Pogledajte prilog 447016
Ako je poezija filosofija, to znači da nije samo shvatanje, nije samo pogled, već u poezji postoji neka aktivna čarolija, magija. Genije pesnika srodan je Prvoj duši i u njemu je sve Jedan. Pisanje i čin su u njemu Jedno. Tvoračka snaga pesnika skoro da je božanska.
Ponekad razmišljamo o mistici i magiji i nekako osećamo da se ove dve reči slivaju u jednu, osećamo i kako se razdvajaju u dve. Mističara prepoznajemo po tome što on otkriva odnos između vidljive i nevidljive pojave. Znajući da je svaka stvar samo simbol, vizijama, proživljavanjima, razumevanjem, mističar izražava nešto drugo, dublje, unutarnje, skriveno. On po vidljivoj strani pogodi, proživi i shvati nevidljivo i ova nevidljiva strana je ono što je u tome smisao, jer se smisao uvek nalazi unutra, duboko skriven u stvarima i ukopan u pojavu. Njegovo oko vidi smisao u stvarnosti, značenje u pojavi, vidi da se iza materije nalazi duh, iza tela duša. Vizija mističara se i po drugom može prepoznati, jer mistika nije samo vizija, nego je i znanje. Šta je to što mističar zna i u šta je tako posvećen? Zna i posvećen je da je sve Jedan. Zna, vidi, proživljava i razume da u skrivenoj dubini iza bezgranične množine sveta je ovo mnoštvo sve Jedno jedino. No, mističar, iako sve zna, se ne maša za stvari, on ih ne menja. On nije aktivan, on je vizionar i znalac.
Magija zna isto što i mistika, ali je magija aktivna, ona se upliće u stvari i menja ih, pa čak i stvara. Ako uzmemo skice Leonarda da Vinčija i pogledamo kako on kosti i mišiće ljudskog tela, organe biljaka i životinja crta isto tako precizno i prikazuje ih da su isto tako mehaničke, kao što su mu živi i organski jedan brod, kuća, aparat za zalivanje. U Leonardovom oku i pogledu i biću bilo je nešto što je moglo da dovede na zajednički sadržalac uređaj za zalivanje i mišićni sistem. Znao je, video je, razumeo je da u svetu ima mesta gde su mehanička naprava i organsko živo biće potpuno jedno. Leonardo je gledao mistično i video je da između biljaka, životinja, kamenja, mašine, kuće, duha nema nikakve razlike. Sve je Jedan.
Leonardo je imao mistične oči. Leonardo je imao i magijsku ruku. Ruka i oko su kod njega bili Jedno., kao što su kod njega vizija i akcija bili Jedno. Mag je ono biće koje doseže koren stvari i slobodno, prema svom nahođenju, vitalnu snagu ume da pretvori u mehaničku, mehaničku u vitalnu. Na Istoku, nekada, veliki magovi su to činili: iz mašine su dočarali život, kao što su iz života dočarali mašinu u zavisnosti od toga da li su magovi dostigli ono mesto, gde su život i mašina Jedan, odnosno, gde se prema volji život može pretvoriti u mašinu, mašima u život. Magija je sposobnost da se misao ostvari.
Postoji biće u kome je i mističar i mag Jedno. Jedno onako koje kad vidi, ono već stvara i kad zna, već je stvoreno, misao mu je već realizacija, biće u kome je sve Jedan: Prvo Biće, Prva Duša, titan...živi u korenu i izvoru svakog bivstva kao postojeća prva iskra, znanje, čin, htenje, život, strast....živi u nama.(B.H.)
Da potkrepim: ptičica i ja smo dosegli ono mesto gde je sve Jedan.
Ako je poezija filosofija, to znači da nije samo shvatanje, nije samo pogled, već u poezji postoji neka aktivna čarolija, magija. Genije pesnika srodan je Prvoj duši i u njemu je sve Jedan. Pisanje i čin su u njemu Jedno. Tvoračka snaga pesnika skoro da je božanska.
Ponekad razmišljamo o mistici i magiji i nekako osećamo da se ove dve reči slivaju u jednu, osećamo i kako se razdvajaju u dve. Mističara prepoznajemo po tome što on otkriva odnos između vidljive i nevidljive pojave. Znajući da je svaka stvar samo simbol, vizijama, proživljavanjima, razumevanjem, mističar izražava nešto drugo, dublje, unutarnje, skriveno. On po vidljivoj strani pogodi, proživi i shvati nevidljivo i ova nevidljiva strana je ono što je u tome smisao, jer se smisao uvek nalazi unutra, duboko skriven u stvarima i ukopan u pojavu. Njegovo oko vidi smisao u stvarnosti, značenje u pojavi, vidi da se iza materije nalazi duh, iza tela duša. Vizija mističara se i po drugom može prepoznati, jer mistika nije samo vizija, nego je i znanje. Šta je to što mističar zna i u šta je tako posvećen? Zna i posvećen je da je sve Jedan. Zna, vidi, proživljava i razume da u skrivenoj dubini iza bezgranične množine sveta je ovo mnoštvo sve Jedno jedino. No, mističar, iako sve zna, se ne maša za stvari, on ih ne menja. On nije aktivan, on je vizionar i znalac.
Magija zna isto što i mistika, ali je magija aktivna, ona se upliće u stvari i menja ih, pa čak i stvara. Ako uzmemo skice Leonarda da Vinčija i pogledamo kako on kosti i mišiće ljudskog tela, organe biljaka i životinja crta isto tako precizno i prikazuje ih da su isto tako mehaničke, kao što su mu živi i organski jedan brod, kuća, aparat za zalivanje. U Leonardovom oku i pogledu i biću bilo je nešto što je moglo da dovede na zajednički sadržalac uređaj za zalivanje i mišićni sistem. Znao je, video je, razumeo je da u svetu ima mesta gde su mehanička naprava i organsko živo biće potpuno jedno. Leonardo je gledao mistično i video je da između biljaka, životinja, kamenja, mašine, kuće, duha nema nikakve razlike. Sve je Jedan.
Leonardo je imao mistične oči. Leonardo je imao i magijsku ruku. Ruka i oko su kod njega bili Jedno., kao što su kod njega vizija i akcija bili Jedno. Mag je ono biće koje doseže koren stvari i slobodno, prema svom nahođenju, vitalnu snagu ume da pretvori u mehaničku, mehaničku u vitalnu. Na Istoku, nekada, veliki magovi su to činili: iz mašine su dočarali život, kao što su iz života dočarali mašinu u zavisnosti od toga da li su magovi dostigli ono mesto, gde su život i mašina Jedan, odnosno, gde se prema volji život može pretvoriti u mašinu, mašima u život. Magija je sposobnost da se misao ostvari.
Postoji biće u kome je i mističar i mag Jedno. Jedno onako koje kad vidi, ono već stvara i kad zna, već je stvoreno, misao mu je već realizacija, biće u kome je sve Jedan: Prvo Biće, Prva Duša, titan...živi u korenu i izvoru svakog bivstva kao postojeća prva iskra, znanje, čin, htenje, život, strast....živi u nama.(B.H.)
Da potkrepim: ptičica i ja smo dosegli ono mesto gde je sve Jedan.
