Moralnost (III) - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

Ljubav prema mudrosti

Moralnost (III)

Oceni ovaj blog
Naš svet je kompleksniji. S moralnim zakonom u nama naše aktivnosti nisu vođene samo telesnim (fizičkim) potrebama već imamo i višu svesnost harmoničnog reda zajedništva. Zato je i naše prilagođavanje u fizičkoj egzistenciji kompleksnije jer smo u stanju da napravimo razliku izmedju konstruktivne i destruktivne aktivnosti.

Sve ono što doprinosi harmoničnom razvoju zajedništva ili celine egzistencije doživljava se kao konstruktivnost ili dobro, dok ono što narušava tu harmoniju i zajedništvo ima karakteristike destruktivnog razvoja.

Takva svesnost u ljudima deluje kroz sveti impuls savesti u kojoj se reflektuju suštinske zakonitosti univerzuma i postojanja što je i Žan-Žak Ruso primetio sledećom izjavom: "Savest je glas duše; strasti su glas tela."

S obzirom da se samo kroz suštinske zakonitosti otkriva suštinski smisao kojim su ljudi u stanju da ostvare istinski sklad i u sebi i u interakciji s okolinom, u ovoj egzistenciji nema blaženijeg ili potpunijeg mira i sklada od mira savesti kao što nema ni destruktivnijeg ili mučnijeg nemira i nesklada od nemira savesti.

Savest ljudima omogućava da prevaziđu niže sebične nagone i interese kao i pristrasnost koja nastaje iz osećanja ljubavi (personalnog nadsvesnog) i želje da se zaštite interesi bliskih osoba, čak i onda kad se na račun toga čini nepravda i čteta nevinim ljudima, pa i Marko Kraljević kaže: "Ni po babi ni po stričevima, već po pravdi boga istinitog."

Zato se preko savesti i omogućava ljudima da prevaziđu sami sebe i vlastito iskustvo, odnosno da se spoje sa zajedničkom svešću univerzuma čime i ostvaruju progresivan razvoj i razumevanje. Niče isto tako konstantuje:
" Truth has had to be fought for every step of the way, almost everything else dear to our harts, on which our love and our trust in life depend, has had to be sacrificed to it. Greatness of soul is needed for it: the service of truth is the hardest service. - For what does it mean to be honest in intellectual things? That one is stern towards one's hart, that one despises 'fine feelings' that one makes every Yes and No a question of conscience!"

Ajnštajn je takođe uvideo značaj i ulogu moralnih zakonitosti u procesu progresivnog razvoja ljudi kroz izjavu: "The most important human endeavor is the striving for morality in our actions. Our inner balance and even our very existence depend on it. Only morality in our actions can give beauty and dignity to life."

Kada ljudi prestanu da usmeravaju svoj razvoj kroz moralne zakonitosti (savest) oni više nisu u stanju da osećaju prefinjeni sklad, zajedništvo ili jedinstvo univerzuma što rezultira njihovim potpunim otuđenjem u vidu sebičnosti i arogantnosti kojima se prouzrokuje disharmonija.

Takva disharmonija poprima obeležje destruktivnog nemira i nezadovoljstva iz kojeg nastaje zlo, patnja i očaj. Zlo i destruktivnost nije ništa drugo nego posledica sprečenog duhovnog razvoja kojim se ostaje zarobljen u nižoj otuđenoj svesnosti i razumevanju.

Međutim, neophodno je napomenuti da istinska moralnost kao najviši stepen razumevanja suštinskih zakonitosti (sklada i harmonije) ima uvid i u niži karakter otuđenosti ili ograničenosti (nesklada i disfunkcionalnosti) čime se omogućava njena neophodna fleksibilnost kao osnovni uslov kreativnosti i progresivnog razvoja.

Moralnost koja dobija oblik krutog fanatizma, nerazumevanja, sile ili pobede po bilo koju cenu sama po sebi je disfunkcionalna i predstavlja vid sprečenog duhovnog razvoja. Ona poprima oblik međusobnog antagonizma ljudi koji jos više produbljuje nesklad te se oseća kao teret i mučenje.

Istinska moralnost nema antagonizam već je spremna na kompromis kojim nastoji da uskladi i ublaži međusobne razlike pa ima karakter slobode i kreativnosti, a ne slepe ograničenosti. Ukoliko kompromis nije moguć prihvata se i takva situacija i pronalazi se drugačije rešenje čija je prvenstvena svrha poštovanje osnovnih ljudskih prava i dostojanstva.

Pošalji "Moralnost (III)" na Facebook Pošalji "Moralnost (III)" na Google Pošalji "Moralnost (III)" na My Yahoo! Pošalji "Moralnost (III)" na Live Pošalji "Moralnost (III)" na MySpace Pošalji "Moralnost (III)" na Twitter Pošalji "Moralnost (III)" na Digg Pošalji "Moralnost (III)" na del.icio.us

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. zxy (avatar)
    Bojim se da će uskoro (ako već nije) ovo što govoriš biti glas vapijućeg u pustinji...globalizacije ...osim ako ne dodje do neke velike nesreće posle koje će se početi ispočetka,kao što je već bivalo.A do nesreće će doći ako se pokaže da je ovaj put kojim se ide ustvari ..ćorsokak.
  2. sofija06 (avatar)
    Sretni su ljudi koji znaju svoj put i koje nista ne moze skrenuti s njega, ma sta da se oko njih desava. Ukoliko je nesto u nasoj moci da menjamo onda to trebamo ciniti. Ukoliko nije onda se treba naci mir u onome sto jeste.
    Sigurno je da nemamo kontrolu nad onim sto je izvan nas, ali je takodje sigurno da uvek mozemo imati kontrolu nad onim sta je u nama. Samo od nas i naseg vlastitog izbora zavisi sta cemo negovati u sebi. Taj izbor nam niko ne moze oduzeti jer je on u potpunosti nas.
  3. zxy (avatar)
    Citat Original postavio sofija06
    Sretni su ljudi koji znaju svoj put i koje nista ne moze skrenuti s njega, ma sta da se oko njih desava. Ukoliko je nesto u nasoj moci da menjamo onda to trebamo ciniti. Ukoliko nije onda se treba naci mir u onome sto jeste.
    Sigurno je da nemamo kontrolu nad onim sto je izvan nas, ali je takodje sigurno da uvek mozemo imati kontrolu nad onim sta je u nama. Samo od nas i naseg vlastitog izbora zavisi sta cemo negovati u sebi. Taj izbor nam niko ne moze oduzeti jer je on u potpunosti nas.
    Ma ti je imaš bre
    evo već kontrolišeš i mene
    i ko zna koga sve
  4. sofija06 (avatar)
    zxy. Nemam ja nista s takvom kontrolom. Od tebe zavisi da li ces dozvoliti ljudima da te kontrolisu. Pored, toga ja nemam ni nameru ni potrebu da kontrolisem bilo koga.
  5. Metronom (avatar)
    dobar posao. Svaka cast na strpljenju i miru.
  6. Storm+y (avatar)
    Da li oni koji su u suštini nemoralne osobe, po default-u imaju poriv da ugrožavaju osobe kojima je moral ono što im utire put kroz život? I ako je to tako (a čini mi se da jeste), da li do toga dolazi, jer se nemoralni osećaju ugroženim u prisustvu moralnih osoba ili naprosto nerazumevajući one kojima je poštovanje ljudskih prava i osobenosti iznad svega, a s obzirom da pri tome nemaju moralne skrupule, bivaju iritirani i izazvani da silom reaguju na delanje razuma i savesti?
    Ažurirano 09.06.2011. u 02:53, autor: Storm+y
  7. zxy (avatar)
    Citat Original postavio Storm+y
    Da li oni koji su u suštini nemoralne osobe, po default-u imaju poriv da ugrožavaju osobe kojima je moral ono što im utire put kroz život? I ako je to tako (a čini mi se da jeste), da li do toga dolazi, jer se nemoralni osećaju ugroženim u prisustvu moralnih osoba ili naprosto nerazumevajući one kojima je poštovanje ljudskih prava i osobenosti iznad svega, a s obzirom da pri tome nemaju moralne skrupule, bivaju iritirani i izazvani da silom reaguju na delanje razuma i savesti?
    Evo reći ću na ovu temu ja moje skromno ne mišljenje nego više osećanje.Zlo organski ne podnosi dobro,eto to je to.Kantov kategorički imperativ mi izgleda iskonstruisan i nategnut kompromis sa okolnostima kojima je bio okružen.Zlo se odvija lako,tako reći spontano uz porast entropije.Nasuprot tome dobro se sa mukom ostvaruje i zadobija.uz .ulaganje energije.Zlo mora da je primamljivo onima koji ga praktikuju jer oslobadja tenziju koja je u sputanim nagonima ali glavno pitanje je za mene bez odgovora:zašto tako slepo mrze dobro,do uništenja ,kao što se na Golgoti desilo.Šta je to bilo u srcu Lucifera kad je od Boga odpao i jeli to bilo nužno i zašto.Da li radi ravnoteže na kojoj počiva sve ;interakcije suprotnosti.
    Ali kako u prirodi izgleda sve pulsra i pritom menja smer nije isključeno da je i ovde moguća promena smera ova dva antipoda na nekom planu koji nam je nepoznat.Toliko ,eto,da ne bude da smo bez nade
    Ažurirano 09.06.2011. u 10:17, autor: zxy
  8. Storm+y (avatar)
    Citat Original postavio zxy
    Evo reći ću na ovu temu ja moje skromno ne mišljenje nego više osećanje.Zlo organski ne podnosi dobro,eto to je to.Kantov kategorički imperativ mi izgleda iskonstruisan i nategnut kompromis sa okolnostima kojima je bio okružen.Zlo se odvija lako,tako reći spontano uz porast entropije.Nasuprot tome dobro se sa mukom ostvaruje i zadobija.uz .ulaganje energije.Zlo mora da je primamljivo onima koji ga praktikuju jer oslobadja tenziju koja je u sputanim nagonima ali glavno pitanje je za mene bez odgovora:zašto tako slepo mrze dobro,do uništenja ,kao što se na Golgoti desilo.Šta je to bilo u srcu Lucifera kad je od Boga odpao i jeli to bilo nužno i zašto.Da li radi ravnoteže na kojoj počiva sve ;interakcije suprotnosti.
    Ali kako u prirodi izgleda sve pulsra i pritom menja smer nije isključeno da je i ovde moguća promena smera ova dva antipoda na nekom planu koji nam je nepoznat.Toliko ,eto,da ne bude da smo bez nade
    Dragi moj Zexy, u Tvom odgovoru ne verujem da bi i Sofija išta izmenila. To je odgovor koji se i meni čini jedino logičnim, a što se nade tiče, ja je imam sve manje... Ali me, hvala Bogu, vera ne napušta!
  9. sofija06 (avatar)
    Metronom.
  10. sofija06 (avatar)
    Slazem se sa Stormy da je zxy dao dobar uvid i da je lakse biti nemoralan nego moralan. Razlog tome je sto se moralnost ostvaruje tek samospoznajom ili duhovnim razvojem.

    Kao sto je vec ranije istaknuto nasa svest se sastoji od razlicith nivoa. Sustina svesti je koncentrisana u nadsesnom nivou. Taj nivo se obicno dozivljava kao osecanje ljubavi ili misteriozna snaga u kojoj se krije jedinstvo, sklad i smisao univerzuma.

    Medjutim, svesni nivo ili ego do tog nivoa doseze tek dubljom kontemplacijom jer je njegova neposredna razlika okolina i njene vrednosti. Te vrednosti su zasnovane na zakonitostima nuznosti ili ogranicenim zakonitostima fizicke egzistencije.

    Zato je za ego karakteristicna arogantnost, manipulativnost, sebicnost i rivalski odnos kao i osecanje zavisti, ljubomore, itd. To su obicno prve reakcije koje ljudi osecaju u interakciji s okolinom tako da ih mnogi pogresno definisu kao prirodu ljudi.

    Kazem, pogresno zato sto to nije u potpunosti tacno jer pored nje ljudi takodje poseduju i sustinsku prirodu ili nivo ljubavi ili smisla do kojeg je neophodno da dopru i da ga razvijaju, te na taj nacin osmisljavaju sebe i vlastitu egzisenciju.

    Ukoliko ljudi ne dopiru do vlastite sustine oni ostaju ograniceni fizickom egzistencijom i nizim, iluzornim razumevanjem ega. Za njih je karakteristicno samoobmanjivanje jer im je osnovni cilj da istaknu i odrze vlastitu nadmoc po bilo koju cenu. Takvi ljudi nisu fleksibilni ili otvoreni ka novim idejama ukoliko one ugrozavaju njihove dobro utvrdjene istine.

    Te istine se uglavnom zasnivaju na malogradjanskom mentallitetu, licemerju, dvolicnosti ili nizem razumevanju egzistencije zasnovanom iskljucivo na fizickim zakonitostima. Kada se takvi ljudi sretnu s duhovno razvijenim ljudima oni osecaju veoma snaznu reakciju zbog mesavine razlicitih osecanja koja se ispolje kao iracionalna mrznja.

    Pored toga sto instinktivno osecaju visu vrednost i snagu duhovno razvijenih ljudi koja u njima izaziva ljubomoru, zavist, bes i ocajanje oni se takodje osecaju ugrozeni posto se unosi nemir i pometnja u njihove dobro cuvane i utvrdjene istine.

    Ugrozavanje takvih istina se dozivljava kao nesklad ili nefunkcionalnost unutar njih. Medjutim, njihov mehanizam samoobmane ili samoodbrane takvu nefunkcionalnost projektuje ili usmeri na duhovno razvijene ljude te umesto da se suoce ili bore s vlastitom nefunkcionalnoscu oni takvu borbu usmere na duhovno razvijene ljude. To je razlog zasto iracionalno ili "slepo" nastoje da dokazu da su duhovno razvijeni ljudi slabiji od njih ili cak i bezvredni i losi.

    Bez otvorenosti ili spremnosti na suocavanje s vlastitom nefunkcionalnoscu i zabludama nema ni procesa ucenja ili progresivnog samorazvoja. Zato suocavanje s nefunkcionalnoscu i pretstavlja znacajan korak u njenom prevazilazenju jer se njime omogucava put ka dubljem uvidu ili visem stepenu spoznaje.

    Ljudi koji "slepo nasrcu" na duhovno razvijene ljude cine vise stete sebi jer sprecavaju vlastitu samospoznaju i progresivan razvoj. Oni su u izvesnom smislu i za zaljenje jer nisu u stanju da pravilno identifikuju ili odrede uzrok svoga nemira kao vlastitu nefunkcionalnost.
  11. sofija06 (avatar)
    Da li oni koji su u suštini nemoralne osobe, po default-u imaju poriv da ugrožavaju osobe kojima je moral ono što im utire put kroz život? I ako je to tako (a čini mi se da jeste), da li do toga dolazi, jer se nemoralni osećaju ugroženim u prisustvu moralnih osoba ili naprosto nerazumevajući one kojima je poštovanje ljudskih prava i osobenosti iznad svega, a s obzirom da pri tome nemaju moralne skrupule, bivaju iritirani i izazvani da silom reaguju na delanje razuma i savesti?
    Stormy, mislim da si tvojim pitanjima i sama naslutila odgovore ili zakoracila u sustinu problema. Zato sazeti ili krati odgvori na tvoja pitanja i jesu da nemoralne osobe ugrozavaju moralne jer se sami osecaju ugrozeni.
    Ono sto izaziva i iritira nemoralne osobe jeste nerazumevanje njih samih koje oni pogresno projektuju na okolinu. Svaki covek sve oko sebe procenjuje kroz sebe. Zato je uslov pravilne procene samospoznaja ili pravilno razumevanje samog sebe. Ukoliko covek nepravilno procenjuje sebe, tada nepravilno procenjuje i okolinu.
  12. sofija06 (avatar)
    ali glavno pitanje je za mene bez odgovora:zašto tako slepo mrze dobro,do uništenja ,
    Ego ili nizi nivo razumevanja se zadrzava u interakciji komplementarnih suprotnosti te zato i ima rivalski odnos. On nije u stanju da ostvari konstruktivnu sintezu, tj. sjedinjavanje ili prevazilazenje suprotnosti posto je za takav proces neophodno imati jasan uvid u obe suprotnosti.
    Takav uvid se ostvaruje tek kroz nad-ego ili progresivni razvoj koji ukida ili prevazilazi ego. Zbog toga mu se ego zustro, uporno i vesto odupire. Ego je ogranicen samo sobom pa zato ima jednostran pristup i razumevanje s kojim se mora pobediti ili unistiti suprotnost posto je to uslov njegovog samoodrzanja.