Ова слика Џона Вотерхауса подсетила ме на питање континуитета субјективне егзистенције и разлике између сна и смрти:
Сан и њен брат смрт
Сан и смрт никако нису једно исто нити чак сродно. Сан је део живота и он нам не може пружити наговештај стања после смрти. Зашто? Зато што нас мозак или метафизички, тачније речено, "хтети сазнати", заклања од света ствари по себи. Докле год објективација воље "хтети сазнати" или мозак врши своју функцију, а то се дешава од рођења до смрти, одвојени смо од ствари по себи непрелазним препрекама форми опажања истог: простором и временом, поделом на субјекат и објекат и свим категоријама сазнања и мишљења. Кроз све то утисци из света ствари по себи морају проћи не би ли допрли до наше свести. Приликом проласка кроз све те "филтере" пред собом на крају имамо појаву а не више оно што се појављује.
То се дешава када смо будни и када смо у сну, када мозак такође ради и у своје форме,слике, преводи утиске са оне стране.
Ако се неко можда не слаже са овим и мисли да је искуство дубоког сна заправо брат смрти, како то каже Вотерхаус оном сликом, само износи једну невероватну општу заблуду коју мислим да сам на овоj теми довољно разоткрио као такву:
http://forum.krstarica.com/showthread.php/550952-O-kontinuitetu-subjektivne-egzistencije
Нема у нешем искуству нечег што бисмо назвали искуство дубоког сна. Замишање себе како спавамо није искуство дубоког сна него смешна, наивна заблуда.
Дакле, док смо у животу не можемо имати најмањи наговештај ствари по себи на тај начин. Бледе одразе исте можемо имати тек када мозак мало попусти своје стеге тј. у пијанству и опијености другим разним наркотичким супстанцама, мистичним екстазама, контемплацијама пред уметношћу и слично. Тек тада услед пертурбација мозга на специфичан начин када његове форме слабе, добијамо благи увид шта би свет са оне стране појаве могао бити.
Сан и њен брат смрт
Сан и смрт никако нису једно исто нити чак сродно. Сан је део живота и он нам не може пружити наговештај стања после смрти. Зашто? Зато што нас мозак или метафизички, тачније речено, "хтети сазнати", заклања од света ствари по себи. Докле год објективација воље "хтети сазнати" или мозак врши своју функцију, а то се дешава од рођења до смрти, одвојени смо од ствари по себи непрелазним препрекама форми опажања истог: простором и временом, поделом на субјекат и објекат и свим категоријама сазнања и мишљења. Кроз све то утисци из света ствари по себи морају проћи не би ли допрли до наше свести. Приликом проласка кроз све те "филтере" пред собом на крају имамо појаву а не више оно што се појављује.
То се дешава када смо будни и када смо у сну, када мозак такође ради и у своје форме,слике, преводи утиске са оне стране.
Ако се неко можда не слаже са овим и мисли да је искуство дубоког сна заправо брат смрти, како то каже Вотерхаус оном сликом, само износи једну невероватну општу заблуду коју мислим да сам на овоj теми довољно разоткрио као такву:
http://forum.krstarica.com/showthread.php/550952-O-kontinuitetu-subjektivne-egzistencije
Нема у нешем искуству нечег што бисмо назвали искуство дубоког сна. Замишање себе како спавамо није искуство дубоког сна него смешна, наивна заблуда.
Дакле, док смо у животу не можемо имати најмањи наговештај ствари по себи на тај начин. Бледе одразе исте можемо имати тек када мозак мало попусти своје стеге тј. у пијанству и опијености другим разним наркотичким супстанцама, мистичним екстазама, контемплацијама пред уметношћу и слично. Тек тада услед пертурбација мозга на специфичан начин када његове форме слабе, добијамо благи увид шта би свет са оне стране појаве могао бити.