Glas Sauronov
Primećen član
- Poruka
- 674
Ово ми је први пост на овом подфоруму, не знам тачно шта су овде популарне теме, мада видим да неки воле Толкина што је код мене огроман плус. С обзиром на конкретан повод којим пишем молио бих за разумевање.
Гледам јуче Видојковића шта се излупетао на Културном нокауту, па ме подстакло на овај текст. Иначе и сам понешто пишем, а домаћу књижевност не читам много (да појасним своју позицију) и посебно су ми глупе ове полемике између обично сујетних књижевника. Свидело ми се оно што је рекла Љиљана Хабјановић да није члан ниједног удружења књижевника. Шта му то дође „удружење књижевника“? Да ли је то нека врста синдиката?
Видојковић се прво понео веома примитивно, вређајући туђи рад, што је иначе честа пракса наших „уметника“. Упорно понављање да му неки заплети делују као „шпанске серије“ и то још зато што се помиње вера у Бога. Правоверно западњачки евроцентрично тиме је увредио културу целе једне, латиноамеричке, цивилизације. Да сам „био тамо“ па да му кажем: Слушај синко, и ја сам гледао те серије, истина не шпанске већ португалске (бразилске), па не видим да сам зато глупљи од тебе. Гледао сам O Clone (код нас преведено као Забрањена љубав) и то пре свега због језика. Да, ја знам португалски. Не желим да се подређујем ничијем културном империјализму и зато учим језике култура које ми се свиђају. Знати само енглески је исувише тривијално. А свидела ми се и радња серије. Стојим својим именом и делом иза тога да ми је Клон занимљивија, атрактивнија, ефектнија и серија са бољом поруком него, рецимо, Секс и град.
Затим прича како се туђе књиге продају по „трафикама и бензинским пумпама“. Па шта онда?! Значи да има ко да их купи. Моје приче и путописе издавачи нису ни коментарисали, управо због доминације таквих лакташа као што је Видојковић, али оне круже интернетом, мејловима, штампају се и чак читају наглас. И заболе ме које серије гледа и какве ставове има онај који их чита. Нека свако нађе себе – нека цвета хиљаду цветова!
Онда чувена књижевност познатих ликова Радована и Легије. Видојковић мисли да је неко мудо зато што је рекао како би са Радовановом књигом обрисао дупе или је спалио, зависно од годишњег доба. Наравно, он ту књигу није ни прочитао, али јој већ суди.
Ајде да и ја нешто кажем о „Канџама“, иако их нисам прочитао, односно о Видојковићевој појави у српској књижевности. Ово говорим чисто логички и нема везе са, евентиалним, квалитетом дела. Видојковићева појава је рецимо 50% посто исти принцип као и појава Радована или Легије у књижевности.
Дакле, код потоње двојице имамо две кључне ствари:
1) Неко је „погурао“ њихова дела из разлога који нису књижевни. Рецимо да су они имали и неке „техничке проблеме“.
2) Они су од раније познати по некњижевним стварима, па као такви привлаче пажњу.
Видојковић није од раније познат, па други став отпада. Али по првом ставу је његово место исто само са супротним предзнаком. Неки гурају „дела“ Радована и Легије да би тиме промовисали национал-патриотизам, Видојковића гурају они други да промовисали „чување ватре“, „енергију 5. октобра“ и сличне ствари које већ полако бивају превазиђене јер ниједна револуција не траје вечно – логика живота је против тога.
Да додамо ту и чињеницу да Видојковић сматра себе најбољим ауторитетом за процењивање себе, тј. да је преко 100% убеђен у све што ради. Изгледа да је књижевност добила свог Чеду Јовановића.
Гледам јуче Видојковића шта се излупетао на Културном нокауту, па ме подстакло на овај текст. Иначе и сам понешто пишем, а домаћу књижевност не читам много (да појасним своју позицију) и посебно су ми глупе ове полемике између обично сујетних књижевника. Свидело ми се оно што је рекла Љиљана Хабјановић да није члан ниједног удружења књижевника. Шта му то дође „удружење књижевника“? Да ли је то нека врста синдиката?
Видојковић се прво понео веома примитивно, вређајући туђи рад, што је иначе честа пракса наших „уметника“. Упорно понављање да му неки заплети делују као „шпанске серије“ и то још зато што се помиње вера у Бога. Правоверно западњачки евроцентрично тиме је увредио културу целе једне, латиноамеричке, цивилизације. Да сам „био тамо“ па да му кажем: Слушај синко, и ја сам гледао те серије, истина не шпанске већ португалске (бразилске), па не видим да сам зато глупљи од тебе. Гледао сам O Clone (код нас преведено као Забрањена љубав) и то пре свега због језика. Да, ја знам португалски. Не желим да се подређујем ничијем културном империјализму и зато учим језике култура које ми се свиђају. Знати само енглески је исувише тривијално. А свидела ми се и радња серије. Стојим својим именом и делом иза тога да ми је Клон занимљивија, атрактивнија, ефектнија и серија са бољом поруком него, рецимо, Секс и град.
Затим прича како се туђе књиге продају по „трафикама и бензинским пумпама“. Па шта онда?! Значи да има ко да их купи. Моје приче и путописе издавачи нису ни коментарисали, управо због доминације таквих лакташа као што је Видојковић, али оне круже интернетом, мејловима, штампају се и чак читају наглас. И заболе ме које серије гледа и какве ставове има онај који их чита. Нека свако нађе себе – нека цвета хиљаду цветова!
Онда чувена књижевност познатих ликова Радована и Легије. Видојковић мисли да је неко мудо зато што је рекао како би са Радовановом књигом обрисао дупе или је спалио, зависно од годишњег доба. Наравно, он ту књигу није ни прочитао, али јој већ суди.
Ајде да и ја нешто кажем о „Канџама“, иако их нисам прочитао, односно о Видојковићевој појави у српској књижевности. Ово говорим чисто логички и нема везе са, евентиалним, квалитетом дела. Видојковићева појава је рецимо 50% посто исти принцип као и појава Радована или Легије у књижевности.
Дакле, код потоње двојице имамо две кључне ствари:
1) Неко је „погурао“ њихова дела из разлога који нису књижевни. Рецимо да су они имали и неке „техничке проблеме“.
2) Они су од раније познати по некњижевним стварима, па као такви привлаче пажњу.
Видојковић није од раније познат, па други став отпада. Али по првом ставу је његово место исто само са супротним предзнаком. Неки гурају „дела“ Радована и Легије да би тиме промовисали национал-патриотизам, Видојковића гурају они други да промовисали „чување ватре“, „енергију 5. октобра“ и сличне ствари које већ полако бивају превазиђене јер ниједна револуција не траје вечно – логика живота је против тога.
Да додамо ту и чињеницу да Видојковић сматра себе најбољим ауторитетом за процењивање себе, тј. да је преко 100% убеђен у све што ради. Изгледа да је књижевност добила свог Чеду Јовановића.