Rodnoverni ne žele da se zaleću i da tvrde nešto što nije, samo zato što im trenutno odgovara, dok ne utvrde da li je to tačno ili nije, tj. vole da tvrde samo ono što je sigurno tačno.
U vezi Miroslavljevog jevanđelja, tj. njegovog naručioca - kneza Miroslava.
Oblast kojom je vladao knez Miroslav (Hum), brat Stefana Nemanje, jeste bila naseljana većim od prosečnog broja poluveraca i slovenskih pagana (u odnosu na druge srpske države, osim Paganije).
Knez Miroslav nam je iz izvora poznat zato što je podržao Neretljane koji su ubili rimokatoličkog biskupa grada Splita, pri čemu se obično smatra da su ti koji su ga ubili bili bogumili (što u svetlu tvoje teme o bogumilima - koja je zaključana iz meni nejasnih razloga - predstavlja zanimljivu koincidenciju, koju valja dalje istražiti), iako znamo da su u tom periodu (druga polovina XII veka) Neretljani bili mahom slovenski pagani. Takođe je ometao rimokatoličku crkvu da dovodi nove sveštenike na teritoriju pod nejgovom kontrolom.
Ovo sve ne znači da je knez Miroslav bio poluverac, jer je takođe poznato da je zlato splitskog biskupa uzeo za sebe, a i Vatikan je bio u to vreme i politička sila, te je interes kneza Miroslava moguće objasniti i bez uplitanja slovenske religije.
Što se Miroslavljevog jevanđelja tiče, postoji ilustracija na kojoj se nalazi krst:
No, opet, kako kaže naš narod: "
Jedna lasta ne čini proleće."
Za tvoju tezu o poluverstvu kneza Miroslava, koliko mogu da procenim postoje samo indicije. Indicije koje bi mogle da postanu dokazi daljim istraživanjem, ali koje, šo se mene tiče nisu dovoljne da se donese konačni sud.