Pravni sistem i koliko se on efikasnim pokaže utiče na utisak i vrednovanje i samo značenje reči pravda u nekom društvu.

Medjutim ovde bih ukazao na jednu drugu stvar.

Uticaj porote na značenje reči pravda.

Porota se na zapadu (kod nas nemam pojma, ali pošto nemamo svoje ja , verovatno će i to pre il kasnije doći i ovde) koristi da odluči šta je pravda , a šta ne.
Prezentuju se dokazi , koji mogu dati i motiv i mogućnost izvršenja nekog dela , ali su posredni , tj. ne garantuju da je osoba stvarno delo i izvršila već je samo povezuju sa mestom i motivom.
Ključnu odluku daju porota i porotnici.
Medjutim oni su ljudi sa mediokritetskim načinom razmišljanja i društvenom percepcijom (koja lokalno tumači reč pravda) i na osnovu svog opredeljenja i percepcije (mogućnosti da razluče šta je istina ili šta je prevara) odlučuju šta je pravedna odluka.
Dalje njihova odluka postaje pravosnažna i dalje šalje poruku društvu šta je "pravda".
Tako je na zapadu iluzija i izgled postao važniji od istine.
Tako se ide na ruku velikim prevarantima (koji su maheri u stvaranju iluzije) i njihovim novčanim mogućnostima.
Tako se stvara shvatanje da je svaki dodir sa policijom potencijalna mogućnost da , ako se ne nadje više odgovarajući krivac , završite kao krivac, naročito ako nemate odgovarajući alibi i odbranu....

I dodjosmo do toga da se promenila društvena spoznaja pravde, koja opet kao osnova učestvuje u "merenju pravde" kao porotnik.....
-----------------------------------------------------------------------------
Od ljudi očekivati da spoznaju efekat koji ima ova povratna reakcija je neopravdano.
Pa ljudi ne spoznaju ni efekat koji ima dopuštanje da njihov rukovodilac krade sredstva dok su oni samo službenici (koji imaju materjalne dokaze). Samo zato što žele da oni lično dokrajče kad nešto pokrenu....
To ne funkcioniše tako iako bi bilo dobro da državni tužilac radi svoj posao. Ali funkcioniše dobro i ako se materjalni dokaz da nekome ko će možda to iskoristiti za ucenu, ali i možda kasnije i za obaranje tog istog šefa.....
-------------------------------------------------------------------------------
U ovom krugu pravde je još i psihološka tortura dobaljvanja dokaza , kao i tortura pretnje zatvorom ne kao kaznom za delo , nego kao kaznom onih koji su tamo zatočeni i njihovog samovlašća.
Kod torture je takodje značajno da je okrenuta "netreniranim početnicima" . U prevodu ima efekta samo kod onih koji su psihološki labavi, ili pošteniji ili naivniji.
Opet još jedna tačka koja favorizuje iskustvo prevaranata i lopova.
Zar je čudno onda što su nam zatvori puni pijanica koje su se potukle, siromaha koji su obili trafiku za neku siću (oni koji ih stalno obijaju obično nisu u zatvoru) , čak i onih koji su radi bede svoje rizikovali da bi možda kući doneli nešto da prežive.
Ko je napolju?
Džepari (lično znam nekoliko grupa džepara, i muških i ženskih , i baba i deda) koje policija samo legitimiše i pusti, ili im traži neku informaciju.
Obijači trafika i prodavnica (ništa pešaka, uvek su tu dobra kolica )
Bankari i štedioničari (tu spadaju i zlatari) tj osobe koje idu na sigurno odradjeni posao, i takve pljačke obično i ne čujete na TV, pa se onda neki laik zaleti i pomisli da i on može isto.
Specijalci (u koje spadaju svi miševi i pacovi koji rade poslove za političare, uključujući i VD direktore, članove specijalnih komisija i ostali koji se postave u smislu čerupaj ili uradi i bićeš dobar).
Političari (dobro došao u društvo) koji uvode najraznovrsnije oblike saradnje, koje bi naizgled neki TV gledalac 100% oborio jer su "nemogući" jer se "ne trpe".
Malverzanti (drugačije se zove investiciono bankarstvo u Srbiji).
-----------------------------------------------------------------------------------------
Šta se krije iza ovoga?
Demokratski pristup gde se narodu daje moć , a ne poseduje znanje ni percepciju (opažanje) a ni predikciju (shvatanje šta se čime postiže i šta na šta utiče ) pa ni odgovornost u skladu sa time.....

Moj lični stav je da pravda ne postoji , ali to nije bitno kod postavke ove teme.

Znači kako sve pravda(sud) i naše shvatanje pravde utiče na pravdu u društvu?