodnosti Hrvati, Bogoslovno sjemenište i Katolički bogoslovski fakultet u Đakovu su zajednički, kao i sveštenički dom. Materijalno izdržavanje biskupije dolazi iz Đakova. Ovakva organizacija nije protivna Zakonu o crkvama i verskim zajednicama Republike Srbije i SPC nije iznela prigovor - objašnjava za Danas biskup Gašparović.
U Apostolskoj nuncijaturi u Beogradu nezvanično tvrde da najnovija crkvena reorganizacija u RKC na prostoru bivše SFR Jugoslavije "nema nikakvu političku pozadinu". Vatikan je proteklih godina oklevao s razgraničenjem Đakovačke i Sremske biskupije, između ostalog, i zbog "otvorenih pitanja oko državne granice, nastalih podelom nekadašnje Jugoslavije".
Biskup Gašparović kaže da "sadašnje prilike zahtevaju odvajanje Sremske od Đakovačke biskupije i razrešenje personalne unije bez povrede njihovog integriteta". Sva pitanja važna za rad sveštenika urediće se konvencijom, a granice Sremske biskupije, prema biskupovim rečima, trebalo bi da ostanu nepromenjene.
- Na istoku, severu i jugu granice su reke Sava i Dunav, a na zapadu državna granica između Republike Hrvatske i Republike Srbije. To područje prostire se na oko 4.000 kvadratnih kilometara. Ima blizu 800.000 stanovnika, od toga 50.000 katolika, 29 župa, 19 sveštenika, jednog redovnika i 10 časnih sestara redovnica. Sedište Sremske biskupije je Sremska Mitrovica, a konkatedrala-bazilika postaje katedrala - ističe biskup Gašparović.
Prema crkvenom predanju, nastavak Sremske biskupije vezuje se za apostolska vremena - svetog apostola Petra i njegovih učenika. Crkva je na ovom prostoru ojačala posle donošenja Milanskog edikta 313. Sremska biskupija osnovana je 1231, sa sedištem u Banoštoru i povremeno u Iloku, koje se posle povlačenja Turaka selilo i između Zemuna i Petrovaradina. Bosanska i sremska biskupija ujedinjene su 1773. u "personalnu uniju" odlukom pape Klementa XIV. Posle Drugog svetskog rata, njen istočni deo politički je pripao AP Vojvodini, koja je bila u sastavu Republike Srbije. Naziv Bosansko-sremske biskupije sa sedištem u Đakovu 1963. zvanično je promenjen u Đakovačka-sremska biskupija.
- U to vreme nije bilo nikakvih poteškoća za jedinstvo, upravu i život biskupije. Proglašenjem samostalne Republike Hrvatske 1991, postavljene su državne granice između tadašnje Jugoslavije i Hrvatske, čime je otežana komunikacija između dva dela biskupije. Zbog toga je tadašnji dijecezanski biskup đakovački i sremski Ćiril Kos zatražio od Svete Stolice da imenuje pomoćnog biskupa koji bi vodio brigu o sremskom delu biskupije i tu boravio - objašnjava biskup Gašparović, koji je tada imenovan za pomoćnog biskupa za Srem.
Prema njegovim rečima, "u to vreme, odvajanje sremskog dela od Đakovačke biskupije bio bi šok i za sveštenike i za vernike, koji su u tadašnjim političkim prilikama osećali veliku nesigurnost". Tokom vremena pokazalo se da je "zbog složenosti ovakvog vođstva Crkve koja živi u dve različite društveno-političke stvarnosti, potrebno da i u Sremu Crkva bude čvrsta, dobro organizovana zajednica, s vlastitim službama i dijecezanskim biskupom"
 
I sta je kopipejstovac hteo ovim da kaze....
Pa i SPC je organizovana zapadno od matice.....
Ako nisi znao glavni serif SPC zapadno od Srbije....proglasio je sebe mitropolitom zagrabacko-ljubljanskim-i cele Italije....
Njegovi lokalni pomocnici ustoliceni su po crkvenim teritorijama i normalno sljakaju...
Cak im je i Hrvatska drzava vratila nekretnine u ZG koje danas imaju impozantnu trzisnu vrednost...
A imovina crkve oduzeta nakon IIWW Srbija nije vratila crkvi ni jedan hektar oduzete zemlje...
Dobro dozvolila je drzava da se izgradi hram Sv.Save u BG uz urbanisticki uslov jednog politicara..."nemojte bre da bude suvise visoko"...patka je u sledecem....necuju se dovoljno zvona...
Tako da ti aluzija ovom temom na neko pokatolicavanje Srema nepije vodu....tu kisa nepada...
 
I sta je kopipejstovac hteo ovim da kaze....
Pa i SPC je organizovana zapadno od matice.....
Ako nisi znao glavni serif SPC zapadno od Srbije....proglasio je sebe mitropolitom zagrabacko-ljubljanskim-i cele Italije....
Njegovi lokalni pomocnici ustoliceni su po crkvenim teritorijama i normalno sljakaju...
Cak im je i Hrvatska drzava vratila nekretnine u ZG koje danas imaju impozantnu trzisnu vrednost...
A imovina crkve oduzeta nakon IIWW Srbija nije vratila crkvi ni jedan hektar oduzete zemlje...
Dobro dozvolila je drzava da se izgradi hram Sv.Save u BG uz urbanisticki uslov jednog politicara..."nemojte bre da bude suvise visoko"...patka je u sledecem....necuju se dovoljno zvona...
Tako da ti aluzija ovom temom na neko pokatolicavanje Srema nepije vodu....tu kisa nepada...

daj vise stvarno...bar pisi tu negaciju odvojeno..ovo ne moze da se cita:dash:
 
Poslednja izmena:
Све би било у реду када заиста не би постојала политичка позадина - али, на жалост, постоји и то сви врло добро знамо.
Ево и у самој изјави прва реченица је супротна следећој:

U Apostolskoj nuncijaturi u Beogradu nezvanično tvrde da najnovija crkvena reorganizacija u RKC na prostoru bivše SFR Jugoslavije "nema nikakvu političku pozadinu". Vatikan je proteklih godina oklevao s razgraničenjem Đakovačke i Sremske biskupije, između ostalog, i zbog "otvorenih pitanja oko državne granice, nastalih podelom nekadašnje Jugoslavije".

************************************
Али ако тамо тих 800 000 становника дозволи да их малтретирају римокатолици којих има 50 000 што значи ни 10% - онда боље нису ни заслужили.
 
Neće, mito, neće:(
Neki s kojima sam prićao iz Rvatske kažu da na jednog hrvata koji se npr.ubije u srbiji trebe likvidirati bar 10 srba....Pa ih ja uvjeravao da nije baš tako loše i da su suviše extremni...

Ето, ово је написмено ВАША УСТАШКА ЛИЧНА КАРТА, друге вам и не требају. Где сам ја, кеве ти, помислио или поменуо речи као што су "убијање", "ликвидације" - такве мисли налазе се само у твојој усташкој злочиначкој главурди.
 
Nije nikakav problem u teritorijalnoj podeli biskupija od strane Vatikana. Pa i naša SPC ima mitropolita ljubljanskog i cele Italije, pa to ne znači da imamo teritorijalne pretenzije na Ljubljanu ili Italiju.

Problem tu leži u srpskoj državi, jer ona nikako da pokrene inicijativu za obnovu, odnosno uspostavljanje novog konkordata između nje i Vatikana.
U tom konkordatu bi trebalo jasno razgraničiti delovanje katoličke crkve u Srbiji od onog u Hrvatskoj. Trebalo bi da postoje srbijanska katolička semeništa i akademije gde bi se katolici iz Srbije pripremali na sveštenički poziv i na misama u Srbiji bi se trebao koristiti srpski umesto hrvatskog jezika.
Tako bi se neutralisao paradoks da je sve vezano za katoličku crkvu u Srbiji organizovano iz Zagreba. Zašto Bunjevci, koji su u Srbiji konstitutivni narod, i koji su većinom zadržali svoj identitet, ma koliko se Tito trudio da od njih napravi Hrvate, moraju da slušaju misu na hrvatskom i svoju decu da šalju u Zagreb da se obučavaju za sveštenike, gde oni pored svešteničke obuke prolaze i kroz ustašku indoktrinaciju, pa kad se vrate u svoje parohije i sami ubeđuju bunjevačku pastvu da su oni Hrvati?

To je sve lako izvodljivo, jer samog papu zabole uvo za nacionalnost svojih vernika. Vatikanu je jedino važno da ih ima.
 
Nije nikakav problem u teritorijalnoj podeli biskupija od strane Vatikana. Pa i naša SPC ima mitropolita ljubljanskog i cele Italije, pa to ne znači da imamo teritorijalne pretenzije na Ljubljanu ili Italiju.

Problem tu leži u srpskoj državi, jer ona nikako da pokrene inicijativu za obnovu, odnosno uspostavljanje novog konkordata između nje i Vatikana.
U tom konkordatu bi trebalo jasno razgraničiti delovanje katoličke crkve u Srbiji od onog u Hrvatskoj. Trebalo bi da postoje srbijanska katolička semeništa i akademije gde bi se katolici iz Srbije pripremali na sveštenički poziv i na misama u Srbiji bi se trebao koristiti srpski umesto hrvatskog jezika.
Tako bi se neutralisao paradoks da je sve vezano za katoličku crkvu u Srbiji organizovano iz Zagreba. Zašto Bunjevci, koji su u Srbiji konstitutivni narod, i koji su većinom zadržali svoj identitet, ma koliko se Tito trudio da od njih napravi Hrvate, moraju da slušaju misu na hrvatskom i svoju decu da šalju u Zagreb da se obučavaju za sveštenike, gde oni pored svešteničke obuke prolaze i kroz ustašku indoktrinaciju, pa kad se vrate u svoje parohije i sami ubeđuju bunjevačku pastvu da su oni Hrvati?

To je sve lako izvodljivo, jer samog papu zabole uvo za nacionalnost svojih vernika. Vatikanu je jedino važno da ih ima.




Adiooo pameti!!!!!!
 
Ima nade za nas branice nas Aleksandar i on je u nekom redu

MALTEŠKI VITEZ
PRINC Aleksandar Drugi Karađorđević član je međunarodne organizacije Reda malteških vitezova. To je pre dve godine na javnom istupanju ovog reda u Beogradu rekao i ambasador malteških vitezova u našem glavnom gradu Flaminio Farnezi.
- Ovaj red je prvenstveno katolički - podseća Janković. - Nikada ranije, nijedan srpski visoki političar, a posebno vladar, nije bio član ovog reda.
Interesantno je i da je upravo princ Aleksandar primio visoki orden od pape, iako takvo priznanje nikada nije dobio nijedan pravoslavac pre njega. Kako kaže Miodrag Janković, pun naziv je stalno rimokatoličko odlikovanje kraljevske kuće Dveju Sicilija - svešteni vojnički konstantinovski red svetog Đorđa.
- Ovo priznanje princ Aleksandar dobio je 1984. godine - dodaje Janković. - Po pravilu, orden se može dodeliti samo osobi koja izjavi lojalnost aktuelnom rimskom papi!
 
Poslednja izmena:
Ima nade za nas branice nas Aleksandar i on je u nekom redu

MALTEŠKI VITEZ
PRINC Aleksandar Drugi Karađorđević član je međunarodne organizacije Reda malteških vitezova. To je pre dve godine na javnom istupanju ovog reda u Beogradu rekao i ambasador malteških vitezova u našem glavnom gradu Flaminio Farnezi.
- Ovaj red je prvenstveno katolički - podseća Janković. - Nikada ranije, nijedan srpski visoki političar, a posebno vladar, nije bio član ovog reda.
Interesantno je i da je upravo princ Aleksandar primio visoki orden od pape, iako takvo priznanje nikada nije dobio nijedan pravoslavac pre njega. Kako kaže Miodrag Janković, pun naziv je stalno rimokatoličko odlikovanje kraljevske kuće Dveju Sicilija - svešteni vojnički konstantinovski red svetog Đorđa.
- Ovo priznanje princ Aleksandar dobio je 1984. godine - dodaje Janković. - Po pravilu, orden se može dodeliti samo osobi koja izjavi lojalnost aktuelnom rimskom papi!

Cuj,Karadjordjevic pravoslavac:rotf::rotf::rotf::rotf::rotf::rotf:
 

Back
Top