Mudrost i arogantnost - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

Ljubav prema mudrosti

Mudrost i arogantnost

Oceni ovaj blog
Bane: “Sofija, ne znam koliko ce ovaj moj komantar biti u vezi sa temom pod kojom pisem.
Probacu kratko. Koliko svi znamo postoje ljudi koji su okrenuti sebi i paze na svoju duhovnu higijenu.Oni drugi, takozvani ekstrovertovani navodno manje. Sada osnovna nit ili moje pitanje bi glasilo, da li mislite da emotivni i introvertovani ljudi vise putuju po sopstvenim duhovnim prostorima ili mislite da to nije pravilo? Neki ljudi, makar meni, zaista izgledaju kao da ih ne dotice nista intimno, boje se i izbegavaju takoreci prica o zivotu, smrti, smislu, emotivnom stanju.

Mene veoma zanima kako se takvi ljudi upoznaju sami sa sobom, ili mozda takvim ljudima nije potreban takav dodir te na taj nacin sasvim lepo funkcionisu u ovome svetu, otvoreni su, veseli, duhoviti,…a spolja gledano bez ikakve potrebe za transcedencijom?

Druga stvar koja me zanima je, da li mislite da se kao osoba neupucena u sebe moze zaista dobro osecati do svojih poslednjih dana na ovoj planeti? Oduvek mi se cinilo da mi emotivniji i osetljiviji cesce upadamo u neke krize, koje drzim samo za dobre, no ipak, nekad izgleda da ni te krize nekome nisu potrebne. Govorim o tim najdubljim krizama identiteta kad se covek izstinski zapita KO SAM JA i STA RADIM OVDE?
Veliki pozdrav
Bane”

- Hvala Bane na tako lepom i iskrenom komentaru. Naravno, ja ne mogu da govorim u nicije ime, odnosno o osecanjima i mislima ljudi koje svrstavas u ekstrovertnu kategoriju, a koji nemaju zelju da istrazuju egzistencijalna pitanja.

Svako ljudsko bice je izuzetno kompleksno, pa generalizacija nije dovoljna ukoliko se nastoji proniknuti u neciju psihu. Pored nje, neophodan je originalan, specifican pristup zasnovan na najintimnijim iskustvima koji su uticali na formiranje personalnosti.

Zato moj odgovor moze biti samo uopsten. Ja sam u mojim ranijim tekstovima napravila razliku izmedju duhovnosti i religioznosti. Duhovnost je sama sustina svesti ili potencijal smisla, progresivne promene/razvoja, baziran na konstruktivnom nagonu sklada i zajednistva s univerzumom. Rezultat takvog razvoja se uvek reflektuje kao plemenitost, iskrenost, humanost, visok stepen funkcionalnosti i odgovornosti u necijem zivotu, itd.

Prema tome, duhovnost nije uvek vezana uz religiju posto postoji dosta ateista koji imaju takve kvalitete, kao sto postoji i dosta religioznih ljudi koji ih nemaju. Kod njih je religioznost vise simptom neuroticnosti i samoobmane kojom prikrivaju zaostao duhovni razvoj ili nagon destruktivnosti. Primer za to se moze naci u mnogim kultovima i sektama koji na nemoralan nacin iskoriscavaju njihove clanove, kao i nekim ljudima koji redovno idu u crkvu a, da se pri tom ne ustrucavaju da budu neposteni i neiskreni.

Kao sto se ljudi svojim fizickim, psihiskim i duhovnim karakteristikama razlikuju od ostalih zivih bica na ovoj planeti, isto tako svaki covek ima svoj jedinstven fizicki izgled, kao i duhovni uzrast, koji se razlikuje od ostalih ljudi, a koji uslovljava njegov nacin zivota, razvoja, pa shodno tome i interes. Mada odredjeni stepen samospoznaje ili duhovnosti uvek rezultira odredjenim stepenom iskrenosti, fleksibilnosti, sposobnoscu saosecanja s drugima, itd., on ne rezultira uvek interesovanjem za pitanja o nastanku i poreklu zivota.

To se desava samo kod ljudi s visokim stepenom duhovnog uzrasta jer, ih snaga njihovog duha nagoni da prodiru kroz pojavne, fizicke zakonitosti, dok s ljudima s nizim duhovnim uzrastom, to jos uvek nije slucaj. Njihovo vreme jos nije doslo. Kao sto kruska sama pada kada je zrela, tako i ljudi imaju svoje vreme kojim prevazilaze zemaljsko, ljudsko iskustvo da bi se pripremili za kompleksnije iskustvo van ove planete.

- O ovoj temi se moze dosta reci, pa je zato malo prosirujem. Skoro da sve religije isticu arogantnost kao prepreku ka mudrosti. I ne samo religije, vec i mnoga filozofska ucenja, od kojih je svakako, najistaknitiji Sokrat s njegovim znanjem o vlastitom neznanju.

Cesto se znanje, obrazovanje i visok stepen inteligencije pogresno poistovecuje s mudroscu. Mada se i znanje i mudrost ostvaruje kroz inteligenciju, znanje nije isto sto i mudrost. Znanje je uvek ograniceno, dok je mudrost bezgranicni smisaoni potencijal svesti, koji omogucava inteligenciji da stice znanje.

Samim tim sto je ograniceno, znanje uvek daje iluziju apsolutnog, savrsenog razumevanja, cime dolazi do intelektualne zaslepljenosti, arogantnosti, oholosti ili samouverenosti ega, kod nekih obrazovanih ljudi i ateista.

Zato oni nisu u stanju da uvide neverovatnu strukturu i funkcionisanje univerzuma u skladu s visim principima smisla, koji daleko nadmasuje nas intelektualni kapacitet. Mudrost prevazilazi intelektualnu zaslepljenost, pa shodno tome ima karakteristike duhovnog budjenja jer, uvidja da je intelekt samo produkt viseg svesnog kapaciteta.

Odnosno, da univerzum nije produkt slucajne, haoticne manifestacije besmisla, vec suptilnih zakonitosti dubljeg smisla, koje nije moguce otkrivati samo kroz intelekt i pojavne, fizicke zakonitosti. Svedoci toga su mnogi vrhunski fizicari cije je dugotrajno, mukotrpno otkrivanje fizickih zakonitosti, rezultiralo suocavanjem s nepojmljivom svesnom kompleksnocu, pred kojom je njihov intelekt ostao zadivljen i nemocan.

Zbog toga su i krenuli putem mudrosti, tako sto su u svoja daljna proucavanja uvrstili i religiozno-duhovne i filozofske uvide i time ostvarili znacajna dostignuca. Primera za to ima mnogo, ali svakako da su najpoznatiji David Bohm, Max Planck, Niels Bohr, itd.

U Gnosticki tekst „The Hypostasis of the Archons“ je dat primer kompleksne psiholoske veze izmedju mudrosti i arogantnosti:
„Their chief is blind; because of his power and his ignorance and his arrogance he said, with his power, „It is I who am God; there is none apart from me.“ When he said this, he sinned against the entirety. And this speech got up to incorruptibility; then there was a voice that came forth from incorruptibility, saying, „You are mistaken, Samael“ – which is, „god of the blind.“
His thoughts became blind. And, having expelled his power – that is, the blasphemy he had spoken – he pursued it down to chaos and the abyss, his mother, at the instigation of Pistis Sophia.“

Intelekt koji svoju sposobnost prihvata kao nesto sto se samo po sebi podrazumeva je zaslepljen vlastitom moci, sto ga sprecava da otkriva svoje pravo poreklo. To ga zadrzava u neznanju ili zabludi jer, time potiskuje mudrost koja bi mu dala dublji uvid u sustinu egzistencije.

Takav uvid je neophodan da se lakse uspostavi ravnoteza u razlicitim zivotnim teskocama ili kriznim situacijama jer, se ljudi oslobadjaju arogantne potrebe za kontrolom. Oni shvataju da nije sve u njihovom domenu uticaja i da su pojedini zivotni tokovi usmereni visim redom i skladom koji izlazi izvan okvira njihovog razumevanja.

Pošalji "Mudrost i arogantnost" na Facebook Pošalji "Mudrost i arogantnost" na Google Pošalji "Mudrost i arogantnost" na My Yahoo! Pošalji "Mudrost i arogantnost" na Live Pošalji "Mudrost i arogantnost" na MySpace Pošalji "Mudrost i arogantnost" na Twitter Pošalji "Mudrost i arogantnost" na Digg Pošalji "Mudrost i arogantnost" na del.icio.us

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. LJILJA MMM (avatar)
    Dobro jutro.......divno, taman uz kafu da se relaksiram, promislim o nečem van posla pa krenem dalje
  2. sofija06 (avatar)
    Dobro jutro Ljiljo. Tako i treba, samo napred.
  3. LJILJA MMM (avatar)
    Duhovnost je sama sustina svesti ili potencijal smisla, progresivne promene/razvoja, baziran na konstruktivnom nagonu sklada i zajednistva s univerzumom. Rezultat takvog razvoja se uvek reflektuje kao plemenitost, iskrenost, humanost, visok stepen funkcionalnosti i odgovornosti u necijem zivotu, itd.
    Cesto se znanje, obrazovanje i visok stepen inteligencije pogresno poistovecuje s mudroscu. Mada se i znanje i mudrost ostvaruje kroz inteligenciju, znanje nije isto sto i mudrost. Znanje je uvek ograniceno, dok je mudrost bezgranicni smisaoni potencijal svesti, koji omogucava inteligenciji da stice znanje.
    Mada odredjeni stepen samospoznaje ili duhovnosti uvek rezultira odredjenim stepenom iskrenosti, fleksibilnosti, sposobnoscu saosecanja s drugima, itd., on ne rezultira uvek interesovanjem za pitanja o nastanku i poreklu zivota.
    To se desava samo kod ljudi s visokim stepenom duhovnog uzrasta jer, ih snaga njihovog duha nagoni da prodiru kroz pojavne, fizicke zakonitosti, dok s ljudima s nizim duhovnim uzrastom, to jos uvek nije slucaj. Njihovo vreme jos nije doslo.


    Sve ove dobre karakterne osobine navode osobu da misli o drugima, da vidi druge, da oseća druge, da čini za druge. Onda počinje da shvata neverovatnu povezanost i kombinatoriku univerzuma. Ove osobine omogućavaju da se izađe iz svoje ljušture i da se stvori lepo, korisno, duhovno za sebe i druge, da se pomogne, zaista razume drugo biće. Tako se ide na put kroz sebe, tako se upoznajemo sa samim sobom, otkrivajući šta sve u nama postoji i korigujući se (upravo to radim sa samom sobom, ali u kontra pravcu ). Tako duhovnost putuje dalje i napreduje postajući sve mudrija.
    Arogantan i sebičan, nadmen vidi samo sebe. Nesposobnost da se putuje dalje od sebe samoga, ostavlja osobu u zatočeništvu, u svom sebičnom ćošku. U tom ćošku sede razni ljudi, bez obzira na učenost, inteligenciju, godine starosti.
    Tek kada upoznate nekog, stvarno ga upoznate, vidite koliki je stepen njegove duhovnosti. To što je veseo, nasmejan ne znači ništa drugo do veselu narav, kao što nečija ozbiljnost i nemogućnost da se smeje ne znači da nije duhovan.
    U običnom, realnom životu, duhovnost, duševnost se sreće kada su ljudi u nevolji. "Samnom se može svako smejati, ali ako zajaučem, eeee, tad mali broj ostaje kraj mene (Čovek, čovečuljak itd....)"

    Samim tim sto je ograniceno, znanje uvek daje iluziju apsolutnog, savrsenog razumevanja, cime dolazi do intelektualne zaslepljenosti, arogantnosti, oholosti ili samouverenosti ega, kod nekih obrazovanih ljudi i ateista.


    Neophodno je znanje, ali tek se kombinacijom sa duhovnošću dobije dobitni tiket. Mnogo njih uplaćuje loto, ali jako malo njih dobije na lotou
    Zato, bih mogla, sa ovim mojim nenaučenim znanjem, malo da protresem onih par tema na Filozofiji što postavih....viš, nisam davno bila
    E, sad
    Ažurirano 16.09.2014. u 08:47, autor: LJILJA MMM
  4. 123loncar (avatar)
    "Prema tome, duhovnost nije uvek vezana uz religiju posto postoji dosta ateista koji imaju takve kvalitete, kao sto postoji i dosta religioznih ljudi koji ih nemaju. Kod njih je religioznost vise simptom neuroticnosti i samoobmane kojom prikrivaju zaostao duhovni razvoj ili nagon destruktivnosti. Primer za to se moze naci u mnogim kultovima i sektama koji na nemoralan nacin iskoriscavaju njihove clanove, kao i nekim ljudima koji redovno idu u crkvu a, da se pri tom ne ustrucavaju da budu neposteni i neiskreni."

    ...ovakav stav , uobičajen je , svakidašanj i rasprostranjen međ ljudima , koji , rekao bih samo misle da nastupaju sa pozicije duhovnosti i etike...u ovakvom kontekstu postavlja se pitanje , koliko je takav stav korektan i u kojoj meri je možda manipulativan - neiskren ... drugim rečima , pojednostavljeno , postavlja se pitanje zašto neiskreni , nepošteni , zlobvni , pokvareni , i ostali nisko karekterni stvorovi treba da se ustručavaju da ulaze u crkve ( čitaj u verske objekte svih religija ,konfesija i šta ti ja znam ) ... a ovo ustručavanje , sugeriše , da treba i da izbegavaju da ulaze u njih i da ih kužni duhovno zaobilaze....ako se čoveku nametna ovaka dilema ,onda iz nje iskrsne pitanje : kome je namenjena religija i njeni objekti ....
    ...ovo pitanje , kome je namenjena religija , a samim timinjeni objekti , novozavetni evanđelisti su razrešili svedočenjima , da je isus lekar za bolesne , a ne za zdrave ....da je došao da leči bolesne i bolesti - te da zdravima ne treba....
    ...i zaista , bolnice su za bolesne i njihove bolesti , ane za zdrave i njihovo zdravlje ....oću reći , religijski objekti ( pa i crkve ) , nisu ništa drugo , no prevashodno bolnice za duhovno obolele , poremećene i sve one koji su duhovno posrnuli ...ako je tako rečeno , a zaista je tako rečeno , onda nema potrebe da duhovno oboleli se ustručavaju da ulaze u crkve , čak šta više , poželjno je da ulaze ( pod uslovom da tamo budu duhovni lekari , ane pokvarenjaci , pedofili , prevaranti , manipulanti - vlastoljupci koji ne prezaju da otimaju i pljačkaju u imeboga ida spavaju na neviđenom blagu dok im vernici , gladuju i umiru od boleština raznoraznih - jer su opljačkani i porobljeni )....konačno , prvi i najvažniji korak za izlečenje je priznavanje bolesti , a posle toga odlazak kod lekara - vidara ....
    ...ako se ovako , evanđeljiski stvari postave ,onda kao što bolnice leče bolesne , crkve treba da leče duhovno posrnule i obolele ....

    ...mnogi misle za one koji imaju šta da kažu , da su arogantni ,uobraženi - naročito oni koji baštine narodnu mudrost koja svoje umovanje vuče iz pijačarsko rabadžijsko taljigaške pismenosti .....naročito kad razkrinkavaju uvržena mišljenja , mitove ili raskrinkavaju narodne autoritete.....klevetanje je uobičajeno u puku i međ njihovim kliktaškimmudracima.....no tako to biva.....kažu da se lako stiče fanariotski hleb , ali je veliko zlo za čovečanstvo !

    ...hoću dakažem , da duhovno zdravi i nemoraju da idu u crkve , jerone inisu po evanđeljiskom hrišćanstvu zanjih - kao što zdrava , uravnotežena ,časna i poštena ljudina nemora daidekod psihoterapeuta ili kod psihijatra , jer su oni za bolesne....to nije arogancija , već zdravlje !
  5. sofija06 (avatar)
    Hvala Ljiljo za tako lep komentar. Zaista mi je pricinilo zadovoljstvo da ga citam.
  6. sofija06 (avatar)
    Loncar, nije mi jasno zasto toliko potenciras ko treba da ide u crkvu, a ko ne? Naravno, da su vrata crkve otvorena za sve. O tome u opste nije bilo reci. Ono sto sam ja nastojala reci je da se istinska duhovnost odrazava u karakteru i progresivnom razvoju ljudi, a ne njihovoj poseti crkvi.
  7. Роло Томази (avatar)
    Мислим да сте Ви веома интелигентно врбовали за религиозност, овим текстом.
    Нема у томе ничег лошег ни ружног- то радите на коректан и спретан начин.
    То, што мој атеизам Вашу акцију сматра за погрешну употребу образованости и интелигенције- нека Вас не омете, нити увреди.
    Не ваља да сви мислимо исто, добро је да барем- мислимо...
    Поздрав...
  8. Роло Томази (avatar)
    Мислим да сте Ви веома интелигентно врбовали за религиозност, овим текстом.
    Нема у томе ничег лошег ни ружног- то радите на коректан и спретан начин.
    То, што мој атеизам Вашу акцију сматра за погрешну употребу образованости и интелигенције- нека Вас не омете, нити увреди.
    Не ваља да сви мислимо исто, добро је да барем- мислимо...
    Поздрав...
  9. Роло Томази (avatar)
    Мислим да сте Ви веома интелигентно врбовали за религиозност, овим текстом.
    Нема у томе ничег лошег ни ружног- то радите на коректан и спретан начин.
    То, што мој атеизам Вашу акцију сматра за погрешну употребу образованости и интелигенције- нека Вас не омете, нити увреди.
    Не ваља да сви мислимо исто, добро је да барем- мислимо...
    Поздрав...
  10. sofija06 (avatar)
    Rolo Tomazi, ili se salis, ili citas nesto sto nije napisano, ili mozda mislis da sam pop, pa da pozivam ljude u crkvu? Momentalno mi je ponestalo ideja. Ako, ti imas jos neku, slobodno napisi. Pozdrav!
  11. Роло Томази (avatar)
    Citat Original postavio sofija06
    Rolo Tomazi, ili se salis, ili citas nesto sto nije napisano, ili mozda mislis da sam pop, pa da pozivam ljude u crkvu? Momentalno mi je ponestalo ideja. Ako, ti imas jos neku, slobodno napisi. Pozdrav!
    Не се шалим, него-
    Zbog toga su i krenuli putem mudrosti, tako sto su u svoja daljna proucavanja uvrstili i religiozno-duhovne i filozofske uvide i time ostvarili znacajna dostignuca. Primera za to ima mnogo, ali svakako da su najpoznatiji David Bohm, Max Planck, Niels Bohr, itd.
    - како не наведосте оне који су остали у науци, уместо ових који су прибегли религији?
    Јер, религиозно је једно, а духовно- друго.
    То, што религија присваја духовни моменат само је манипулација, и не одговара чињеницама.
    Догма не садржи слободу ума; она иде утабаном стазом, не истражује, и није отворена за сваку истину, већ само за оне, које јој иду у прилог.
    И не мислим да сте поп, само да сте овим "неутралним" ставом изнели мишљење.
    На њега имате свако право, али вам то искључује научност става...
    Брез љутње, мало ћакуламо; ментална гимнастика...
  12. sofija06 (avatar)
    Rolo Tomazi, ne vidim razlog da se iko ljuti. Meni je drago kada ljudi iznose njihove misljenje, pogotovo ako se razlikuje, jer podstice na razmisljanje. Samo, zaista bih te molila da pazljivije citas moje tekstove, pre nego sto komentarises, da bi se izbeglo nepotrebno ponavljanje onog sto je vec napisano.

    Ja sam u mnogim mojim tekstovima istakla i napravila razliku izmedju religije i duhovnosti, tako da nema smisla da to opet ovde ponavljam. Potrazi moj tekst “Religija i duhovnost” ovde na Krstarici. Pored toga, ne oznacavam sebe kao religioznu osobu, ali isto tako ni kao ateistu, vec imam otvoren stav prema svakom misljenju.

    Mislim da ljudi u mnogome sebe ogranicavaju kada se svrstavaju u bilo koju kategoriju i da je za istinski otvoren stav, neophodna neutralnost ili spremnost da se bez predrasuda i pristrasnosti razmotre razlicita misljenja iz razlicitih oblasti, o cemu sam ja pisala u “ Religija, nauka i filozofija”, koje takodje mozes potraziti na Krstarici.

    Drago mi je sto komentarises i iznosis svoje misljenje. Ali, smatram da bi nasa korespodencija bila mnogo efikasnija da pazljivije citas tekstove, da bi u potpunosti razumeo o cemu govorim, jer se ovako dobija utisak da ja pisem jedno, a ti citas drugo. Pozdrav i hvala za javljanje.