Имам обичај да обележавам и издвајам најлепше мисли које налазим у књигама:
''Монархија је један систем управе где се сила користи ради добра свих.'' Аристотел
„Ратови су у средњем веку били, у поређењу са модерним, дечије игре. Пре свега, ратовали су само професионалци, мале групе људи. Често су ти ратови окончавани пуким увидом чија је стратешка позиција боља или су били окончавани двобојима између војсковођа или опуномоћених војника за двобој. Савремени ратови, почевши од Француске Буржоаске Револуције су тотални. Они изискују тоталну мобилизацију маса и њихове жртве су неизмерне - XX век је и обележен са два светска рата који су однели стотине милиона душа. У суштини, нема у историји Европе светлије, радосније и боље епохе од оне коју обухватају стожери врлина и вредности европског средњевековља.“ Драгош Калајић
Опасно је и тужно бити човек. Јер ни једно биће није толико потцењивано и прецењивано као човек. То долази од неразмрсиве сложености човекова бића. У добру, он иде до Бога; у злу, он се спушта до ђавола. Зато је од неких боготворен, а од неких ђавотворен. Homo homini deus, но исто тако homo homini lupus. Страшно је бити човек. Није ли страшније и од најстрашнијег: имати мајушно, слабачко људско сазнање, а бити са свих страна опкољен све неким бескрајним проблемима?
Атеизам се неминовно извија у анархизам. Мортализам је близанац атеизма. Без-божје је по самој својој природи без-закоње. Уништи ли се у човечанству вера у Бога и бесмртност душе, човек ће се обрести с оне стране добра и зла, и за њега ништа неће бити неморално. Шта више, њему ће бити све дозвољено, па и људождерство.
Вера у човека је најопаснија болест од које је европско човечанство смртно оболело. Прогласи ли се човек за центар света, он се ма кад мора прогласити за центар бића. Антропоцентризам се неминовно завршава антрополатријом. Без Бога – свет је неиздржљива бесмислица; без бесмртности – човек је оваплоћење нечијег злурадог потсмеха.
Све људске мисли, сва људска осећања, сва људска дела, ако се продуже до краја, имају само два завршетка: један је – човекобог, а други – Богочовек. По род људски ништа није опасније од обоготворене непогрешивости европског човека. Наша планета није видела одвратнијег бога од европског човекобога.
Овладати човеком и човечанством помоћу ма каквих средстава – циљ је римокатолицизма; овладати човеком и човечанством искључиво помоћу богочовечанских средстава – циљ је православља.
Богочовечански дух православља не може се сатерати у уску чауру национализма, јер својом свечовечанском садржином он гравитира свеопштем уједињењу људи Христом и у Христу. Национализам, освећен и просвећен Богочовеком Христом, постаје еванђелски прелаз ка Христовом Свечовечанству. „ Свети Јустин Ћелијски
„Човек је створење лакомислено и непостојано и можда, попут шахисте, воли само процес постизања циља а не сам циљ.
Можда се сав циљ на земљи, којем човечанство тежи, и састоји тек у овој беспрекидности постизања, друкчије речено, у самом животу, а не у неком циљу...
Социјализам, то није економска теорија већ атеистичка Вавилонска Кула.
Сви творци социјалних система само су сањалице, глупаци, који су сами себи противречили, који се нису ништа распознавали у природним наукама нити у оним чудноватим бићима која се зову људи.“ Фјодор М. Достојевски
"Господине, можда се не слажем са вашим мишљењем, али ћу дати живот за то, да га кажете" Волтер
„Развој технике и напредак цивилизације, неминовно имају негативне духовне последице“ Константин Леонтјев
„...Из тешких, напорних удара чекића
Измучени од глади и сиромаштва
Из пепела пећи и котлова
Гладни ми устајемо, и голи ...
...Из муње ћемо створити нову земљу
На чврстим темељима за све векове
Од жртава и удараца чекића
Исковаћемо себи гвоздену судбину ...“
Раду Гyр,
"Избегавајте чулна задовољства, јер она умртвљују душу. Једна земља пропада због недостатка правих људи, а не политичких програма програма; Политичке партије су банде које се међусобно мрзе и туку око плена." Корнелије Кодреану
''Монархија је један систем управе где се сила користи ради добра свих.'' Аристотел
„Ратови су у средњем веку били, у поређењу са модерним, дечије игре. Пре свега, ратовали су само професионалци, мале групе људи. Често су ти ратови окончавани пуким увидом чија је стратешка позиција боља или су били окончавани двобојима између војсковођа или опуномоћених војника за двобој. Савремени ратови, почевши од Француске Буржоаске Револуције су тотални. Они изискују тоталну мобилизацију маса и њихове жртве су неизмерне - XX век је и обележен са два светска рата који су однели стотине милиона душа. У суштини, нема у историји Европе светлије, радосније и боље епохе од оне коју обухватају стожери врлина и вредности европског средњевековља.“ Драгош Калајић
Опасно је и тужно бити човек. Јер ни једно биће није толико потцењивано и прецењивано као човек. То долази од неразмрсиве сложености човекова бића. У добру, он иде до Бога; у злу, он се спушта до ђавола. Зато је од неких боготворен, а од неких ђавотворен. Homo homini deus, но исто тако homo homini lupus. Страшно је бити човек. Није ли страшније и од најстрашнијег: имати мајушно, слабачко људско сазнање, а бити са свих страна опкољен све неким бескрајним проблемима?
Атеизам се неминовно извија у анархизам. Мортализам је близанац атеизма. Без-божје је по самој својој природи без-закоње. Уништи ли се у човечанству вера у Бога и бесмртност душе, човек ће се обрести с оне стране добра и зла, и за њега ништа неће бити неморално. Шта више, њему ће бити све дозвољено, па и људождерство.
Вера у човека је најопаснија болест од које је европско човечанство смртно оболело. Прогласи ли се човек за центар света, он се ма кад мора прогласити за центар бића. Антропоцентризам се неминовно завршава антрополатријом. Без Бога – свет је неиздржљива бесмислица; без бесмртности – човек је оваплоћење нечијег злурадог потсмеха.
Све људске мисли, сва људска осећања, сва људска дела, ако се продуже до краја, имају само два завршетка: један је – човекобог, а други – Богочовек. По род људски ништа није опасније од обоготворене непогрешивости европског човека. Наша планета није видела одвратнијег бога од европског човекобога.
Овладати човеком и човечанством помоћу ма каквих средстава – циљ је римокатолицизма; овладати човеком и човечанством искључиво помоћу богочовечанских средстава – циљ је православља.
Богочовечански дух православља не може се сатерати у уску чауру национализма, јер својом свечовечанском садржином он гравитира свеопштем уједињењу људи Христом и у Христу. Национализам, освећен и просвећен Богочовеком Христом, постаје еванђелски прелаз ка Христовом Свечовечанству. „ Свети Јустин Ћелијски
„Човек је створење лакомислено и непостојано и можда, попут шахисте, воли само процес постизања циља а не сам циљ.
Можда се сав циљ на земљи, којем човечанство тежи, и састоји тек у овој беспрекидности постизања, друкчије речено, у самом животу, а не у неком циљу...
Социјализам, то није економска теорија већ атеистичка Вавилонска Кула.
Сви творци социјалних система само су сањалице, глупаци, који су сами себи противречили, који се нису ништа распознавали у природним наукама нити у оним чудноватим бићима која се зову људи.“ Фјодор М. Достојевски
"Господине, можда се не слажем са вашим мишљењем, али ћу дати живот за то, да га кажете" Волтер
„Развој технике и напредак цивилизације, неминовно имају негативне духовне последице“ Константин Леонтјев
„...Из тешких, напорних удара чекића
Измучени од глади и сиромаштва
Из пепела пећи и котлова
Гладни ми устајемо, и голи ...
...Из муње ћемо створити нову земљу
На чврстим темељима за све векове
Од жртава и удараца чекића
Исковаћемо себи гвоздену судбину ...“
Раду Гyр,
"Избегавајте чулна задовољства, јер она умртвљују душу. Једна земља пропада због недостатка правих људи, а не политичких програма програма; Политичке партије су банде које се међусобно мрзе и туку око плена." Корнелије Кодреану