Један траг за Методијеву епископију на Морави=Моришу, у корист Бобине теорије коју нам је Тандури пренео.
Изгледа да је написано на основу Доминијановог "Житије светог Саве"
"Pored ustaljene tradicije i narodnog predanja, deo istoričara i naučnih istraživača naše prošlosti, osnivanje manastira Bazjaš vezuju za ime prvog srpskog arhiepiskopa Savu koji je manastir podigao 1225. godine.*
http://www.rastko.rs/rastko-ro/bazjas2.htm
Чанад, некада славна варош Моришени, са православном катедралом и Методијевим словенским епископом, са једанаест цркава и манастира, беше од 864. г. значајан духовни центар Методијеве словенске архиепископије. Али протеривањем православног господара овог града, додуше Мађара, Ајтоња,
протеран је и словенски епископ, који је одавде
прешао југозападно, у место Оросламош. Све цркве и манастире у Чанаду приграбио је латински бискуп те 1030. г.
http://pravoslavlje.spc.rs/broj/1013/tekst/putovanje-svetog-save-po-ugarskoj-1220-godine/
Један од претходних назива тог места "Чанада" био је
urbs Morisena (Моришко насеље, насеље на Моришу)
За "Чанад/Морисени" кажу да је име добио по војсковођи Чанаду,од оца Добоке, из времена Иштвана Првог угарског, и да је могуће да му је био нећак.. Паганин Чанад се покрстио , захваљујући римском мисионару Герхарду који ће постати и епископ Морисена 1030.г., а Герхарду се приписује и оснивање манастира у "
Оросламошу", односно Банатском Аранђеловцу (где по, Доментијановом житију,ако је Доментијаново, протерани Методије прелази..из Моришког насеља у Банатски Аранђеловац)
http://en.wikipedia.org/wiki/Csanád
http://www.cenad.ro/content/claudiu...mileniu-de-istorie-ecleziastică-1030-19191930
Морисени (Моришко,Моришени) је био назив моришког насеља до 13 века..
Понегде пише да је варварски (вулгарски) покрштеник Ахтум (покрштен 1004.године )имао управу над Моришким насељем.
Cenad / Csanád / Чанад -a Roman castrum existed here, named Morisena. Later was capital of Huns and Avars and around the year 1000 was seat of duke Ahtum that ruled over today Banat. The Byzantines founded an Orthodox bishopry here in 1013, with monks from Vidin ). Gerard, an Italian monk, founded the first school on the territory of Romania, around 1038.The locality was named Morisena up to 13th century.
The Catholic church, built on the place of the ancient Catholic bishopry, dates from 1870.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=715972&page=371
Градић се налази између Сегедина и Арада:
http://infrastruct.wordpress.com/tag/mako/
А место где се протерани Методије склонио, ако смо погодили коначно, јесте у данашњој Србији.У околини Новог Кнежевца је Банатскo Аранђелово (Оросламош)
Банатско Аранђелово (Oroszlámos) је насеље у општини Нови Кнежевац у Севернобанатском округу. Према попису из 2002. године у Банатском Аранђелову живи 1718 становника. Од укупног становништва 1372 је пунолетно, док је просечна старост становника 41,7 година (39,3 код мушкараца и 44,1 код жена). Ово насеље броји 631 домаћинство, а просечан број чланова по домаћинству износи 2,72. Већинско становништво је српске националности – 912 становника (53,08%)...
http://www.noviknezevac.rs/o-novom-knezevcu/naseljena-mesta/banatsko-arandjelovo/
http://sr.wikipedia.org/sr/Нови_Кнежевац
Логичније ми је да су су ченици боравили код учитеља у "уточишту", Банатском Аранђелову.. јер после његове смрти су и они протерани. Иначе би се записало да су боравили у његовој епископији и били би заједно протерани..
Из историје Банатског Аранђелова
Почетком IX века су наши простори на периферији два царства, Франака на западу и Протобугара на истоку, који се боре за превласт над
овом земљом, да би касније овај простор био опет био разлог освајања, сада између словенске Велико моравске кнежевине и Бугара.
824. године је била успостављена гранична линија на Тиси...Цео X век је век пљачкашких похода Мађара ...Из времена Угарске државе потиче
прво писано помињање Новог Кнежевца као Цнеса, Кенеса, Кенесна односно Кнежа, реч словенске етимологије која значи кнежево место, а много раније је та реч означавала владара.
Из ових раних векова младе угарске државе из XI-XII века, на територији општине је сачуван велики манастирски комплекс светог Ђорђа у Мајдану, са три цркве и некрополом. Настанак овог комплекса се може повезати са каснијом “Легендом о светом Герхарду”...
http://www.noviknezevac.rs/o-novom-knezevcu/istorija/
Сад сам ја заборавила шта је тачно Имре Боба писао, али , говорећи језиком савремених географских граница, Методијева епископија била је у Румунији, а кад је протеран, нашао је уточише на северу Србије.
Da, već sam komentarisao da mi pominjanje Borutkana iskače iz logike, i da se vereovatno radi o bugarskoj interpretaciji neke tirule.
Nije ovo jedina stvar koja je nelogična.
Da li ovo ima neke veze sa Regnum Sclavorum i Svetopelekom popa Dukljanina?
" a ko želi da ih upozna neka čita knjigu o slovenima, koja se zove "Metodijus", tamo će otkriti kakva je sve dobra uveo ovaj veoma dobri kralj. "
Jedno je sigurno. Svatopulk, rex Sclavorum, je prisutan u Sremskoj Mitrovici i Beogradu, to nam i Porfirogenit svedoči.
Povodom Borita-kana čak se i bugarski prevodilac (kod Zlatarskog u fusnoti) ogradio jer se samo ovde i nigde više ne pominje takva titula, pa se može smatrati greškom Teofilakta
Mislim da nema veze latinska imenica "metod" sa knjigom "metodičkih uputstava" u LDP i imenom Metodius koje je preuzeo hrišćanin iz okoline Soluna, osim što samo njegovo monaško ime ima značenje "postupan".
Ali, Ahile i ostali, preko nekoliko tema koje vodimo ovde paralelno i uz sve upade sa strane, i uprkos tome, ipak smo uspeli da malo razjasnimo neke stvari.Naravno, to je samo početak.Treba nam neka potvrda da je Moriseni, gradić na Moriš reci zvano tako da se može prevoditi kao "moravsko", ili potvrda da je reka Moriš= Morava.