Na insistiranje ucesnika foruma

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Naravno da jesam,zene moraju da imaju pravo na izbor. Naravno sve to treba zakonski da se uredi... Sto se toga tice,priznajem da je situacija kod nas bolja nego u mnogim zadrtim tradicionalno-katolickim zemljama poput Irske i Portugala,cija zakonska regulativa povodom ovog pitanja zaista ponizava zenski rod.
 
Moreplovka....:
Da li ste pristalica abortusa illi ne?
Ovo je jako teško i kompleksno pitanje.

Prvo, treba da odgovorimo na sledeća pitanje:
- Šta država i društvo nude kao alternativu majkama koje su psihički i/ili ekonomski nespremne za tu ulogu? Tačnije, šta nudi deci čije rođenje njihovi roditelji ne žele?

Lako je osuđivati, ali nije se lako naći u poziciji kada ne znaš ni šta ćeš sa sobom, a treba da rađaš i gajiš dete.
Zato mislim da bi odluka o abortusu trebala da pripada ženi koja je ostala u drugom stanju.
 
andeli apokalipse:
Arbortus je ubojstvo nerodenog dijeteta a dijete je čovjek pa se protivimo njegovoj legalizaciji koja je jednaka dekriminalizaciji ubojstva.Ako žena ubije djete protiv njegove volje to je ekvivalent kao da pred vama netko ubije čovjeka i neodgovara za to.
A ako žena rodi dete o kome nema ko da brine, koga nema ko da hrani i oblači, šta je onda to?
 
Дубоко верујем да ће доћи време када ће се насилници постидети.

Највећи превид чинимо у вези са чедоморством, јер нећемо да признамо да је то грех убиства детета, мотивисан себичношћу недостојних родитеља.
То је најгнусније убиство, одбијање благослова Божјег и ускраћивање права на живот новој личности.
Још нерођено дете није безимени заметак, фетус, то је човек - душа жива".

Казни за убиство подлежу оне особе које смишљено уморе заметак у утроби.
(Св. Василије Велики)

Жене које убију заметак у утроби, одлучују се од цркве до краја живота.
(Св. Оци анкирског помесмог сабора)

Ми пак (новији св. оци) у намери да будемо човекољубиви наређујемо да такве издрже 10 година кајања.
(21. правилa анкирског сабора)

Удостојене св. причешћа могу бити тек после 10 година кајања или у случају смртне опасности.

На Западу 63. правило Елвирског помесног сабора (306. г.) прописало је да се оне не могу причестити ни у случају смртне опасности.
 
Keeper:
ti popovi i sveci su toliko pametni i mudri, al im se nikad nije desilo da njihovoj ribi zakasni meca. :)
Откуд ти знаш!
Па Православни свештеници се жене!
Многи монаси су били ожењени људи! Имају децу!
Апостоли су неки били ожењени!
Црква увек прича са разлогом!
Абортус је убиство и грех!
 
Pijanista:
Пре десетак година сам видео интересантан графит на ову тему:
''Ако је абортус убијање онда је дркање геноцид''.

CRKVA> Ali fetus se mrda!
PAMETAN: i spermatozoidi se mrdaju!

Reč je o muškoj sujeti i ženi kao ličnoj svojini
Ako žena ima pravo da radi šta hoće tj da nije moja imovina, onda ja nisam dužan da je branim.
 
Otvorene su dve identične teme, stvarno ne razumem, to postavljač daje temi na značaju ili neće da ljudi pročitaju ono što piše na drugom mestu?

Žena ima pravo da odluči da li će da radja ili ne.

Registra je na drugoj istoj temi postavila pitanje šta u nekim ekstremnim slučajevima (silovanje, narkomanija, alkoholizam i ne znam šta još).

Nisam video da je neko nešto na to odgovorio, a ovi ko klonirani: abortus je ubistvo i tačka. Nema rasprave, nek se radjaju kreteni, oboleli od side, šizofreničari...

Što mora žena koja je silovana (a toga je u ovim ratovima bilo kolko hoćeš) da rodi dete tog majmuna. On da je normalan ne bi silovao, prema tome, velika je verovatnoća da će roditi dete njegovih karakternih, a i fizičkih osobina. Ako neće, ko može da joj zameri.

Ako se ustanovi da fetus ima poremećaj, šta onda: po toj logici i to je živo biće, zašto ga ubiti?

Ako je majka narkoman, otac najčešće isto tako, da li dete može da se rodi zdravo.

U krajnjem slučaju, ako se desi da ostane trudna, a neće da rodi, zašto bi radjala dete koje neće (možda nema novca, možda joj je muž pijanac, bije je, ima svega)
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top