Značaj opraštanja (III) - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

Ljubav prema mudrosti

Značaj opraštanja (III)

Oceni ovaj blog
Duhovno razvijeni ljudi odolevaju osećanju očaja tako što se svesno trude da prodru do osećanja mira i sigurnosti u njima ili njihove duhovne svesti, te da kroz nju analiziraju neki neprijatan incident.

Kod takvih ljudi pokušaj razumevanja uvek prethodi osuđivanju ili mržnji. Oni pokušavaju da pronađu uzrok disfunkcionalnosti u nasilniku koji ga je naveo da se identifikuje s nižim svestima i da izvrši nasilno ili nemoralno delo.

Na taj način su u stanju da mu lakše oproste te time pomognu sami sebi, odnosno omoguće svoj daljnji, slobodan razvoj koji neće biti opterećen ili kontrolisan negativnim osećanjima prema drugim ljudima. Nasilnik je čovek koji boravi u mraku ili čovek koji se nije izdigao do svetlosti njegove duše tako da nema orijentaciju i ne vidi kuda ide. Zbog toga u očajničkom lutanju, on ne povređuje samo druge ljude već najviše samog sebe.

Tek kada žrtva shvati da je nasilnik takođe žrtva koja je ostala zarobljena njenim iskustvima usled kojih je formirala nasilno ponašanje, ne samo što će lakše moći da mu oprosti, već će jasnije sagledati nužnost kao i odgovornost da izađe iz vlastitog kruga disfunkcionalnosti.

U Isusu imamo najbolji primer opraštanja ili pobede duhovne svesti nad nižim nagonima. Već dve hiljade godina izuzetna snaga i lepota njegovog duha daje inspiraciju ljudima i ukazuje im put ka njihovom vlastitom usavršavanju i slobodi.

Značajan momenat u Isusovom životu predstavlja njegovo iskušenje od đavola. Taj momenat simbolično predstavlja njegovu pobedu nad svim nižim svestima ili njegovu svesnu odluku da isključivo sledi svoju duhovnu svest bez obzira pod kakvim okolnostima da se nalazi. Njegova veličina i jeste u tome što je on ostao dosledan takvoj odluci sve vreme njegove fizičke egzistencije. U Bibliji (Jovan 16.33) piše:

"Ovo vam kažem da mir imate u meni. U svetu ćete imati muke, ali ne bojte se, jer ja pobedih svet."

Kroz duhovnu svest on je ujedinio sve niže razlike koje su se na taj način oplemenile i transformisale u izuzetan intenzitet ljubavi i mudrosti, tako da je on pronikao u suštinu samog sebe ili svoje svesti, pa shodno tome i postojanja. Osećajući neizmernu radost i mir, a videći oko sebe ljude kako pate u neznanju i pogrešnim izborima, on je pokušavao da im pomogne prenoseći im svoje iskustvo ili način kako da ostvare smisaonu egzistenciju.

Međutim, mnogi ljudi ograničeni nižim svestima nisu bili u stanju da shvate njegovo učenje. Tim pre, što takvo učenje prisiljava na iskrenost i suočavanje s odgovornošću. Ono je u njima samo izazvalo nekontolisanu mržnju i bes kojima su oni dali oduška time što su ga razapeli na krst.

Koji čovek nedužno optužen, razapet, kamenovan i mučen od istih onih ljudi za koje se bori da spoznaju put spasenja može u takvim trenucima da izabere duhovnu svest i na osnovu nje ne samo da ih razume, već i da moli za njihov oproštaj? Koja snaga, lepota i uzvišenost duha je sadržana u njegovim rečima: "Oprosti im, oče, ne znaju šta rade."

Većina ljudi bi reagovala iz nižih svesti nerazumevanja ili osećanja besa i mržnje, a samo onaj čovek koji je u potpunosti spoznao samog sebe ili dušu u telu može reagovati s razumevanjem ili nesebičnom ljubavlju pošto je to osećanje koje izvire samo iz duše.

Koliko god da je važno da ljudi oproste drugim ljudima, toliko je važno da oproste i sami sebi na svojim greškama i grehu. Egzistencija ljudi predstavlja stalni razvoj ili proces učenja, te je zbog toga nemoguće izbeći greške, a ponekad i greh.

Dr Dzerald G. Jampolski piše: " Opraštanje nam dozvoljava da vidimo da ono što smo mi mislili da je greh koji traži krivicu i kažnjavanje, samo je greška koja traži ispravku, a ne kažnjavanje."

Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na Facebook Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na Google Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na My Yahoo! Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na Live Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na MySpace Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na Twitter Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na Digg Pošalji "Značaj opraštanja (III)" na del.icio.us

Ažurirano 23.10.2014. u 09:18, autor: sofija06

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. zxy (avatar)

    Kad je trebalo kamenovati ženu koja se ogrešila o zakon i pitali ga šta On o tome misli odgovorio je ."Ko je od vas bez greha neka uzme kamen i baci ga na nju"
    Lep primer si uzela kad si Njega navela i to ovde na blogovima jer je njegovo učenje izmedju ostalog i najlepša poezia.
  2. Aribi (avatar)
  3. sofija06 (avatar)
    Zxy i Aribi
  4. Tijara (avatar)
    Mudar čovek s podjednakom mirnoćom prima pohvale i podnosi uvrede. U oprastanju se ogleda velicina coveka, treba oprostiti ali ne i zaboraviti da se ne bi ponovilo... Divan tekst Sofija
  5. LJILJA MMM (avatar)
    Citat Original postavio Tijara
    Mudar čovek s podjednakom mirnoćom prima pohvale i podnosi uvrede. U oprastanju se ogleda velicina coveka, treba oprostiti ali ne i zaboraviti da se ne bi ponovilo... Divan tekst Sofija
    E, ovo......
    Još samo da to naučim
  6. coviax (avatar)
    Lepo kao uvek,ali...Filozof iz mene uvek ima neko pitanje:
    1.Kako se Isus nije priklonio đavolu da i njemu učini dobro delo(drugo ovaj verovatno i ne bi prihvatio) te da i on stekne največu nagradu pred Božijim dverima-šta je kasnije na Gori zagovarao kao zapovest i
    2.Kako nije zahtevao da se prestanu jesti biljke i životinje več da se pravi Mana?(Ja zagovaram baš takvo oboženje Čoveka i zasad se to čini u spejs šatlovima i na stanici Mir)Što nije okvalifikovao zločinom ubijanje životinja i biljki?
  7. sofija06 (avatar)
    Hvala Tijara. Upravo to sto si napisala. Ne "izgubiti se" u dogadjajima ili incidentima vec ih posmatrati kao potreban kontinuitet ucenja i razvoja. Progresivan razvoj se postize tek onda kada se ne zaboravlja pouka iz dogadjaja, ali se zaboravlja, odnosno prevazilazi gorcina ili destuktivna i bolna osecanja prouzrokovana dogadjajem.
  8. sofija06 (avatar)
    coviax. Drago mi je da imas pitanja jer su ona takodje sredstvo da se otklone moguci nesporazumi te time doprinese visem stepenu jasnoce.
    Kao prvo, mislim da je Biblija izuzetna knjiga koja obiluje izvanrednom pronicljivosu i simbolikom. Medjutim, ja nisam religiozna u klasicnom smislu te reci vec imam mnogo fleksibilniju interpretaciju duhovnosti.

    Kao sto je Isus rekao da se kraljevstvo bozije nalazi u samim ljudima, isto se odnosi i na djavola. Djavo je primitivan ili sebican nagon u ljudima koji nastaje njihovom individualizacijom ili otelotovljenjem u fizickoj egzistenciji.

    Dakle, Isus nije vodio borbu s djavolom izvan sebe vec sa vlastitom, nizom prirodom ili Telesnu svescu koja egzistira uporedo sa sustinskim nadsvesnim nivoom ili jedinstvenom svecu univerzuma, tj. Bogom.

    Znacajna promena u razvoju ljudi nastupa onda kada oni postanu svesni svoje (da tako kazem) dvostruke prirode i svesno se odluce da slede iskljucivo svoju visu bozansku prirodu ili nagon plemenitosti, humanosti, konstruktivnosti ili ljubavi. Tada se i kaze da sluze Bogu, a ne djavolu ili da ne sluze u isto vreme i Bogu i djavolu.

    Fizicka egzistencija ima svoje zakonitosti koje se razlikuju od sustinske duhovne dimenzije. Zato telo ima svoje potrebe ili drugacije zakonitosti opstanka. Mada neke stvari na pvi pogled mogu izgledati okrutne njima se ipak ostvaruje izvesna korist ili omogucava lanac samoobnavljanja. Tako na primer, zivotinje koje jedu biljke u isto vreme doprinose i njihovom obnavljanju time sto djubre zemljiste i rasprostiru semenje tog istog bilja itd.

    Bez tela ne bi moglo biti ni samorazvoja vise duhovne dimenzije. Za opstanak tela su neophodni, minerali, vitamini, ugljeni hidrati itd. koji se dobijaju od biljaka i zivotinja. Mana je pominjana u Bibliji, medjutim, mi jos uvek nemamo Manu koja bi bila zdrava ili efikasna. Nasa utroba nije prilagodjena da "jedemo" tablete vec solidnu hranu. Ipak, rekavsi to, smatram da nije u redu da ljudi nepotrebno i surovo izlazu zivotinje mucenju da bi ostvarili materijalnu korist.
  9. sofija06 (avatar)
    Kapriciozna, sto god se posmatrano razmatra iz vise perspektiva dobija se i svobuhvatnija predstava ili jasnije razumevanje, pa ti se zato zahvaljujem sto si iznela svoje misljenje.