ПОВАМПИРЕН ВАМПИР САВА САВАНОВИЋ

eremita

Zaslužan član
Poruka
117.180
Spor zbog Save Savanovića
Crkva protiv vampira kao simbola Valjeva

Predrag Vujanac | 17. 06. 2010. - 00:02h | Komentara: 116



Valjevo - Vampir Sava Savanović, lik iz pripovetke Milovana Glišića, ponovo je izazvao sukobe. Tek što se smirila polemika između meštana Zarožja kod Bajine Bašte i Valjevaca, koji su ga izabrali za „promotera“ turizma, čiji je Sava, Valjevska eparhija Srpske pravoslavne crkve osudila je korišćenje vampira kao brenda ovog kraja, jer se radi o „adskom simbolu paganske kolektivne svesti“. U turističkom udruženju „Valjevo za vas“, koje je promovisalo Savu Savanovića, ne žele da polemišu sa SPC, a interesantno je da je baš ovaj vampir na Sajmu turizma u Beogradu „pozivao“ goste da obiđu valjevske manastire.
48323_regvalj2sava-savanovic-na-sajmu-turizma_f.jpg
Sava Savanović na sajmu turizma





rep-sava.jpg




U saopštenju naslovljenom sa „Svetlost ili tama“, Eparhija valjevska postavlja pitanje da li se treba ismevati srpskom seljaku i od njega praviti krvopiju, zašto od nečega što je ostatak folklora, mračnjaštva i sujeverja praviti takozvani brend grada i okoline, te da li u toliko raskošnoj lokalnoj duhovnoj i nacionalnoj simbolici nije bilo ničega upečatljivijeg. Eparhija valjevska smatra da ljudi „otvorenih očiju, zdravog razuma i čistog srca“ Valjevo prepoznaju po vladici Nikolaju Velimiroviću, Justinu Popoviću, inače obojici nedavno kanonizovanih svetitelja SPC, Hadži Ruvimu, manastirima Lelić, Ćelije, Pustinja, Gračanica, Nenadovićima, Milovanu Glišiću, Desanki Maksimović, kao i gostoljubivosti i širokogrudosti Valjevaca, po čistoj prirodi, rekama Kolubari i Gradcu.

- Crkva opominje i svedoči da laž nije istina i svetlost ne može biti tama. Simbolika je izraz lične i kolektivne svesti, naroda i pojedinaca i ona je nepisana reč, putokaz i svedočanstvo identiteta kroz istoriju. Nemaran i nepromišljen postupak izabiranja krajnje neprimerenog simbola za amblem grada Valjeva može imati dalekosežne posledice. Molimo i prizivamo zdrav razum, dobru volju i otvorene uši svih ljudi da čuju i ne dopuste besmislu i laži da postoje kroz nepostojeće „brendove“ - stoji u saopštenju eparhije.


S druge strane, u turističkom udruženju „Valjevo za vas“ koje je Savu Savanovića, junaka Glišićeve pripovetke „Posle 90 godina“, odabralo kao „promotera“ Valjeva na poslednjem Sajmu turizma, nisu želeli da komentarišu i da ulaze u polemiku sa SPC. „Valjevo za vas“ čine mnogobrojne kulturne, društvene i javne institucije Valjeva, a klaster je osnovan sa ciljem da promoviše turistički potencijal grada na Kolubari i njegove okoline, od prirodnih do kulturno-istorijskih, ali i verskih znamenitosti, na originalan način. Tako se i rodila ideja da mitski lik Save Savanovića iz pripovetke Valjevca Milovana Glišića bude promoter, pa je napravljena i kartonska figura u prirodnoj veličini za Sajam turizma, na kojoj je vampir predstavljen kao simpatičan i dobroćudan valjevski seljak koji ne pije krv nego voli burek i valjevsko pivo. Turistička promocija Valjeva na taj način pokazala se kao pun pogodak, pošto je štand „Valjevo za vas“ na Sajmu bio jedan od najposećenijih, a turisti su počeli da se mnogo više interesuju za vikend dolaske u valjevski kraj, a koji podrazumevaju atraktivan sadržaj od petka do nedelje, uključujući posete gradskim kulturnim institucijama, staroj čaršiji Tešnjar i Kuli Nenadovića, preko poseta seoskim domaćinstvima i manastirima u okolini Valjeva, do vožnje džipovima na valjevskim planinama.

U ranijim izjavama predstavnici „Valjeva za vas“ objašnjavali su da korišćenje „lika i dela“ Save Savanovića ne predstavlja nikakvu promociju vampirizma, okultizma ili bilo čega sličnog, „jer sem u Glišićevoj mašti nema dokaza da je takva ličnost ikada postojala“, već originalan način da Valjevo privuče posetioce oslanjajući se, između ostalog, na svoju bogatu kulturnu ponudu čiji je deo i autor Save Savanovića, Milovan Glišić.

SAVA-pije-pivo1.gif


Vampir Sava na sudu


Meštani sela Zarožja u opštini Bajina Bašta najavljuju da će sudskim putem tražiti da im Valjevci vrate preotetog junaka Glišićeve priče.


savacelafigura.gif
 
Сви који промовишу Ђавољу Варош и којекакве вампире попут Саве, приказују свету да смо ми једна обична паганска, безбожничка држава, која као да никада није имала Светог Саву и светородну лозу Немањића. То је још један у низу напада антисрба из Новог светског поретка на Србију у медијском рату.
 
Ако ће овакав начин промоције донети благодети мештанима ових крајева кроз повећање броја туриста и сл., ако ће допринети да се запосли више младих и да не одлазе из ових крајева, ако ће та зарада омогућити да се остваре и неки пројекти помоћи онима којима је помоћ потребна (већи приход - већи порез - више средстава за опште намене), онда мислим да је претерано да црква осуђује овакав потез. Нарочито што се ради о лику из приповетке српског писца.
 
Добро је реаговала Епархија и такав однос треба да има цела СПЦ према свему што представља декаденцију у друштву.


Сви који промовишу Ђавољу Варош и којекакве вампире попут Саве, приказују свету да смо ми једна обична паганска, безбожничка држава, која као да никада није имала Светог Саву и светородну лозу Немањића. То је још један у низу напада антисрба из Новог светског поретка на Србију у медијском рату.

Срби,који се поносе паганством и уживају у прославама које славе паганизам и паганско понашање(као што је Егзит или "парада поноса"), немају данас ништа заједничко са Савом и ондашњим часним народом.Сава би нас се одрекао да је с нама...
 
Ако ће овакав начин промоције донети благодети мештанима ових крајева кроз повећање броја туриста и сл., ако ће допринети да се запосли више младих и да не одлазе из ових крајева, ако ће та зарада омогућити да се остваре и неки пројекти помоћи онима којима је помоћ потребна (већи приход - већи порез - више средстава за опште намене), онда мислим да је претерано да црква осуђује овакав потез. Нарочито што се ради о лику из приповетке српског писца.

Пратећи такву логику,која је игнорантска према последицама, можемо доћи и до правдања легализације проституције или наркоманије зарад новца.
 
Сви који промовишу Ђавољу Варош и којекакве вампире попут Саве, приказују свету да смо ми једна обична паганска, безбожничка држава, која као да никада није имала Светог Саву и светородну лозу Немањића. То је још један у низу напада антисрба из Новог светског поретка на Србију у медијском рату.
Slažem se u potpunosti sa Žiskarom:cool:
 
Ако ће овакав начин промоције донети благодети мештанима ових крајева кроз повећање броја туриста и сл., ако ће допринети да се запосли више младих и да не одлазе из ових крајева, ако ће та зарада омогућити да се остваре и неки пројекти помоћи онима којима је помоћ потребна (већи приход - већи порез - више средстава за опште намене), онда мислим да је претерано да црква осуђује овакав потез. Нарочито што се ради о лику из приповетке српског писца.

Tako je..što bi se stideli svoje književnosti...:)
 
Добро је реаговала Епархија и такав однос треба да има цела СПЦ према свему што представља декаденцију у друштву.




Срби,који се поносе паганством и уживају у прославама које славе паганизам и паганско понашање(као што је Егзит или "парада поноса"), немају данас ништа заједничко са Савом и ондашњим часним народом.Сава би нас се одрекао да је с нама...

Ko je crkva da se mesa, odakle joj to pravo, nismo u je.benom srednjem veku, svako ima pravo da radi ono sto hoce!
 
Vampire je opisao još Homer u svojoj „Odiseji“: kada glavni junak silazi u podzemni svet kako bi pronašao starca Tiresiju, on, pre toga, mora prineti svežu krv žrtava „senkama“ mrtvih. Možda Grci treba da se stide Homera, i cenzurišu sve one delove u Odiseji u kojima se spominju kiklopi, čarobnice i ostali "paganski" svet? :roll:

Pojam vampir je naš, tj. srpski „brend“. Izraz potiče od staroslovenske reči „upyr“, i datira još iz vremena balkanskog animizma. U srpskom folkloru, postoje i drugi sinonimni nazivi za bića sa vampirskim karakteristikama: lampir, bukavac, drekavac, pa čak i „vampirske bundeve“.

Najpoznatiji vampir, grof Drakula, postao je simbol rumunskog turizima, i baš me zanima da li je tamošnja crkva digla glas protiv korišćenja mita o translivanijskom grofu Cepešu u komercijalne svrhe.
 
Poslednja izmena:
Пратећи такву логику,која је игнорантска према последицама, можемо доћи и до правдања легализације проституције или наркоманије зарад новца.
Свака логика може да се испрати до својих екстрема и да се обезвреди.
По логици о последицама које су прописане од стране цркве, данас у Србији има 0.001% православаца.
Иначе, ја лично мислим да наркоманима, који неће да се лече, држава треба да продаје дрогу и да од те зараде финансира оне који хоће да се лече.
УБР, да ли црква има примедбе и на сабор у Гучи? Мислим, и то је парада пијанства и преждеравања (један од грехова) па нисам чуо осуде (ако их је било, унапред се извињавам, али не мењам мишљење).
Да кренемо даље, како црква гледа на спорт? Ипак је то посвећеност сопственом телу, ако је аматерски или посвећеност новцу, ако је професионалан спорт?
Ја сам из ове вести извукао могуће добре стране. Ви видите које су лоше и како се манифестују...
 
Imali smo i Đavolju varoš i Svetog Savu.
Bili smo i pagani i hrišćani (kao i svi ostali uostalom).

Tipična srpska posla, ubeđenje da moraš popljuvati i zatrpati sve ono što je bilo pre, da mu traga nema...:roll: A to što Crkva ima problem sa činjenicom da je i pre nje svet postojao...njen problem.
Ako će da peni protiv paganizma, nek' prvo iskoreni paganske običaje i simboliku iz sebe.

Obaška to što se radi o komercijalnom simbolu, a ne o vaspostavljanju neke paganske religije, pa da ih čovek i razume što se bune. Dokon pop...:roll:
 
Има ли Србија шта друго и боље да понуди свету и туристима, осим вампира и Ђавоље вароши?
Наравно да има.
Да кренемо од сеоског туризма, који је још увек на маргинама, хране која је специфична за наше крајеве, неколико нетакнутих природних богатстава (мада се сваким даном све више осећа мешање човека), Дунав и места на његовом току (опловио сам га од Београда до Кладова, невиђене лепоте), сви манастири,...
Свака земља туристима нуди оно што има и сви се труде да изађу у сусрет туристима оним што други немају.
Лик Саве Савановића је исто што и Мики Маус американцима. Ништа више и ништа мање. Нарочито када га се сете са неколико месеци закашњења....
 
Najpoznatiji srpski vampir, glavna ličnost pripovetke ”Posle 90 godina” Milovana Glišića, prikazan je kao dobroćudan, nasmejan, više je izazivao smeh nego jezu...

Na minulom sajmu turizma brojni posetioci fotografisali su se pored Save Savanovića u prirodnoj veličini. U turističkom klasteru ”Valjevo za vas” objasnili su tada da vampir Sava svojom pojavom treba da skrene pažnju na sve ono čime ovaj deo Srbije raspolaže.

- Da li treba ismevati srpskog seljaka i od njega praviti krvopiju? Zašto od nečega što je ostatak folklora, mračnjaštva i sujeverja praviti takozvani brend Valjeva i okoline - stoji u saopštenju Eparhije valjevske. - Zar u toliko raskošnoj lokalnoj duhovnoj i nacionalnoj simbolici nije bilo ničeg upečatljivijeg od adskog simbola paganske kolektivne svesti? Sa tugom govorimo kako su nas preci zadužili, a kako im vraćamo? Zar se ne sećamo nijednog od njih, već ”vaskrsavamo” izmišljene likove koji nemaju nikakvu vezu sa Valjevom? Kakav je to ”genetski inžinjering” na delu?

Eparhija valjevska navodi da ”ljudi otvorenih očiju, zdravog razuma i čistog srca Valjevo prepoznaju po svetom vladici Nikolaju, prepodobnom Justinu, Hadži-Ruvimu, manastirima Lelić, Pustinja, Gračanica, Ćelijama, Nenadovićima, Milovanu Glišiću, Desanki Maksimović. Po gostoljubivosti i širokogrudosti Valjevaca, divnoj i čistoj prirodi, rekama Kolubari i Gradcu, živopisnom krajoliku, malinama, kupinama, šljivama, duvan-čvarcima, rakiji...”.
http://www.novosti.rs/vesti/srbija.73.html:288823-Kolac-u-brend

Како сад ово тумачити?!?
 
Свака логика може да се испрати до својих екстрема и да се обезвреди.
По логици о последицама које су прописане од стране цркве, данас у Србији има 0.001% православаца.
Има мало искрено верних људи,који своју искреност преносе на свој начин живота,али ипак их има више од тог процента.Црквени јерарси сносе део одговорности што не раде довољно по питању очувања људског духа,него често ћуте по најважнијим питањима у друштву,а неки иду и путем мамонизма и екуменизма.
Међутим,највећу одговорност сноси сваки човек за себе по том питању и не може се Црква кривити што људи бирају грех и мзависнот од мафије.Зато такве генерације биолошки нестају са лица Земље.

Иначе, ја лично мислим да наркоманима, који неће да се лече, држава треба да продаје дрогу и да од те зараде финансира оне који хоће да се лече.
Тако нечим,убрзо би пола друштва било навучено на дрогу.Иначе,државаж(власт) одавно продаје дрогу и власт је највећи покровитељ и дистрибутер наркоманије.

УБР, да ли црква има примедбе и на сабор у Гучи? Мислим, и то је парада пијанства и преждеравања (један од грехова) па нисам чуо осуде (ако их је било, унапред се извињавам, али не мењам мишљење).
Јесте,то је парада пијанства и преждеравња.Али,тај,некада леп сабор трубача,а сада фестивал хедонизма,је мање зло у поређењу са парадом педера или Егзитом,који већ више не крије своју функцију у друштву промотера разврата и изопачености.

Да кренемо даље, како црква гледа на спорт? Ипак је то посвећеност сопственом телу, ако је аматерски или посвећеност новцу, ако је професионалан спорт?
Ја сам из ове вести извукао могуће добре стране. Ви видите које су лоше и како се манифестују...

Однос према професионалном спорту је негативан са теолошке,Божје стране гледања,јер се ради о модерном гладијаторству који има за циљ подстицање и одржавање такмичарског духа међу људима(као део догме о борби између врста и "еволуцији" која је свеприсутна - од економије до спорта).Професионални спорт одржава дух у којем је човек човеку вук,а не човек.
Николај је рекао да је све више болесне деце од како је вештачка физичка фискултура заменила природан рад и физичку активност кроз рад.

Наравно,сада се тако далеко отишло у неприродном и погрешном начину живота и рада,да је потребно да човек одржава физичку активност кроз рекреацију ако нема могућност физичког рада.Али,професионални спорт је потпуно нешто друго и нема позитивну улогу и утицај у друштву(новац није оправдање).
 
Poslednja izmena:
Наравно да има.
Да кренемо од сеоског туризма, који је још увек на маргинама, хране која је специфична за наше крајеве, неколико нетакнутих природних богатстава (мада се сваким даном све више осећа мешање човека), Дунав и места на његовом току (опловио сам га од Београда до Кладова, невиђене лепоте), сви манастири,...
Свака земља туристима нуди оно што има и сви се труде да изађу у сусрет туристима оним што други немају.
Лик Саве Савановића је исто што и Мики Маус американцима. Ништа више и ништа мање. Нарочито када га се сете са неколико месеци закашњења....
Na primer Ovo :ok:
 
Najpoznatiji srpski vampir, glavna ličnost pripovetke ”Posle 90 godina” Milovana Glišića, prikazan je kao dobroćudan, nasmejan, više je izazivao smeh nego jezu...

Na minulom sajmu turizma brojni posetioci fotografisali su se pored Save Savanovića u prirodnoj veličini. U turističkom klasteru ”Valjevo za vas” objasnili su tada da vampir Sava svojom pojavom treba da skrene pažnju na sve ono čime ovaj deo Srbije raspolaže.

- Da li treba ismevati srpskog seljaka i od njega praviti krvopiju? Zašto od nečega što je ostatak folklora, mračnjaštva i sujeverja praviti takozvani brend Valjeva i okoline - stoji u saopštenju Eparhije valjevske. - Zar u toliko raskošnoj lokalnoj duhovnoj i nacionalnoj simbolici nije bilo ničeg upečatljivijeg od adskog simbola paganske kolektivne svesti? Sa tugom govorimo kako su nas preci zadužili, a kako im vraćamo? Zar se ne sećamo nijednog od njih, već ”vaskrsavamo” izmišljene likove koji nemaju nikakvu vezu sa Valjevom? Kakav je to ”genetski inžinjering” na delu?

Eparhija valjevska navodi da ”ljudi otvorenih očiju, zdravog razuma i čistog srca Valjevo prepoznaju po svetom vladici Nikolaju, prepodobnom Justinu, Hadži-Ruvimu, manastirima Lelić, Pustinja, Gračanica, Ćelijama, Nenadovićima, Milovanu Glišiću, Desanki Maksimović. Po gostoljubivosti i širokogrudosti Valjevaca, divnoj i čistoj prirodi, rekama Kolubari i Gradcu, živopisnom krajoliku, malinama, kupinama, šljivama, duvan-čvarcima, rakiji...”.
http://www.novosti.rs/vesti/srbija.73.html:288823-Kolac-u-brend

Како сад ово тумачити?!?

Па то... онај... тумачити тако да се СПЦ противи ПРОМОВИСАЊУ КРЕТЕНА КАО СИМБОЛА СРБИЈЕ, кратко речено. Несразмерно направљена наказа која има само два крвава очњака од свих зуба, огрнута ћилимом... мислим...

То стално КОПИРАЊЕ и ПЛАГИРАЊЕ СВЕГА ШТО СЕ ВИДИ ОКОЛО представља један тежак малограђански провинцијски сељаклук ...
 
Па то... онај... тумачити тако да се СПЦ противи ПРОМОВИСАЊУ КРЕТЕНА КАО СИМБОЛА СРБИЈЕ, кратко речено. Несразмерно направљена наказа која има само два крвава очњака од свих зуба, огрнута ћилимом... мислим...

То стално КОПИРАЊЕ и ПЛАГИРАЊЕ СВЕГА ШТО СЕ ВИДИ ОКОЛО представља један тежак малограђански провинцијски сељаклук ...
Онда је то друга прича.
Значи, проблем је у изгледу а не у чињеници да је поменути Сава књижевни лик писца за кога епархија ваљевска каже да је један од представника ваљевског краја?
Ништа битно, само замене са:
Tom-Cruise---Interview-with-the-Vampire--C10034565.jpg

и идемо даље...
 

Nije loša ideja, mogao bi Kusta da potegne neke veze u Holivudu i angažuje Džonija Depa za glavnu ulogu. Takav projekat bi doprineo oporavku zemlje, tako da mi nije jasno zašto se pojedini korisnici bune. Od Srbije bismo napravili turističku atrakciju i meku za gotičarke iz celog sveta, i na taj način rešili problem bele kuge u zemlji.
 

Back
Top