Šta sve pospešuje stvaranje stereotipa?

Šta sve u današnje vreme ima za cilj stvaranje ili povećava stvaranje generalizacija, stereotipa, i predrasuda ili u blažem obliku predubedjenja?


Recimo jedan primer :

Potrošačka kultura i industrija ima težnju da poveća stereotipe.
Recimo proizvodjači donjeg veša sada žele da uvedu predrasudu da osoba (ili bar samo žena) mnogo više kazuje svojim donjem vešom nego što se može otkriti i posle nedelju dana boravljenja sa tom osobom....
Ocena i osuda kroz "stil" . Praćenje stila kao + ili nepraćenje kao - u stilu i samim tim i u vašim osobinama i stavovima....

Koliko je filozof svestan tih svojih zavisnosti?Ili koliko ga zaključci koje izvodi kao posledica vezuju za zabludu i uticaj ovih "finti" proizvodjača?

Kontraprimjer:

U okviru potrosacke kulture, svako u svojoj bransi nastoji da se imidz njegove kompanije ili proizvoda istice i razlikuje od svih ostalih.
Time se generalizacija i stereotipi smanjuju.

Ili:
Propagandne poruke u kojim se prikazuju mlade uspjesne poslovne zene, u nekim sredinama razbijaju se stereotipi o zeni kao domacici.

izgred-nick:

...
Propagandne poruke u kojim se prikazuju mlade uspjesne poslovne zene, u nekim sredinama razbijaju se stereotipi o zeni kao domacici.

Kliknite za proširenje...

Ali, zar se na taj način ne stvara novi stereotip? "Ukoliko niste mlada i uspešna poslovna žena, vi ste gubitnik!"

Ali, zar se na taj način ne stvara novi stereotip? "Ukoliko niste mlada i uspešna poslovna žena, vi ste gubitnik!"

Kliknite za proširenje...

Donekle da.
Ali, to je upravo ono sto sam htio da kazem. Moguce je istovremeno razbijanje jednog i uspostavljanje drugog stereotipa, kao u ovom slucaju.

Bilo mi je samo vazno da o ovim stereotipima ne dobijemo stereotipno misljenje...

Kako si samo banalizovao stvar.

To što si ti naveo se često zove prestižna razlika, ali nije RAZLIKA.
Ustvari tu se koristi i eksploatiše stereotip , ali se uvodi radi ispoljavanja i prestiža i razlika (minorna).

A u vezi domaćice i uspešne žene, tu samo vidim potvrdu savremenog stereotipa i idealizovanja savremene žene.

Prestižna razlika je dobro poznat fenomen i čudi me kad si ga već naveo da ga nisi i do kraja objasnio. Npr mediokritet i mediokritetne potrebe su garancija "normalnosti" (stereotip su istovremeno) , dok je prestižna razlika one , baš one "fine" osobine našeg izabranika koji ga čine tako neodoljivim u kombinaciji.

Mislim da je to mnogo šira tema nego što si je postavio.
Gde god se okreneš neko pokušava da te "preobrati", da utiče na tvoje mišljenje, propaganda je đubre.
Nije bila opasna u početku, ali sada je sve gore.
Ne bih o politici, ali je ovo i politička tema. Naša zatupljenost nije ni bitna, ko još može da se odupre tolikim napadima???
Možda ste gledali onaj film o izmišljenom ratu u Albaniji...
Što se stereotipa tiče, zapanjujuće je koliko smo ih puni. Oni koji misle da su operisani od njih neka se pogledaju u ogledalo. Već fizički izgled potvrđuje da je to samozavaravanje.
Demokratija pospešuje stvaranje stereotipa. Nažalost.

Ne volim sablone,
tipa> ovo je u modi ako ne kupis i ne obuces nisi in
ili ako ne koristis Venish nisi dobra domacica!

Joj ima toliko tih glupih reklama koje koriste stereotipiju, koje tako organski ne podnosim,

evo bas ide Fairy,

ako ne perete ferijem onda ste idioti il sta? Stvarno nam je marketing na nuli, svaki put kad vidim reklamu dodje mi da pucam u TV!

Znam da skrecem s teme, ali fali jedan forum za ubedljivo nejgluplju reklamu ili vec ima?

Kao što kaže Kolakovski, priroda čoveka je u njegovoj pobuni protiv prirode. Onaj trzaj protiv inertnosti, ono povećanje napetosti koje čovek izaziva, to je njegova suštinska odlika. Tu leži njegova sloboda, koja je osnov za ostale vrednosti.
Nije loše zamisliti se nad današnjim čovekom i zapitati se po čemu je on još uvek čovek. Koje su to vrednosti za koje se zalaže...
Čini mi se da je jako malo istinitog u današnjem društvu. Sve je lažno, neautentično, inertno. Mislim da reč ”stereotip” nije dobra da opiše onaj fenomen koji hoću da istaknem. Stereotip je, kako mi se čini, nešto srodno predrasudi, nešto što je nastalo iz navike i uspavanosti mišljenja, a to je naravno dovoljan razlog da se ”živa” i slobodna misao protiv njega bori. Međutim, danas postoji jedna za mene mnogo gora pojava koja se bolje opisuje kao fetišizacija. Ako je stereotip nešto što nastaje iz naivne nepromišljenosti, fetiš uvek nastaje iskrivljavanjem nečeg vrednog. Meni je uvek bilo zabavno da gledam kako se oko bukvalno svake vredne stvari odmah kače gomile lažnjaka koji bi da parazitiraju oponašajući je. Tako npr. neki smatraju da je nerazumljivost (poezije ili filozofije) nužni pokazatelj dubine. Čak i autentičnost može da postane fetiš, to je ta opsesija za uvek nečim novim i različitim. I sve to ne bi bilo toliko strašno ako bi se imala na umu svest o istinskim vrednostima, ali upravo je danas problem što ta svest ne postoji.

Ako prihvatimo početno određenje čoveka, filozofija bi bila pokušaj njegovog ostvarenja, dostizanja njegove biti. Filozofsko mišljenje je upravo ono koje se opire stereotipima i fetišizaciji, u suprotnom nije mišljenje. Inertno mišljenje je oksimoron, to što ima tako malo istinskog mišljenja je drugi problem.
Tako i u "filozofskom mišljenju" postoje fetiši, npr. u anglosaksonskim zemljama jako je aktuelan fetiš jasnoće mišljenja (mada to ipak nije tako prosto kao što ja predstavljam).

Pozdrav svima

mislim da postoji razlika izmedju generalizacija, predrasuda i stereotipa...
cini mi se da je za predrasude presudno neznanje...sto covek vise ne zna, to ce imati vise predrasuda...i ne mislim da je to nova pojava koja karakterise ovo vreme....
generalizacije...najcesce ih koriste ljudi u vidu neke vrste odbrambenog mehanizma....recimo, mnogo je lakse kriviti "pokvarene muskarce" za neuspesan ljubavni zivot nego prihvatiti sopstvenu odgovornost...
stereotipi...ljudi osecaju potrebu da se identifikuju sa necim...pretpostavljam da je ovo tema za psihologe...iz nesigurnosti? mozda je lakse ufurati se u neki stereotip nego birati izmedju bezbroj mogucnosti koje se nude ljudima danas...a nude se...i to nema veze sa potrosackom kulturom....
mozda ljudi prosto ne mogu da svare toliko informacija, nacina zivota, stilova, muzike, partnera koje danas mogu da ostvare....mozda stereotipi daju osecaj sigurnosti u smislu da vise nema utabane staze kojom je uobicajeno ici....stereotip onda predstavlja model ponasanja koji ljudi prihvataju....

a sad zasto....mislim, patak....tvoje teme su karakteristicne po sirini i rasplinutosti pitanja...fokusiraj se malo...

ali opet ti stereotipi se nude, propagiraju, a zbog chega, ..zbog koridti naravno, chak i zbog potroshachke kulture, jer je mnogo lakshe upravljati nesigurnim chovekom ili zhenom koji se ponashaju po modelu, nego sasvim razvijenom i zrelom, svesnom sebe i razlika , individuom ..onda se tu postavlja i pitanje mase, koja bi trebalo da je skup individua, ali onda bi izgubila pojam mase lol..to vecj pripada socijologiji ..a ni ja bash nisam sigurna koliko mogu tu da se zapetljam

Tegularijus:

Kao što kaže Kolakovski, priroda čoveka je u njegovoj pobuni protiv prirode. Onaj trzaj protiv inertnosti, ono povećanje napetosti koje čovek izaziva, to je njegova suštinska odlika. Tu leži njegova sloboda, koja je osnov za ostale vrednosti.
Nije loše zamisliti se nad današnjim čovekom i zapitati se po čemu je on još uvek čovek. Koje su to vrednosti za koje se zalaže...
Čini mi se da je jako malo istinitog u današnjem društvu. Sve je lažno, neautentično, inertno. Mislim da reč ”stereotip” nije dobra da opiše onaj fenomen koji hoću da istaknem. Stereotip je, kako mi se čini, nešto srodno predrasudi, nešto što je nastalo iz navike i uspavanosti mišljenja, a to je naravno dovoljan razlog da se ”živa” i slobodna misao protiv njega bori. Međutim, danas postoji jedna za mene mnogo gora pojava koja se bolje opisuje kao fetišizacija. Ako je stereotip nešto što nastaje iz naivne nepromišljenosti, fetiš uvek nastaje iskrivljavanjem nečeg vrednog. Meni je uvek bilo zabavno da gledam kako se oko bukvalno svake vredne stvari odmah kače gomile lažnjaka koji bi da parazitiraju oponašajući je. Tako npr. neki smatraju da je nerazumljivost (poezije ili filozofije) nužni pokazatelj dubine. Čak i autentičnost može da postane fetiš, to je ta opsesija za uvek nečim novim i različitim. I sve to ne bi bilo toliko strašno ako bi se imala na umu svest o istinskim vrednostima, ali upravo je danas problem što ta svest ne postoji.

Ako prihvatimo početno određenje čoveka, filozofija bi bila pokušaj njegovog ostvarenja, dostizanja njegove biti. Filozofsko mišljenje je upravo ono koje se opire stereotipima i fetišizaciji, u suprotnom nije mišljenje. Inertno mišljenje je oksimoron, to što ima tako malo istinskog mišljenja je drugi problem.
Tako i u "filozofskom mišljenju" postoje fetiši, npr. u anglosaksonskim zemljama jako je aktuelan fetiš jasnoće mišljenja (mada to ipak nije tako prosto kao što ja predstavljam).

Pozdrav svima

Kliknite za proširenje...

Lesek Kolakovski-filozofija dvorske lude!
Jeste li citali tu knjigu!?!

Tegularijus:

Kao što kaže Kolakovski, priroda čoveka je u njegovoj pobuni protiv prirode. Onaj trzaj protiv inertnosti, ono povećanje napetosti koje čovek izaziva, to je njegova suštinska odlika. Tu leži njegova sloboda, koja je osnov za ostale vrednosti.
Nije loše zamisliti se nad današnjim čovekom i zapitati se po čemu je on još uvek čovek. Koje su to vrednosti za koje se zalaže...
Čini mi se da je jako malo istinitog u današnjem društvu. Sve je lažno, neautentično, inertno. Mislim da reč ”stereotip” nije dobra da opiše onaj fenomen koji hoću da istaknem. Stereotip je, kako mi se čini, nešto srodno predrasudi, nešto što je nastalo iz navike i uspavanosti mišljenja, a to je naravno dovoljan razlog da se ”živa” i slobodna misao protiv njega bori. Međutim, danas postoji jedna za mene mnogo gora pojava koja se bolje opisuje kao fetišizacija. Ako je stereotip nešto što nastaje iz naivne nepromišljenosti, fetiš uvek nastaje iskrivljavanjem nečeg vrednog. Meni je uvek bilo zabavno da gledam kako se oko bukvalno svake vredne stvari odmah kače gomile lažnjaka koji bi da parazitiraju oponašajući je. Tako npr. neki smatraju da je nerazumljivost (poezije ili filozofije) nužni pokazatelj dubine. Čak i autentičnost može da postane fetiš, to je ta opsesija za uvek nečim novim i različitim. I sve to ne bi bilo toliko strašno ako bi se imala na umu svest o istinskim vrednostima, ali upravo je danas problem što ta svest ne postoji.

Ako prihvatimo početno određenje čoveka, filozofija bi bila pokušaj njegovog ostvarenja, dostizanja njegove biti. Filozofsko mišljenje je upravo ono koje se opire stereotipima i fetišizaciji, u suprotnom nije mišljenje. Inertno mišljenje je oksimoron, to što ima tako malo istinskog mišljenja je drugi problem.
Tako i u "filozofskom mišljenju" postoje fetiši, npr. u anglosaksonskim zemljama jako je aktuelan fetiš jasnoće mišljenja (mada to ipak nije tako prosto kao što ja predstavljam).

Pozdrav svima

Kliknite za proširenje...

Divan doprinos temi....

Može li i PART 2 ?
Još šire i produbljenije o lokalizacijama filzofije , kao i ostalim tačkama tvog posta.....

hm, da..veoma interesantna tema...bas sam mnogo raymisljala o tome u poslednje vreme...dakle, stereotipi..jos od najranijeg detinjstva imala sam strahovit otpor prema svakoj vrsti stereotipa..o tome sta je "prihvatljivo"," poželjno" ili "prikladno"..odrasla u malom gradu sa veoma krutim pravilima o tome, kako se treba ponasati da bi bio ok...sa uyasnom željom da zbrišem od te učmalosti, došla sam u bgd..
moje razočarenje je bilo strahovito kad sam shvatila da u i velikom gradu takođe caruju stereotipi..samo drugačiji...

verovatno se cesto povinujemo naučenim pravilima..ne zbog njihove opravdanosti, već prosto jer nismo svesni sta su naše prave , a šta naučene reakcije...tu je anakin u pravu..samo ucenjem, i stavljanjem sebe u različite situacije, i promišljanjem o onome što činimo, i zašto to činimo, proširujemo svoje vidike, i malo iskačemo iz stereotipa...
zaista me malo brine kako će na mene uticati reklame za uloške sa krilcima..mnogo me više brinu stereotipi u kojima živim, a možda ih nisam ni svesna...

vezano sa bgd, recimo..moje početno razočarenje bgdom stvorilo je u meni predrasude o beogradjanima..toga, do juce, nisam bila svesna...beogradjani imaju jedan cinizam i realizam koji mene pomalo vredja..jer ga ja nemam..i ako je neko beogradjanin, za njega ne važi moje životno pravilo-verujem dok se ne dokaže suprotno..jok...ONI moraju da dokažu da su ok, da bih ja bila sposobna da ih prihvatim...
juče sam upoznala jednu pametnicu, prema kojoj sam imala priličnu rezervu...koju sam pravdala hiljadama razloga...e pa, demantovala me je...rastrčana po centru, srušila je definitivno još jednu moju predrasudu..ili makar učinila da je budem svesna:wink:

sve shto mozhe posluzhiti marketingu.....

dakle.....sve

@Patak
Uglavnom, ja sam hteo da uvedem u priču pojam fetiša, ne znam šta tebe tačno zanima... Preporučujem ti Bodrijara. On je savremeni filozof i bavi se savremenijim temama (analizama današnjeg društva, ljudi i sl.), pa ako hoćeš produbljenije...

Evo par citata M. Kozomare (profesora Filozofskog fakulteta) koji pre svega govori o "fetišizaciji eminentnih filozofskih pojmova", ali se zaključci mogu uopštiti i primeniti u raznim drugim (svakodnevnijim) kontekstima, što se uostalom vidi iz prvog citata.
"Najopštije govoreći, svaka stvar promeće se u fetiš ako sama sobom potpuno zakrije mogućnost da sa njom istovremeno bude zahvaćen i odnos u kome se ona ispostavlja-i-uspostavlja kao upravo ta-i-takva stvar."
Pa malo dalje, kada razmatra neke specifično filozofske fenomene, kaže:
"Ono što se od početka filozofije naziva dijalektikom najčešće i nije ništa drugo do iskustvo otpora mišljenja svome postvarenju, misaono iskustvo izbegavanja fetiškim učincima. Dijalektika je aporetičko iskustvo zapleta u koje nas uvlači otpor fetišizmu, iskustvo zapleta mišljenja bivstvovanja, zapleta koji bivaju zakriveni fetiški fiksiranom samorazumljivošću kako identiteta, tako i razlike mišljenja i bivstvovanja."

Osnovnu ideju koja se ovde provlači pokušao sam već da izložim, iz malo drugačijeg ugla, u prošlom postu.
Može biti veliki problem ako smisao neke stvari izbledi. Tako mogu da nastanu paradoksalne situacije, npr. u ime Marksovih humanih ideja o čovekovoj emancipaciji izvršeni su stravični zločini (nad čovekom).
Kladim se da ovde većina ljudi više ne zna zašto uopšte dolazi na ovaj forum, ako je ikad i znala... Žalosno je što mnogi ljudi na taj način provedu čitav život...
Nameće mi se Heraklitovo razlikovanje "vlažnih" i "vatrenih" duša. Filozof bi, u tom kontekstu, bio čovek vatrene duše. On mora imati snagu da uspostavi "odnos u kome se stvar ispostavlja-i-uspostavlja kao upravo ta-i-takva stvar". Tu se vraćam na priču od prošlog puta, i na stav Kolakovskog da je priroda čoveka u njegovoj pobuni protiv prirode.

Tegularijuse,na primer na primer,sta ima Heraklit sa hladnim zabama!
A ko su hladne zabe,objavicu u svojoj najnovijoj knjizi "Tehnike za detekciju hriscana i hriscanskog morala".
U stvari,hladne zabe su pohotljive samo nece to tako lako sebi i istoriji da priznaju.
Znas Tegularijuse,kada su fundamentalisticke hladne zabe u Rimskom Carstvu dosli na vlast uhvatili su matematicarku i novoplatonicarskog filozofa Hipatiu i ubili je,ali pre nego sto su to uradili morali su da je skinu nagu.
Zasto su to radile pohotne zabe.Ko zna mozda su se kasnije oblacili u njene haljine!Fetis,a.
E sad pitam tebe,a i druge kakva je priroda razuma coveka koji se buni protiv prirode.
Kome moze doci takva ideja na pamet.
Ali ti se uporno vracas takvoj ideji.
Zasto?
Zato sto si preuzeo mnoge ideje od hladnih zaba, a one su zamislile kako treba da izgleda njihov Otac-ne stvaralac,vec rusitelj.Takva je i priroda danasnje tehnike i civilizacije-pobuna i rusenje protiv prirode.
To je prava priroda danasnje falusne civilizacije.Imaj to u vidu kad hajdegerovski tumacis antropolosku metafiziku bivstvovanja bivstvujuceg.

Ne, ne radi se o tome. Citat Lešeka Kolakovskog je na metafizičko-antropološkom nivou. Nema to nikakve veze sa hrišcanskim moralnim shvatanjem prirode. Ne znači to da treba zlostavljati svoje telo, čula, nagone...

ps. slabe su ti te tehnike ako si mene detektovao...

Tegularijus:

ps. slabe su ti te tehnike ako si mene detektovao...

Kliknite za proširenje...

Ma verujem ti.
Sve ti verujem.To ce biti nasa mala tajna.
Kakva detekcija.Ma nije ni vazno ko je kakav.
Ko je hriscanin,a ko ateista.
Valja biti iznad problema ili sa strane ga nadmocno posmatrati.Tako se ulazi u nadetiku,nadlogiku,nad...
Ni sa jednom osobom ne ulaziti u polemiku,a ako se ulazi onda onako nevoljno.Pricati sa ljudima i objasniti im nesto(iz filozofije) to je tako zamorno.Pustiti ih da se muce,to je imperativ!
Ustvari i uci u dijalog,ali pod uslovom-samo ako smo 100% sigurni da je taj pored nas intelektualno inferiorniji.
Cutati.Cutanje je zlato.Isto tako je znak pokvarenog trbuha(mentalnog).
Pozdrav Tegularijuse

Meni.