Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela? - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

oziman

Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?

Oceni ovaj blog
Dokazati znaci potvrditi istinitost nekog suda. Sud u ovom slucaju glasi da je neko delo umetnicki vredno. Da li je moguce dokazati da je taj sud istinit?
Ako pretendujes na nacin dokazavanja na koje je ovo drustvo, zagrezlo u materijalizam, naviklo, ili princip indukcije (zakljucivanje iz pojedinacnog o opstem) a onda pozivanje na to opste, to se ne moze primeniti na umetnost. Sasvim druga oblast tu vlada koja se ne moze meriti, analizirati i dokazivati na prost nacin podvodjenja pod neko izvedeno pravilo.
Svrha umetnosti jeste da coveka otrgne od sluzbe individualnoj volji i dovode ga u stanje tkz."cistog subjekta saznanja" kada uzivalac umetnickog dela prestaje biti covek, individua, i stapa se sa svojom unutrasnjom sustinom izvan pojave.
Umetnicka dela ne stvara individua, niti individua uziva u njima. Onaj ko uziva u umetnosti jeste nasa unutrasnja sustina, metafizicko bice, osnova svega. Volja po sebi.
Uistinu Arhiloh je samo usplamteli covek sto voli i mrzi, samo vizija genija koji vise nije Arhiloh, vec genije sveta.
Mi kao saznavaoci nismo jedno i istovetno sa bicem koje, kao jedini tvorac i gledalac komedije umetnosti , priredjuje sebi vecito uzivanje.
Niče iz Rodjenja tragedije.
Kako onda oceniti da li je nesto umetnicko delo? Subjektivni nacin je jedini nacin. Osvrt na to da li ono olakasava individui napustanje sluzenja individualnoj volji i stapanje sa transcedencijom ili ne. Svako to moze neposredno oceniti, pri cemu je to stapanje, taj dozivljaj, ono sto je bitno.
Kada na primer kompozitor stvara muzicku kompoziciju transcendentna volja je model po kome on "vaja" svoju "skulpturu", pri cemu na kraju imamo posla sa odrazom, sa skulpturom, ne sa samim zivim modelom.
Sada, slusajuci muziku, ostaje nam da pronadjemo u nama taj zivi model po kome je vajao kompozitor. Muzika pri tome je samo sredstvo za to, posrednik, kao i svako drugo umetnicko delo.
Moguce je dokazati vrednost umetnickog dela po tome sa kojom lakocom ono uspeva da nas otrgne od sluzenja individualnoj volji, i da li uspeva u tome uopste. Postoje dela koja su upravo iznikla iz sluzenja individualnoj volji ili prostim nagonima i to je ono sto ih cini kičem i šundom.
Kao primer mogu dobro posluziti pesme Milica Vukasinovica, koje izviru iz proste pohote, u odnosu na pesme Dantea, koje izviru iz transcendentnog, iz spoznanja ideja. Obadvojica pevaju o odnosu muskarca i žene, pri cemu prvi jedino sto poznaje jesu njegovi sopstveni telesni nagoni i slavljenje njegove pohote, iz koje i izvire to nazovi "delo", a drugi slavi metafizicku ideju ženskog uopste. Razlika je velika.

Taman da joj mater
u to popusti joj karakter
za slic rukom pravo
pameti, zdravo

Kad karakteri stradaju
gace same spadaju
a to nekad sto smo
se gledali, gledali

Ali eto groma
nece bez kondoma
ja bi go da udjem
ona gleda, a ne da

Pretrkeljam dzepove
i sve tajne stekove
ona gleda, a kondoma
nema, pa nema
Mislic Vukasinovic
"Tako se mila i čestita kaže
gospoja moja kada pozdrav daje,
da svaki jezik zanemi i staje,
oči je gledat da se ne odvaže.

Premnoge hvale prate je dok ide,
a poniznošću sva je odevena;
s nebesa kanda sidje lijepost njena,
da višnje čudo i zemnici vide.

Zadivljen svak je od lepote ove,
s pogleda slast mu u srcu se rodi;
I ko da s lica njezina se kreće
dah jedan nežni što ga ljubav vodi,
i što: »Uzdiši« dušu stalno zove."
Dante Vita Nova
Ova dva primera su krajnosti koje mogu pokazati veliku razliku izmedju umetnosti i kiča. Nisu sva dela ovako jasno svrstana na jednu ili drugu stranu, ali strane postoje, jedna je sluzba individualnoj volji, druga je estetska kontemplacija. Samo ova druga strana jeste umetnost.

Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na Facebook Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na Google Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na My Yahoo! Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na Live Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na MySpace Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na Twitter Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na Digg Pošalji "Da li je moguće dokazati kvalitet umetničkog dela?" na del.icio.us

Ažurirano 25.06.2016. u 09:14, autor: oziman

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. 123loncar (avatar)
    Sam si napočetku kazivanja stvar usmerio ka subjektivizmu ?
    Dakle , isključio si mogućnost ikakvog ( da tako kažem ) naučnog
    pristupa problemu dokazivanja ( za ili protiv ) dela . Po meni ,
    tuse pojavljuju i pojmovni problemi ; naime umetnički radovi
    se nazivaju delima ; a pod delima uglavnom svrstavamo svetove /
    galaksije / sunčeve sisteme / žive planete / biološki život .......
    Dakle , ako za živi svet kažemo da je delo tvorčevo , onda mislimo
    na sve ono što je u vezi snjim ; tad konstatujemo da je to delo lepo
    i dobro . Dakle ,u opštem smislu , sve ono što je ocenjeno kao delo ,
    ono je lepo i dobro svima i svakome --- stoga je život zaista delo ;
    a ono što si ti u primeru imenovao kao delo , to bi mogao biti samo
    jedan od mnogih umetničkih radova .
    A ako je tako , onda umetnički rad ne može biti lepši i bolji od svog
    tvorca , stoga je on samo dopadljiv i koristan .
    A ta njegova dopadljivost i korisnost od čoveka do čoveka je različita ,
    baš zbog toga što su ljudi različiti ( neponovljiva i neobnovljiva , sama
    sebi svojstvena dela ) -- dakle , zavisi od ličnog stava analitičara .

    Samim tim , nije moguće dokazati opšti kvalitet jednog umetničkog
    rada
    , jer taj rad je čista kreacija unutrašnjeg bića umetnika - i
    zavisi od njegovih umeća komuniciranja sa sopstvenim spoljašnjim
    delatnim moćima i njihovim umećima . Tu još ima jedna iluzija ,
    kojom se služe veliki majstori umetničkih radova . Naime , umetnik
    mora da ostavi prostora posmatraču za latentnom dogradnjom
    njegovog rada ; oću da kažem , umetnički predmet mora da probudi
    u posmatraču latentnu želju za ikakvim dokreiranjem kako bi se ovaj
    vezao večno za njega . To vezivanje posmtrača za rad , čini ga
    dopadljivijim i vrednijim u odnosu na druge radove .
    Inače , pojam delo, podrazumeva i dugotrajnost u smislu večitosti
    ; što za umetničke radove makakvi bili ili makako ih okarekterisali
    ne možemo da kažemo .
    Kad je civilizacija nastojala da definiše pojam lepog i dobrog , pa
    i u njega da svrsta ljudske delatnosti , naročito umetnost ; zahvaljujući francuzima ,iz tog pojma isključena je tvorevina kosmos i
    životi u njemu ( matrijalni , energetski , biološki i sve nijanse u kojima
    se on može javiti ) . Po onoj , čovek je merilo svega , došlo se do
    pojma lepe umetnosti i njihova dela -- tako da umetnost postaje
    večna ( od smrtnog , besmrtno -- manje više religijska doktrina ) .
    Da je tkva estetika uvela za visoko kvalitetne umetničke delatnosti
    pojmove dopadljivo i korisno ( i njihove suprotnosti : ružno i nekorisno
    --- kič ) ; danas bi možda bilo moguće utvrđivati bar opšti kvalitet
    umetničkih radova u bilo kojoj umetničkoj sveri i oblasti . Ovako imamo samo dve krajnosti ( umetnost i kič ) koje diktira dominantna
    društvena svest ( primer : jedni tvrde daje pinkomanija razbojništvo ;
    drugi da je nužan društveni kič ; treći da je to deo naše kulture ;
    a julovsko demokratski lideri , da je to naša elitna kultura ) .
    Tako je to nekako !