Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV) - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

Ljubav prema mudrosti

Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)

Oceni ovaj blog
Dr Rolo Mej piše: "Savest nije skup zaveštanih zabrana da stegne ličnost, da uguši vitalnost i impulse. Niti je savest odvojena od tradicije kao što se mislilo u liberalnom periodu da se svaki akt određuje de novo. Savest je pre sposobnost spajanja s vlastitim dubljim nivoom shvatanja, moralnom osetljivošću i svesnošću u kojem tradicija i neposredno iskustvo nisu suprostavljeni jedno drugom već se međusobno podudaraju.
Etimologija termina pokazuje takvo tvrđenje. Sastavljena od dve latinske reči koje znače 'znati' (scire) i 'sa' (cum) savest je veoma bliska terminu svesti. U stvari u nekim zemljama kao Brazil, ista reč ('consciencia') se upotrebljava i za savest i za svest. Kada From govori o savesti kao 'Čovekovom povratku samom sebi', povratak nije suprotan tradiciji kao takvoj, već autoritativnoj upotrebi tradicije.Pošto takođe postoji nivo kojim individua učestvuje u tradiciji i na tom nivou tradicija pomaže čoveku da pronađe njegovo značenje i iskustvo.
Zbog toga želimo da naglasimo pozitivan aspekt savesti - savest kao metod svakog pojedinca da izmami mudrost i pronicljivost unutar samog sebe, savest kao 'otvaranje' vodič ka proširenom iskustvu. To je ono što Niče upućuje u njegovom peanu 'S one strane dobra i zla' i što Tilik misli njegovim konceptom - transmoralna savest."

Značaj savesti za čovekov razvoj kao i za kvalitet njegove egzistencije simbolično je dat i u Bibliji. Adam i Eva su živeli u vrtu Edenskom koji je bio oličenje mira i sklada sve dok nisu došli u iskušenje da učine nešto što im je bilo zabranjeno od Boga. Bog je Adamu rekao sledeće:
"Jedi slobodno sa svakog drveta u vrtu, ali s drveta poznanja dobra i zla ne jedi, jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš."

To drvo nije ništa drugo nego simbolično predstavljena ljudska savest koja zauzima centralno mesto u Edenskom vrtu, odnosno duhovnom životu ljudi. Ukoliko ljudi žive u skladu s njihovom savešću (ne padaju u iskušenja ili ne jedu s drveta poznanja dobra i zla) oni imaju najvišu svesnost zajedništva koja im omogućava konstruktivan razvoj s okolinom što rezultira spokojem ili smisaonom egzistencijom.

Međutim, ukoliko ljudi čine nešto uprkos savesti ili padaju u iskušenje da zadovolje individualne, sebične potrebe na račun sklada i interesa zajedništva, oni biraju nižu svesnost ili razumevanje kojom prouzrokuju nesklad ne samo u zajedništvu, već i u njima samima. Zato su Adam i Eva pojevši s drveta poznanja dobra i zla po prvi put osetili nemir i potrebu da se kriju, ne samo od Boga, već i jedno od drugog kao i od sebe samih.

Na taj način njihov dotadašnji život u apsolutnoj duhovnoj svesti ili iskrenosti, skladu, miru, smislu, i sreći bio je uništen, što je simbolično predstavljeno kao proterivanje iz vrta Edenskog i nastanku drugačijeg načina života.

Taj drugačiji život se manifestuje kao unutrašnja neiskrenost ili dezintegralnost, stalna borba s telesnim zakonitostima, samim tim i kao nemir, nesklad, patnja ili besmisao.

Budući da je prava suština čoveka duhovna, a ne telesna, ukoliko čovek odabere zakonitosti nižih svesti a ne zakonitosti duhovne svesti ili savesti on se odriče svoje suštine te time bira svoju smrt.

Savest predstavlja vrata između raja i pakla. Ukoliko ljudi odaberu da slede svoju savest, oni otvaraju vrata raja. Ukoliko se ogluše o nju, oni su odabrali pakao koji se nalazi upravo ovde u ovoj egzistenciji.

Iako to na prvi pogled ne izgleda tako pošto vrata koja vode u raj izgledaju neugledna i teška; njihovo otvaranje daje privid samoodricanja bez izgleda na zadovoljstvo i sreću.

S druge strane, staza izvan tih vrata izgleda velika, svetla i primamljiva pošto se na njoj može naći trenutno zadovoljenje i sreća. Ljude zaseni sjaj i lažni blesak tako da se većina odluči da pođe blistavom stazom. Međutim, dužim hodom ta staza postaje sve mračnija, te čovek izgubivši orijentaciju ne vidi kuda ide i uzaludno tragajući za izlazom, sve više se gubi i iscrpljuje.

Ljudima koji prođu kroz neugledna vrata savesti, put kao i vidik postaje sve svetliji i jasniji, samim tim i smisaoniji, te njihov hod, ne samo što ih ne zamara već im omogućava i ogromno zadovoljstvo i uliva jos veću snagu i svežinuu.

Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na Facebook Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na Google Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na My Yahoo! Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na Live Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na MySpace Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na Twitter Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na Digg Pošalji "Savest kao predstavnik duhovne svesti (IV)" na del.icio.us

Ažurirano 06.02.2011. u 07:22, autor: sofija06

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari