Emancipacija

Sta je to? Kad i kako je nastala? Uzroci? Ciljevi? Stavovi? Razmisljanja? Pozitivne stvari... negativne stvari?
Juce, danas, sutra...

Aj da naucimo nesto o tome... Zna neko nesto o tome?

Preciziraj na čiju konkretno emancipaciju misliš.Ili onako uširoko?

Ma pricaj o svemu...
Ja ne znam bas nista o tome...

ŽENE RAZBIJAČI OKOVA:
autor: Pero Jerkić
datum: 01/11/03


U ovoj rubrici nećete naići na one koje su svoje život provele kao roblje robova robujući zaostalosti ili je pak moleći skrušeno i sklopljenih ruku za milost. Ovdje nećete naići na pripadnice ženskog spola koje su se mogle zadovoljiti onim što im je pokvareni svijet, u kojem su samim rođenjem bivale označene kao niža bića, htio dati već su umjesto bespomoćnih molbi i popuštanja silovito krenule razbijati okove kojima ih je nesretna povijest okovala. One su prve koje su silovito krenule u borbu hranjene suzama i patnjom milijardi žena koje svoje živote nisu smjele provoditi niti kao robovi jer su i robovima morale robovati. U trenucima dok ovo čitate potoci ženskih suza i dalje teku; mora ženske patnje i dalje se zbijaju u njihovim grudima; oceani ženskog očaja poništavaju svaki njihov dah života. Muškarac sam - ne mogu osjetiti. Ne mogu osjetiti, ali mogu znati da nema te sile koja može zaustaviti obespravljenog u borbi za svoja prava - žene u borbi za svoje živote. Revolucionarke iz ove rubrike tome su dokaz; poklonimo im se, učimo od njih, zahvalimo im i slijedimo njihov primjer.



Rosa Luxemburg
(1871.-1918.)....



Alexandra Kollontai
(1872.-1952.)....

koga zanima da prochita text http://crveni.tripod.com/isto/roza.htm




Emancipacija predstavlja oslobodjenje od staresinstva i starateljstva, odnosno sticanje
nezavisnosti tokom razvoja.
Termin je cesce u upotrebi u vezi sa sticanjem statusne i akcione nezavisnosti zena u savremenom drustvu.

Teka sad mi nije nista jasno? Jel emancipacija isto sto i lezbeizam?
Jel emancipacija mrznja muskaraca?
Jel emancipacija podrazumeva samo jednostrani pogled na svet...(zene pate, a muski ne)

I totalno nisam razumeo ono "oslobadjanje staresinstva i starateljstva". Kakvog staresinstva? Kakvog starateljstva? Jel staresinstvo - muz, a starateljstvo - deca?

Da li emancipacija znaci gledati sve samo iz jednog ugla? Ipak verujem da je emancipacija nesto vise i dublje nego sto si ti ovde predocila. Jer ovo mi je nekako mnogo... da izvines primitivno, besno i jednostrano... ne bi mogao da kazem ni da je skroz normalno... No ajd idemo dalje... ne mora meni to da se svidja...

@Raindog...
Ja sam hteo ovde normalno i kulturno da se kaze sve sto se zna o tome...
Ajde pojasni nam dublje... Ja i dalje ne kontam
Ko je Roza Luxemburg... sta je ona pricala? U kojoj zemlji je zivela? Za sta se zalagala? Zasto mislis da ona ima veze sa emancipacijom?

I dalje ne kontam sta je emancipacija...

Pero, kad porastes kasce ti se samo
Jos si mlad i zelen, nemoj puno da pitas

raindog:

Termin je cesce u upotrebi u vezi sa sticanjem statusne i akcione nezavisnosti zena u savremenom drustvu.

Kliknite za proširenje...

E ovo kao kontam... i slazem sa time...

Cek samo za nas koji sporije kapiramo....

- statusna nezavisnost je da moze da se bori za svoj status i da recimo napreduje na polozajima.... sama... nezavisno...

- akciona nezavisnost je da ima slobodu ponasanja i odlucivanja... (ako ja dobro kontam)

Mada mi nije najasnija ta sloboda ponasanja... do koje granice sloboda? Da li do jednake granice sa muskima? Ili se emancipacija zalaze za vecu slobodu zena nego muski sto je imaju... ili se zalaze za totalnu slobodu...koja cak prevazilazi i granice zakona, moralnih, etickih normi i lepog ponasanja?

Bi li neko mogao lepo ovo da mi razjasni?

Kiss_me:

Pero, kad porastes kasce ti se samo
Jos si mlad i zelen, nemoj puno da pitas

Kliknite za proširenje...

Pa ne bas me stvarno zanima. Pa ovde i jesmo da prosirujemo vidike.

Zato ti nisi mlada. :razz: (aj zahebemo ovde bezvezna prepucavanja ok? )

vidi pero, ako zhelish neshto da saznash, onda prochitaj neshto o tome ,rekao si da ne znash nishta i ja ti ostavih link vezano za zhene koje su prvi put i istoriji iskorachile iz dotadashnjih normi i okova koje im je drushtvo kao zhenama nametalo

ako posvetish malo svog vremena tekstu koji se krije iza linka shvaticesh da tvoje predstave o pojmu emancipacija nemaju veze sa onim shto ona zaista predstavlja


al evo "sazhvakano"

"Roza Luksemburg je svoj životni put počela u Poljskoj koja se nalazila u sastavu carske Rusije. bila je prva zhena chlan partije i glavni predstavnik proleterijata u Rusiji, bila teoretičar i organizator nekolicine proleterskih stranaka diljem Europe. Ona je ta koja je stajala na vrhu slavne i tragične njemačke revolucije, najvažnije revolucije u povijesti koja je u krvi ugušena

Dok žene diljem Europe nisu mogle ni sanjati o tome da svome mužu bilo što prigovore, Rosa Luxemburg je pobijala kompletnu teoriju cijele Druge Internacionale na čelu s samim Friedrichom Engelsom...

Međutim to nije najveće postignuće koje je Rosa ostvarila u '90tim godinama; daleko najveće dostignuće i jedno od njenih najvećih uopće je njeno shvaćanje generalnog štrajka kao temelja same revolucije. Ona je ta koja je tada formulirala ono što će u svim budućim revolucijama biti pravilo; ona je zaključila da je generalni štrajk put u revoluciju...

Rosa Luxemburg ponovno je uhapšena; uhapšena je, ali si ovaj put prestravljena buržoazija više nije mogla dopustiti grešku. Nakon uhićenja sprovedena je u postaju, gdje joj je tupim kundakom smrskana lubanja. Tijelo jedne od najvećih revolucionarki u povijesti, žene koja u dosadašnjem tijeku ljudske povijesti uzdigla visoko iznad razine koje bi kućanice i majke trebale ići, žene koja je jedna od rijetkih žena koja je uistinu svoj život uzela u svoje ruke i tako stvarno stvarala povijest, bačeno je u kanal da u njemu istrune..."


Alexandra Kollontai je pored svog revolicionarnog rada bila prva zhena ministar u svetskoj istoriji
, i posle toga prva zhena ambasador...

a glavno ime koje se vezuje za feminizam jeste ime Clare Zetkin , koja se borila i izborila za ljudska tj prava zhena

tako da se mani gluposti i "lezbejizama" i prochitaj neshto korisno kad vec vreme provodish na forumu

Klara Cetkin (1857.-1933.)

link http://www.dadalos.org/srbija/frauenrechte/woher/portraets/clara_zetkin.htm

E ovo je dobro... Ok znaci Roza je bila neki politicar i revolucionar... zena na polozaju... medju prvima.... respekt za to... sigurno joj nije bilo lako... I verujem da jeste bila uzor i ideal drugim zenama tog vremena...

Ali nikako ne vidim kakve veze ima Roza sa ovim sto si napisala:

raindog:

- koje su svoje život provele kao roblje robova robujući zaostalosti
- samim rođenjem bivale označene kao niža bića,
- patnjom milijardi žena koje svoje živote nisu smjele provoditi niti kao robovi jer su i robovima morale robovati.
- mora ženske patnje i dalje se zbijaju u njihovim grudima; oceani ženskog očaja poništavaju svaki njihov dah života.
- Muškarac sam - ne mogu osjetiti. Ne mogu osjetiti,

Kliknite za proširenje...

E ovo citirano nema veze sa Rozom... ovo je nesto drugo... Znas deluje mi malo cak i na propagandu... kao izazivanje neke "suciti"... Malo ima i netacnosti...moras priznati... a malo i polovicne istine... No mozda opet ja tu nesto ne kontam....

Joj mrzi me da lutam po nekakvim linkovima postuj ti to ovde da ja lepo procitam... a i drugi...

I dalje ne kontam sustinu emancipacije... Ides od pocetka sto je ok... al ajd nastavi... Daj srz... sta je emancipacija? Za sta konkretno se zalaze... precizno receno...

Petar_Pan:

E ovo kao kontam... i slazem sa time...

Cek samo za nas koji sporije kapiramo....

- statusna nezavisnost je da moze da se bori za svoj status i da recimo napreduje na polozajima.... sama... nezavisno...

- akciona nezavisnost je da ima slobodu ponasanja i odlucivanja... (ako ja dobro kontam)

Mada mi nije najasnija ta sloboda ponasanja... do koje granice sloboda? Da li do jednake granice sa muskima? Ili se emancipacija zalaze za vecu slobodu zena nego muski sto je imaju... ili se zalaze za totalnu slobodu...koja cak prevazilazi i granice zakona, moralnih, etickih normi i lepog ponasanja?

Bi li neko mogao lepo ovo da mi razjasni?

Kliknite za proširenje...

zhene su vekovima bila smatrane za nizha bica, date mushkacu da raspolazhe njima, bez prava glasa i bilo kakvis sloboda da samostalno odluchuju o bilo chemu shto se tiche njihovog zhivota
uskraceno im je bilo obrazovanje, i bilo kakvo pravo glasa, zhena se smatrala nechijim privatnim vlasnishtvom (shto se izgleda ako pogledamo postove na forumu pojedinih chlanova (loop na temi nabodi je ) smatra i danas )
tvojom rechenicom "do jednake granice sa mushkima " i sam smatrash da je prirodno da mushkarci imaju veca prava i slobode od zhena (iz nekog nepoznatog razloga )
inache sam pojam emancipacije nije vezan iskljuchivo za zhene, jer tekst za koji sam ostavila link govori o revoluciji, o ostvarivanju prava radnika i radnichke klase i oslobadjanju od okova burzhoazije (znachi jednake slobode i prava za sve ljude (bilo mushke ili zhenske) ovog sveta )


a o ovom ostalom (etichke norme i lepo ponashanje ) mislim da nema smisla da se raspravljam sa tobom, nit smatram da ima bilo kakve veze sa samim pojmom emancipacije u kontekstu njegovog nastanka
ovde sam ti dala samo opshte stavke,o kojima nema smisla diskutovati jer predstavljaju istorijske chinjenice

ebote pero koji si ti lik
shta sad ti ochekujesh od mene da ti ja sazhacem i ispljunem stogodishnju istoriju razno raznih revolucionarnih pokreta, u kratkim crtama

pa mislim pobogu imash ochi pa prochitaj sam, a imash i mozak pa ga ukljuchi sam da izvedesh zakljuchak, pobogu

ja bash toliko dokona nisam, da odraslom choveku izigravam nastavnika istorije , posebno ne nekom ko ce svaku moju rech koja mu se ne dopada nazvati "lezbejskom propagandom "

nego ti to sve fino prochitash , pa se onda vrati da normalno diskutujemo, ako ti josh neshto ne bude bilo jasno

eto to ti je za domaci (ahahahhahahahaha )

Moje predstave su da muski i zenski trebaju da budu ravnopravni... ako to iz mojih postova nisi do sad skontala.

Inace pomenuo sam lepo ponasanje... iz razloga zato sto uvek kad se pomene emancipacija... uvek se desi neko pljuvanje i vredjanje muskog roda... sto smatram neprimerenim i nekulturnim... I mislim da takvi stavovi nemaju veze sa emancipacijom... To je preko granice za koju se i sama emancipacija zalagala... Po meni... Ako gresim ti mi objasni...

Nastavi... citam sutra...

raindog:

ebote pero koji si ti lik
shta sad ti ochekujesh od mene da ti ja sazhacem i ispljunem stogodishnju istoriju razno raznih revolucionarnih pokreta, u kratkim crtama

pa mislim pobogu imash ochi pa prochitaj sam, a imash i mozak pa ga ukljuchi sam da izvedesh zakljuchak, pobogu

ja bash toliko dokona nisam, da odraslom choveku izigravam nastavnika istorije , posebno ne nekom ko ce svaku moju rech koja mu se ne dopada nazvati "lezbejskom propagandom "

nego ti to sve fino prochitash , pa se onda vrati da normalno diskutujemo, ako ti josh neshto ne bude bilo jasno

eto to ti je za domaci (ahahahhahahahaha )

Kliknite za proširenje...

Ajde ajde... svi te citamo... Ako imas neka znanja iz toga ... sto ne bi podelila sa nama... Znam da nisi dokona al ... ucini nesto korisno... Polako nemoras se opterecivati sa sve odma... kad budes imala vremena...

Petar_Pan:

Moje predstave su da muski i zenski trebaju da budu ravnopravni... ako to iz mojih postova nisi do sad skontala.

Inace pomenuo sam lepo ponasanje... iz razloga zato sto uvek kad se pomene emancipacija... uvek se desi neko pljuvanje i vredjanje muskog roda... sto smatram neprimerenim i nekulturnim... I mislim da takvi stavovi nemaju veze sa emancipacijom... To je preko granice za koju se i sama emancipacija zalagala... Po meni... Ako gresim ti mi objasni...

Nastavi... citam sutra...

Kliknite za proširenje...

pa nije problem u emancipaciji, nego o tvom lichnom dozhivljaju tog pojma i shvatanja da je apsolutno sve shto se kosi sa tvojim nachinom razmishljanja u stvari upereno protiv tebe i chitavog mushkog roda, shto je totalno van svake pameti

sam si rekao da ne znash shta je emancipacija, a u startu je koristish sa negativnom konotacijom, shto je isto onako malo...

al nebitno, jer smatram da u stvari neznanje i nepoznavanje chinjenica lezhi u osnovi svakog sukoba

tako se npr kao i uvom sluchaju emancipacija od strane mushkaraca smatra nechim apsolutno negativnim, i to od strane onih mushkaraca koji se zhale na razno razne oblike sponzorstva i slichnog, ...

uglavnom da ne bi ja besmisleno gubila vreme

evo lep tekst sa onog linka koji sam vec stavila (poshto ljude mrzi da klikcu )
mislim da je u njemu sve lepo objashnjeno

Klara Cetkin
(1857.-1933.)

Rođena ja kao Klara Ajzner u malom selu Viderau (Saksonija). Kao kćerka seoskog učitelja i majke domaćice još kao mala devojčica suočila se sa problemima tadašnjih bednih uslova života radnika. Zahvaljujući vezama njene majke, Klara je bila jedna od prvih žena u Nemačkoj kojoj je bilo dozvoljeno da se vaspitava za učiteljicu. Nastavu je pohađala u Lajpcigu u klasi gospođe Auguste Šmit, osvedočenog borca za prava žena, i završila odličnim uspehom. U Lajpciju se upoznala i sa krugom ruskih studenata, gde je srela i svog budućeg životnog saputnika Osipa Cetkina. U ovom krugu diskutovalo se o novim socijalističkim idejama. Čitali su se socijaldemokratski članci i posećvali kongresi. Klara se priključila ideji socijalističke partije (SAP) Nemačke.

1878. godina bila je godina socijalističkih zakona u Nemačkoj. Od strane carskog Kancelara SAP je zabranjena zakonom: „Protiv nastojanja socijaldemokratije koja mogu biti štetna po društvo.“ Istovremeno je zabranjena socijademokratska štampa, socijaldemokratske organizacije i sindikati koje je osnovala ova partija.

Klara je preuzimala najrazličitije pozicije i poslove kao kućna učiteljica, međutim zbog svog beskompromisnog stava veoma brzo je zapadala u konflikt i davala otkaze. Osip Cetkin je uhapšen nakon policijske racije na jednom tajnom Kongresu socijaldemokrata i proteran iz zemlje.

1883. godine Klara se preselila u Pariz kako bi opet bila sa Osipom. Ona je uzela njegovo prezime, ali se nikada nije udala za njega kako ne bi izgubila nemačko državljanstvo. U Parizu su na svet došli i njihovo dvoje dece Maksim i Kostja. Porodica je živela na rubu egzistencijskog minimuma, a preživeli su samo zahvaljujući solidarnosti pre svega ruskih prijatelja, koji su također bili angažovani u socijalističkom pokretu. U godinama njenog boravka u Parizu Klara je izučila za posao novinarke i prevodioca. Upoznala se sa vođama međunarodnog pokreta radnika, proširila svoje horizonte i prilagodila se principima marksizma. Kada se Osip teško razboleo, bilo je to za Klaru najteže doba: pored brige za decu i egzistencijalno održanje porodice, Klara je negovala svog gotovo nepokretnog supruga, koji je umro 1889. godine.

Na II Internacionali održanoj u Parizu 1889. godine, u čijoj je organizaciji pomagala i Klara, održala je referat o pravima žena koji je doprineo tome da se žene još više angažuju u socijaldemokratskom pokretu. Knjiga “Pitanje prava žena i radnica današnjice” koja se pojavila iste godine postavila je osnove za socijalističku teoriju emancipacije žene. Ona je u toj knjizi zastupala tezu da su socijalizam i feminizam veoma usko povezani. Cetkinova je veoma oštro branila pravo žene na rad, čak i pred nekim svojim kolegama koji su smatrali da se rad žena mora ukinuti, jer umanjuje plate muškarcima. Dosadašnje teorije socialista o pravima žena Cetkinova je proširila i zahtevom da se žene moraju osloboditi nadmoći muškaraca.

"Oni koji su se svojom čašću pred licem čovečanstva obavezali na oslobođenje, ne smeju dopustiti da cela jedna polovina ljudskog roda zbog ekonomske i socijalne zavisti bude osuđena na ropstvo. Onaj ko želi dopustiti tlačenje radnika od strane kapitalista, dopustiće i tlačenje žene od muškarca; a ona će ostati potlačena sve dok ekonomski ne bude nezavisna. Jedan od nezaobilaznih uslova za ovo oslobođenje i nezavisnost je rad. Ukoiko je cilj da žena postane slobodno ljudsko biće, onda ženama ne treba oduzimati rad, niti skraćivati njihovo radno vreme, a ni ograničavati oblasti u kojima žene mogu raditi, osim u nekim sasvim retkim slučajevima.”

1890. godine ukinuti su zakoni o zabrani socijalista. Cetkinova se vratila nazad u Nemačku. 1892. godine u Nemačkoj je dobila ponudu na mesto urednika socijaldemokratskog časopisa „Jednakost“, koji je vodila sledećih 25 godina. Istovremeno je počela uređivati i dodatak za žene u časopisu „Lajpciške narodne novine“. Time je ona bila društveni centar i megafon rastućeg proleterskog pokreta žena. Ona se zalagala za politizovanje radnica u smislu socijalizma.

Klara Cetkin borila se za ekonomsku nezavisnost radnica i svih žena uopšte. S tim u vezi bilo je i pravo na jednake plate za isti posao, pravo na organizovanje u sindikate i interesne saveze, kao i pravo na ustanove za brigu o deci. Istovremeno ženama je trebalo biti dodeljeno jednako političko pravo kao muškarcima. Kasnije se sa jednakom žustrinom zalagala za osvajanje prava glasa, tako da je ovaj zahtev preuzet u program socijademokratske pratije. Internacionalni dan žena koji je po prvi put uveden 1911. godine povezuje se sa Cetkinovom.

Istovremeno, Cetkinova se zalagala za poboljšanje uloge i položaja žena u porodici. Do tada je “život žene stajao pod znakom potiskivanja od strane porodice”. S tim u vezi brak dve osobe trebalo bi postaviti na temelje međusobnog dopunjavanja i potpomaganja. Oba roditelja bila su odgovorna za odgoj dece, a odgoj sam trebao bi biti oslobođen od stereotipa uloga polova.

"Kako muškarac i žena pripadaju jedno s drugim pri stvaranju deteta, tako i pripadaju jedno s drugim pri odgoju deteta, jer odgoj je drugo stvaranje deteta i u mnogo slučajeva i važniji de o stvaranja deteta, a kasnije čoveka. [...] S tim u vezi, htela bih sasvim jasno naglasiti dužnost roditelja, da svoje devojčice i dečake ne odgajaju sa predrasudama, koje kažu da postoje poslovi koji su nedostojni muškarca, ali odgovaraju ženama. Devojčice i dečaci treba da obavljaju sve poslove koje za njih donosi domaćinstvo sa jednakom spretnošću i zadovoljstvom.”

Cetkinova je odobravala razvod braka, „slobodnu ljubav“ i prekid trudnoće, kao privatne i lične odluke, te se zalagala protiv dvostrukog morala. Ona sama 1900. godine udala se za 18 godina mlađeg pesnika i slikara Fridriha Cundela i živela je zajedno sa njim i svoja dva sina u Štutgartu.

Kada je vodstvo socijaldemokratske partije odobrilo rat, Cetkinova se javno izjasnila protiv toga i od samog početka se zalagala za reformistički kurs. Kada je napravila letke sa pozivom na Konferenciju žena i zaustavljanje rata, uhapsili su je zbog veleizdaje zemlje. Ipak, zbog mnogobrojnih protesta puštena je iz pritvora.

...nastavak texta

Unutrašnjo-partijske rasprave o pravcu nemačkih socijaldemokrata, koje su započele pitanjem o ratu, završile su rascepljenjem: grupa „radikalnih levičara“ koja se okupila oko Karla Libknehta i Roze Luksemburg osnovala je 1917. godine tzv. „Nezavisni socijademokratsku partiju (USPD)“, koja je kasnije postala KPD – Komunistička partija Nemačke. Ovoj grupi pripadala je i Klara Cetkin, koja je bila bliska prijeteljica Roze Luksemburg. Redakcija časopisa „Jednakost“ joj je nakon pristupanja ovoj grupi oduzeta. U KPD-u je Cetkinova od 1919. do 1924. godine bila članica Centralnog komiteta, gde je zastupala umereno krilo stranke. Istovremeno ona je počela sa osnivanjem KPD-ovog pokreta žena. Opet je uređivala ženski časopis koji je bio blizak stranici („Komunistkinja“). 1921. godine na Drugoj međunarodnoj konferenciji žena izabrana je za voditeljicu zapadnoevropskog međunarodnog sekretarijata Komiterne žena u Berlinu.



Ostale informacije:
Izvodi iz govora Klare Cetkin

1920.-1933. bila je poslanica nemačkog KPD-a u nemačkoj Skupštini. U jednom od svojih govora još 1932. godine ona je upozoravala na opasnost od fašizma: i zahtevala sedinjenje svih demokratskih snaga: "Zahtev ovog časa je zajednički i jedinstven front svih radnika kako bi se pobedio fašizam, kako bi na taj način zarobljeni i iskorišteni dobili moć i snagu njihovih organizacija, i pravo na psihički život. Pred ovom obavezujućom istorijskom potrebom moraju ustuknuti sva politički, sindikalno, religiozno razdvojena stanovišta. Svi koji su ugroženi, svi koji pate, svi koji traže svoje oslobođenje pripadaju u jedintveni front za brobu protiv fašizma i njegovih pristalica u vladi!"

Njeno stalno mesto boravka od 1924. bila je Moskva. Tamo je vodila sekretarijat žena III Internacionale. Kao protivnica Staljina trpela je političku izolaciju, iako je bila predmet opšteg divljenja. I u poodmaklo doba, skrhana od bolesti do same smrti 1933. godine ostala je aktivna u politici. Sahranjena je u Kremlmaueru.

Izgleda da je raindog i komunista.

jesus

Pa učinilo mi se.
Nego, primetio sam da si izražena feministkinja.
Jel te puno nerviraju neke situacije po Srbiji?

emancipacija-izjednacenje u pravima,oslobodjenje od zavisnosti...
..dalje cu pokusati primerima da iznesem svoje misljenje...
zenska revolucija je napravljena sa punim pravom zena koje su bile izmrcvarene zbog mnogih nepravdi kojima su bile izlagane...i tada je to stvarno imalo smisla...
...na ovim podnebljima neznam puno ..ali mogu navesti par primera koje sam cula i kojih se uzasavam...(koji su cak mali u odnosu na ono sta je zena ranije trpela)...jedan od crnogorskih obicaja...znam sigurno da je vazio 80-te godine je bio da zena na posle vencanja svom muzu pere noge...kakva je psiholoska pozadina ovakvog cina?
....puno sam pricala sa svojom bakom koja ima 80-i nesto godina o njenom braku....rodila je troje dece...svi muski...i propatila je mnogo u zivotu pored svog muza...koji ju je varao...nipodastavao...i stavljao u kuhinju gde joj je bilo mesto....njen mozak se u toj prici nije mogao uvrstiti kao neko upotrebljivo sredstvo...ziveti tako sa nekim od svoje 20-te...pa do sada je na neki nacin ropstvo i jako usamljen zivot...pritom sa obzirom da je rasla u konzervativnijem daleko vremenu od naseg ...svaki potencijalni udvarac je bio odbijen zato sto je ona udata zena...pobogu pa sta bi svet pomislio? ...koliko su za decu koja su rasla u to vreme to bila bolja vremena od ovih ...toliko su za zene bila gora...
....i vremenom posle revolucije zene su dobijale veca prava...pocele su da rade...znaci njihov mozak je barem donekle prihvacen kao upotrebljivo sredstvo....i onda se za period od ja mislim 10-tak godina sve isprevrce naopacke...zene se toliko osile u svojim pravima da krecu da ih iskoriscavaju...muskarci koji su vec dovoljno nesigurni po svojoj psiholoskoj konstrukciji bivaju sve vise preplaseni od zenske jacine....koja je vec toliko naduvana da nema mesta vise takvim stavovima...
...i evo sad kad sve saberem...i pogledam sta se desava mogu prokomentarisati da je ideja revolucije bila odlicna i imala je pozadinu...ali feminizam koji se sad trenutno desava je nesto sto je za osudu...
...muskarac treba uvek imati i zadrzati svoju muskost i ...zeni i jeste delom mesto u kuhinji ...ali i zene mogu da idu na posao isto onoliko koliko musko moze da usisa ...opere sudove..i sl...mislim da su to stvarno normalni stavovi...
...sto se tice stavova sex i grad i slicnih....ljudi su to prihvatili bez razmisljanja..a ustvari devojke koje razmisljaju na taj nacin su duboko u sebi gladne ljubavi...i prica koju one imaju je samo velika fasada koja ih brani od spostvenih neuspeha sa kojima ne zele da se bore....
...ima toga jos ...samo da se setim...

pa gde je sad psiholog da prozbori po koju rec?....

Emancipacija nije zenski ekskluzivitet, podjednako se tice i muskaraca...

Da ali muskarci ne dosadjuju i ne smaraju sa time nikad....

Zasto bi, kad vecini odgovara patrijarhat... Tu i jeste korijen mnogih sukoba...