O bogatima i slavnima - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

oziman

O bogatima i slavnima

Oceni ovaj blog
Ejmi Vajnhaus umrla od koktela kokaina, heroina, ekstazija i ketamina пре тога је "viđena kako kupuje narkotike od svog dilera".
Била је значи прво код свог фризера,а онда код свог дилера где се снабдела хероином. Ово ме подсетило на лицемерје масе људи који имају сасвим другачије аршине за сиромашне, а другачије за оне који су им презeнтовани као ВИП особе богате и славне.
Када сиромашан човек прибегне алкохолу он је пијандура, а када то исто уради неко славан онда је он "боем". Када старији човек изађе са младом девојком, онда је то скандал а када то исто уради Хју Хефнер старац од 85 година, онда је то кул. Када сиромашан узима хероин, онда је он наркоман а када то ради ова кич певачица, онда је она легенда...дива. Ма није него!

Ово није ништа чудно, јел тако? Старац Фочо од 86 лета и девојка од 25. Али, он је Хју Хефнер! Њега смо видели на телевизији, што значи да је он ВИП!!




Што нисам богат да лицемереној малограђанштини и зомбијима заробљним у конвенције статичког друштва пљунем у лице тако што бих био у вези са оваквим девојкама које би се лепиле за то моје богатство као муве и које бих исто тако одбацивао од себе попут мува када ми досаде . Јер су паре оно шта влада декадентним друштвом данашњице и што је уклонило све друге обзире и према себи и према другима, и што одређује његове вредности и његове судове. Само паре. Никакви други квалитети. А збуњени народ уместо да пљује на све оне гала перверзије оних 5% богатих који зараде за дан износ који ја нећу зарадити за десет живота, и који вековима музу оних 95 процената који раде за њих, они се диве њиховим краљевским свадбама, њиховим курварлуцима и аферама, А интересантно како заправо живе ти богати. Услед празнине духа а много пара муче се досадом и прибегавају дрогама.

Зато ово друштво пропада јер светом не влaдају филозофи како је то Плaтон утопијски замислио у својој Држави, већ светом владају 5% богатих .

Pošalji "O bogatima i slavnima" na Facebook Pošalji "O bogatima i slavnima" na Google Pošalji "O bogatima i slavnima" na My Yahoo! Pošalji "O bogatima i slavnima" na Live Pošalji "O bogatima i slavnima" na MySpace Pošalji "O bogatima i slavnima" na Twitter Pošalji "O bogatima i slavnima" na Digg Pošalji "O bogatima i slavnima" na del.icio.us

Ažurirano 30.04.2016. u 14:26, autor: oziman

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. 123loncar (avatar)
    ...ovo tvoje štabi kad postaneš bogat, potsti na davno napisanu rečenicu : "све оно што немаш и неможеш да урадиш, кад се окапиталиш твој новац може да уради и стекне - обезбеди теби. " ..... da se ostvari ova tvrdnja , potrebno je društveno stanje koje si ti dotakao svojim tekstom .... pa i o tome imam neka viđenja koja sam spakovao u tekst ( da ne prepričavam evo celog teksta -- ko ima vremena nek čita ) :

    ЈЕДНИ С ДРУГИМА 26В10Н51

    Живимо као што они једни с другима преживљавају ; учимо и деламо као што они једни с другима ресаве , раде и окоришћавају се ; гледамо и промишљамо као што они једни с другима гледају , пресуђују , образлажу , извршавају и кажњавају .
    Једни с другима – свако је други , нико није он . Међ њима нема аутентичних .
    Неаутетичност, стално се осврће и упоређује своју сопственост с другима. Дали сам : веђи или мањи ; испред или иза ; паметнији или глупљи ; лепши или ружнији ; успешнији или не успешнији ; друштвено прихватљивији или не прихватљивији ; моћнији или безпомоћнији ... Опседнутост овим и другим сличним питањима , чини их зависним од других . Изпочетка не од неког појединачно , већ у општем смислу - а како буја неаутентичност, претврају се у '' нечију личност '' . Они нису своји ; њихови су .!

    ..... ~ .. ~ ... ~ .....

    Не трба много мудрости , па да човек открије своје прирођене датости , које га једном речју чине посебним и јединственим у простору и времену. Та јединственост преузета из природе матријално енергетски честица у космосу , сваки облик па и биолошки , чини непоновљивим догађајем за сва времена .
    Дакле , свки човек је јединствен и непоновљив догађај у космичко временском пространству – оће рећи , само тад постоји и никад више неће постојати ишта слично њему ( ни пре ни после ) , ма колико дуго постојало човечанство .
    Оно опет , не треба много памети да се открије очигледна истина о постојањима : '' све што је клијло , испило , окотило се или пак родило – трулежно је '' .
    Врмешност јединствености , детерминише вечну усамљеност .
    Треба много воље , хтења , храбрости , одважности и људскости да се прихвати усамљеност и упућеност на самога себе.
    Дакле, од трнутка настајања , свако ЈА је упућено на себе и из своје јединствености и непоновљивости црпи свој интегритет и сопственост – а све то непрестано гради његове унутршње вредности које се носе са собом .
    Дакле , ЈА поседује личну своину , стога је милосрдно и доброчинитељно како према себи тако и према свему око себе – љубити различитост , јер само у њој постоји аутентичност личне своине .
    Свако слободно ЈА , љуби себе да би љубило друге – и обрнуто. Оно зна , ако не љуби да и није . А ако није , онда се и није имало рашта стварати .
    Свако ''ја'' , које престрави времешност и вечна самоћа , утапа се у ''ми'' - такозвано колективно ''ја'' . Дакле, страх од самоће није ништа друго до програмирана друштвено атхезиона сила , која делује на сваку слабашну и несигурну природу . Својим разарајућим дејствима , она ствара простор за такозване друштвено корисне кохезионе силе које треба да изграде стабилно ''ми''.
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Колективизам уништава усамљеност и маргинализује страх од времешности, али и личну своину - адекватност . За узврат добија се друштвена свест, постаје се друштвено биће . У колективу неаутентично '' ја '' прераста у велико и моћно '' ми '' , чија грандиозност израста из митолошких димензија које стварају привид вечности .
    Дакле, живети као саставни елемент великог ''ми'' , подразумева одбацивање прирођене посебности , непоновљивости и времешности а прихватање митолошке грандиозности и њене вечности .
    Једни с другима уживају у митолошкој једнакости .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Једни с другима, без природних разлика и разлога утапају се у доколицу ; а она , испуњава живот доконим ''разговорима'' : пискарањем , празнословљем , оговарањем , ширењем гласина – и све то без икакве намере и хтења да се спозна свет или било шта , већ да се испуни тишина и одржи ''комуникација'' ради комуникације.
    У доконом говору , слушамо само оно што је изречено као такво , а оно се разуме површно – без спознаје битка онога о чему је била реч .
    То је бег, од спознајне мудрости тишине.
    Докон говор подразумева површну љубопитљивост , без намере да се истражује и сазнаје . Њом доминира болесна жеља да се буде добро информисан о ономе очему се трнутно прича , те одржи корак са оним ушта се верује и мисли да се дешава – независно од тога дали се ишта стварно и дешава или дешавало .
    Докона љубопитљивост , једно је од бесконачног броја лица неаутентичности .
    Љубопитљивост ствара интересовања у коима може доконим говором било ко да каже било шта - а речено се доживљава као : мудро , стручно , истинито – оно је увек откровење ; Божија реч .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Дакле , неаутентичност као да вакционише колектив од свеопште спознаје и објективне истине , и сви су индифернтни на разлику између : истине и вере ; доказа и сумње ; очигледног и неочигледног ; стварног и фалшираног.. .. Дакле, митолошка духовност покреће неаутентичне и држи на окупу вечном гномом : '' Оно што народ жели , Божија је заповест ! '' .
    Дакле , ЗНАМ је изгнано и сав простор спознаје испуњен је са ''ми верујемо и по вери поступамо'' .
    ( nastavak sledi )
  2. 123loncar (avatar)
    (nastavak):

    Пелцовање против спознаје , нуди '' двосмисленост '' која бежећи од метафоричне мудрости досеже разину '' племенске смисливости '' .
    Данас је племенска смисливост , одређена каквоћом паланачког менталитета . Она је спознала не променљивост стања од постанка – сунце , небо , земља и све на њој увек је ту ; готово на дохват руке . Све је на дохват руке .
    Ту природну чињеницу , '' приручности ствари'' , она је уградила у сваку активност неадекватних . Пекар , столар , ковач , писар , лекар – макар ко , свој алат и прибор држи на дохват руке . Дакле све што им трба при руције – а самим тим је и приручно .
    Васколика '' мудрост приручности '' , присутна је у било ком организовању или пак радњи . Свака њена негација равна је издаји човечанства – јерес за ломачу .
    Колектив је организован по принципу дестине са руководеђим духом заснованим на начелу '' првог међ једнакима '' . Рукоположени неприкосновено одлучује о свему .
    Мало више су једнакији од једнаких рукоположени : десетари , стотинари , хиљадитари , кнежеви , деспоти , краљеви и цареви .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Десетина је при руци десетару , као што је перо при руци писару, или пак крст и мач цару.
    Правило приручности доминира животом .
    Живот једнаких , при руци је једнакијима – цару.
    '' Једнакији '' одлучују о свему : рађању , живљењу и умирању.
    Именовање звања '' једнакијих '' засновано је на атрибутима и придевима . Што више атрибута-придева у звању , то је оно ближе цару . Што ближе цару , то више ауторитета и страхопоштовања међ једнакима .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Ауторитет звања , извор је благостања – што више матријалних добара , више је и звања ; и обрнуто.
    Једнаки љубе звања ; оће рећи матријална добра , која се мере новцем . Што више новца , то више звања ; и обрнуто .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Опште позната је ствар , да ''паланачка мудрост'' доминантно организује и руководи човечанством још из времена племенске заједнице .
    Данас је већ то миленијумска цивилизацијска тековина над тековинама . Она се чува као '' божанска зеница '' .
    Чувари те мудрости , једни с другима чувају једне с другима – зхваљујући томе што су једнакима готово генетски уградили не трпељивост и одбојност према : различитости , неједнакости , посебности , изузетности , јединствености ; једном речју, не љубе личну природну и интелектуалну своину .
    Дакле , све што не долази од ауторитета звања и не изражава се новцем , види се као претња опстанку једнаких и хармоничног непроменљивог стања космичке егзистенције.
    Маркирање и јавно именовање било какве делатности која је у супротности са непроменљиво хармоничним егзистирањем заједнице једнако неаутентично приручних , патритски је чин сваког појединца у колективу-паланци . Занемаривање ове дужности , веће је од издаје човечанства .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Захваљујући ревности неаутетично приручних и њиховојој љубави према опште друштвеном добру израженом у новцу , историја је бележила и бележи свакодневно крваво прочишћавање васељенских паланки . Изкорењивање јереси и јеретика . Прочишћење = спасење !
    Издајама никад краја – издајника никад доста .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Ко је данас заборавио : Атинску кукуту , Христов венац , Андрејин крст , Инквизицијски огањ ... ; тај је предобро разумео васпитнуо образовну моћ : отрова , трња , канапа, секире , ватре ... ; коначно нема намеру да због људскости сконча од пријатељске ватре – да буде колетерална штета .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Очигледно је да глупост и нељудскост не могу без Јерусалима , као што разбојништво и развратништво не може без Рима .
    Очигледна је ствар да љубитељи звања пузе и лижу трон незнања .
    Очигледна је истина , да Атина може без ратара , ковача , пекара , шнајдера , шустера – али не може без различите мудрости.
    Очигледно да је свака паланка својеврстан чувар кабалистичко заветне мудрости – зато и није славна Атина .
    ..... ~ .. ~ ... ~ .....
    Сваки паланчанин љубитељ је звања – зато нема више филозофа , еванђелиста , хипокрита .... ; али зато међ онима који живе једни с другима , уместо правичности има легализма , уместо лепог васпитања има правила , уместо личне своине има се матријално добро пондерисано новцем , уместо софије има се моћ и логика новца .
    Дакле , што више новца све више смо једнакији међ једнакима .

    `` све су животиње равноправне , само су СВИЊЕ мало више равнправније , једне с другима ``

    ( nastavak sledi )
  3. 123loncar (avatar)
    (nastavak):

    МОЋ И ЛОГИКА НОВЦА 26В10Н51

    Што мање једеш, пијеш, купујеш, плаћаш проводе – трошиш ; што мање: учиш, мислиш, волиш, певаш, сликаш, пишеш, читаш, пливаш, шеташ, путујеш, идеш у позориште и сл. – тим више штедиш и увећаваш своје богатство, које ни мољци ни црви не могу да поједу ( твој капитал ).
    Што мање јеси - што мање људскости, етике и поштења у животу имаш , то је већа твоја : капитална моћ и отуђеност од живота .
    Но ништа зато, све оно што немаш и неможеш да урадиш, кад се окапиталиш твој новац може да уради и стекне - обезбеди теби.
    Моћ новца бескрајна је – ако га имаш, моћан си.
    Његове моћи твоје су, јер си ти његов власник.
    Дакле , то што јеси и што можеш - није условљено твојом индивидуалношћу и твојом суштином - битком , већ твојим новцем.
    Ако си ружан , можеш да купиш сијасет светских лепотица и лепотана за себе – дакле ти ниси ружан ( одбојну ружноћу уништио си новцем ).
    Ако си: хром , без срца или пак памети ; новцем можеш да купиш : најлепше ноге на свету ; дечија срца и нобеловски мозак --- дакле, ти ниси: хром , без невиних емоција и мудрости.
    Ако си: лажов, лопов, разбојник, убица ; новцем можеш да купиш : поштење, невиност и уважавање –дакле, ти ниси ништарија и нечовек.
    Ако ти дојадила појединачна коповина свега онога што немаш, ти можеш све да купиш у пакету , купујући себи трон -- - дакле , ти ниси маргиналац већ први међ једнакима.
    Купујући трон, постајеш ктитор и донатор; а онда си купио вечни спомен и славу – дакле, ти ниси смртан ( мрског косача живота убио си новцем ), јер си за живота створио себи небески посед .

    ЗАИСТА , све ово могуђеје од тренутка кад је рођен - новц ; јер је одмах међ доминатном већином неаутентичних људи цењен изнад свега – оће рећи , поштују и величају његовог поседника.
    Међ таквима ( који су увек при руци онима који поседују новац – зато их ови и називају приручним људима )- дакле међ неаутентичним приручним људима, новац је свеколико добро и лепо – оће рећи, његов валасник је: леп , добар, честит, частан и узвишен човек ( СВЕТИ ЧОВЕК ).

    Они што испише кукуту ( вероватно због свог: васпитања или пак доброчинства и милосрђа према себи самима и сопственим душама –
    у које засадише клице: етике и правичности / врлина ) , оне што верују у мођ и логику новаца, виде као светину - руљу склону тотемизму и мистифицизму, без имало људског у себи --- дакле, по њима свет је готово испуњен ништавилом и живим облицима кји су навукли људску кожу.

    Насупрот ових `` кукуташа`` , стоје такозвани прагматисти , који њихово милосрђе и добричинство виде као својеврсну себичност и кукавичлук , који се крије иза квази етике . Наиме , можда је човеку допустиво у младости да се бави моралним небесима ; но ако се тиме бави дуже него што треба, онда је то пропаст за њега а и за заједницу
    ( за све људе ).
    Јер, ма колико човек био од природе обдарен и лепо васпитан , ако се небеским моралом бави још и у своје зрело доба, неминовно остаје животно неупућен у свим стварима. Такав човек ништа незна, о : страстима , друштвеним законима и државним токовима . Једном речју, он људе не познаје .
    А кад је приморан да обави неки приватан, политички или пак државни посао , он је заиста смешан и јадан. Дакле, суђено је да такав човек постане бедна кукавица, па макар како био обдарен и наочит. Такве више не вреди ни добро изударати, да се опамете и уљуде.
    Они избегавају јавна места и политичке скупове, крију се по ђошковима и буџацима са својим истомишљеницима ; проводе свој бедни живот завидећи успешнима и моћнима – шапућу , а слободна, гласна , патриотска и одважна реч неће никад јавно изаћи из њихових уста. Они немогу ни себи помоћи а камоли другима или пак држави.
    У овом свету, ко год хоће да остане го и бос у празној кући – нека се бави `` млаћењем празне славе `` , а сваки разуман и паметан човек бавиће се стицањем : иметка, доброг галаса, части, славе и свих оних многих ствари које живот даје.
    Дакле: Бог је створио свет оваквим . Бог је велики, надживеће нас.
    Ако `` кукуташи`` кажу : Бог је уништио себе, зато што је за човека час добар чаш зао – то је сигурно због тога, што на сунцу не знају да пронађу хлад, или пак на киши да се склоне у сигурне куће .
    Живот није само чаврљање , нит је само небески кијамет. Живот потрбује одважне, виспрене и окретне људе, који стварају како за себе тако и за државу.
    О овом виђењу Бога ( кукуташа или пак прагматиста ), религиски великодостројници миленијумима ћуте. Од њих може се само чути: Чудни су Божији путеви . Народ зна.... .
    И заиста : народ зна . Зна кога и шта да воли. Зна кога да моли . Зна кога да слави и у иконе да тура. Зна коме споменике да прави.

    А СВЕ ОВО, КОНАЧНО И КОШТА !
  4. hakim bej (avatar)
    Ejmi nije umrla od droge nego od tuge, od neispunjenih obaveza i prevelikih ocekivanja.
    Secam se jednog intervjua sa njenih pocetaka, u kome je govorila da ce kad se obogati nahraniti gladne.
    Neispunjena ocekivanja stvaraju osecaj bezvrednosti i nemoci, i tada se poseze za anestezijom.
    Totalnom anestezijom od pre neki dan.

    Platon je napisao drzavu u poznim godinama, kada se, kako sam kaze "hvala bogu otarasio demona" u obliku zena i strasti.
    Ta je knjiga puna mudrosti i logike, ali netacna, jer je pisao napola mrtav covek.
    Ne moze se spoznati realnost ako se ona prvo odbaci, pa izdaleka posmatra.
    Sve se mora nauciti iz prvog lica. Niko jos plivanje nije naucio na suvom.

    Tvoj tekst govori iskljucivo o tebi, o tvom izboru i tvojim razlozima da ne postanes kao oni.
    Dok su to razlozi dobro je. Problem je kad postanu opravdanje.

    Kada pojam "bogati" preciznije odredis, razumeces glad koju "bogati" osecaju. (cekaj, kako bogati i glad zajedno?)
    Hefner ima ono sto ti zelis, i to cuva da bi tebi pravio zazubice. On nema ono sto on zeli, i u tome je nesreca opisana u knjigama, filmovima, muzici, na platnima, nesreca celog covecanstva.
    Svako za zivota moze dostici jedan stepenik ispod svojih htenja. Taj poslednji stepenik nece preci ni Dalaj Lama.
  5. 123loncar (avatar)
    ...mislim da Oziman spravom ističe dvostruka merila angloatlanskih oligarha za iste društvene pojave u društvou podeljenom na bogate i siromašne ( robovlasnike i robove )...ta mešavina judeo protestanske moralnosti ( jevrejštinoprotestanština ) pije krv čovečanstvu na vrlo perfidan način ... ove decenije su ispunjene njihovim krvavim pirovanjem u ime ljudskih prava .. sve je ovo stradanje od takozvane prijateljske vatre ..

    ..fore , prvo da vas opljačkam a posle da vas nahrenim ; ili jaću biti ništak na vrhu , žrtvovaću se za vas ; ili ono : stalno kukaš što te bijem za tvoje dobro a nikad ti nije palo napamet kako je meni i koliko me bole ruke ---- dakle , te fore su zverski ništačke ...
  6. red riding hood (avatar)
    Izvinjavam se autoru ovog bloga i Hakim bej sto cu sledece naisati.Ipak moram jer to je moje misljenje,dakle reagujem.Ejmi nije umrla od tuge.Ona je umrla od droge,od alkohola,od besnog zivota.Umrla je na jedan vrlo glup i sebican nacin.Tako je,ubila ju je dosada,i glupost,ubila ju je slava koja joj je udarila u glavu.Od tuge imaju pravo da umiru samo majke koje su izgubile decu.A ona koja nije vise znala od obesti sta ce,nije vise znala sta ce sa parama umrla je overena.Kao i mnogi pre nje.Zasto nije bolje iskoristila svoj mladi zivot,zasto nije nahranila gladne,pomogla nekome ako je to zelela.Najbolje je samosazaljevati se i biti samodestruktivan.S druge strane svi su znali da je devojka na rubu propasti.Niko joj nije pomogao.To je taj svet..parepare,pare..to su pare a ne tuga.
  7. 123loncar (avatar)
    ...muzičke zvezde XXveka klasičan su proizvod ... od elvisa , preko rudara do ove nesrećnice ; može se reći da su to mala preduzeća za štancovenje love i usputno programiranje i smirivanje rulje .. inače te male fabrikice novca nemaju ni pilule u glavi ( da se izrazim u žargonu njihovih obožavalaca ) ... da je imaju ( pilulicu ) nebi skončavale ovako -- kako im scenario odrade njihovi vlasnici ( inače , oni su kao malo profitabilno preduzeće u totalnom posedu akcionara i njihovih profitnih programera ) --- hoću da kažem ; da kad njihovi rukovodeći vlasnici skontaju da više vrede mrtvi nego živi , oni im latentno narede da umru i prodavajući njihovu smrt čupaju lovu od rulje a i kontrolišu je ....

    .... ko misli da trućam , neka vidi koliko je njeno preduzeće zaradilo ove i prošle nedelje .. koju je lovu zgrnula a ništa ne ostavi narkomanima i gladnima ( čak ni ono što im je išupala iz đžepova dok su je obožavali ) ... koliko zarađuje takozvano elvisovo predizeće ...

    ... lova i zbog love ( + vlast ) i kreteni postaju lepi i slavni ... sve što rulja guta to je " in - kul " ...