Glup sam - nisam glup

Зар није глупост релативна и током времена(живота) променљива?

Ima , mislim , i nekih konstanti ...
Kažu da je greška na višem mentalnom nivou, i da smo zato skloni ponavljati je .
Ili možda na nižem , nesvjesnom, uglavnom nije na istom.
To je kao kad npr. redovno griješiš kod kucanja neke riječi.
 
Objekat je opazaj, slika naspram subjekta. Eto taj monitor sastavljen iz osecaja crne, bele itd. boje sa svojim oblikom jeste objekat naspram subjekta. A subjekat je ono sto opaza takav objekat a koji nije i ne moze biti opazen. . Opaziti subjekat je kontradikcija. Subejkat nije telo... telo je takodje opazaj.
Dokle god pod pojom "subjekat" zamisiljas svoje telo, ili moje telo ili telo Barklija, upadaces u te protivurecnosti.
Ali, tesko je izgleda za tebe i mnoge odbaciti celog zivota nametan REALIZAM..tako da misljenje mnogih moze da funkcionise samo u oblasti pojave, a kada je neposredno iskustvo u pitanju to je zatvorena knjiga za njih. Pojam subjekat je zasnovan na neposrednom iskustvu kao i korelativnost subjekta i objekta koja proistice iz toga.

O subjektu imas ovde:
Ko sam ja
http://forum.krstarica.com/blog.php?b=4952
Bespotrebno me citiraš.
A to što misliš da je teško za mene, možda se varaš.
Ono o čemu sam govorio a povodom čega si me citirao izgleda nisi baš najbolje razumeo.
Nisam ni govorio o svojim stavovima i ničim nisam izrazio neprihvatanje, a kmoli poricanje stavova koje iznosiš i koji su (moram reći) nesporni. Tim pre što sam do tih stavova došao sopstvenim razmišljanjem pre nego sam dotakao zvaničan idealizam i uvideo da ni do čega novoga nisam došao. Ali zanemarimo to.
Poeta je bila u tome da sagovornici dolaze u sukob mišljenja zato što različito prihvataju i definišu pojmove. To se često da primetiti od konteksta u kome upotrebljavaju određene pojmove. Tako da neka suprotstavljena mišljenja i nisu tako suprotstavljena kako to na prvi pogled izgleda.
Ljudi često namerno ili nesvesno ne žele ili ne mogu da razumeju šta sagovornik želi reći samo zato što drugačije shvataju i koriste neke pojmove. Naravno da su pojmovi bitni za sporazumevanje ali je značajnija sama ideja koja u nekim slučajevima nije artikulisana na pravi način.
Jedino pitanje je, možemo li se saglasiti oko ovoga?

Dodatak, nezavisno od ovoga gore:
Često u svakodnevnom govoru ili u okviru druge oblasti, iz praktičnih razloga se koriste pojmovi i iskazi na drugačiji način nego što to filozofi čine u okviru svoje struke.
Često smo prinuđeni, pa i sami filozofi, da u običnom govoru koriste iskaze koji sa filozofkog stanovišta ne mogu biti tačni, ali nemaju izbora jer bi u suprotnom bila otežana praktična komunikacija. Počevši od pojma JA pa na dalje.
Prinuđeni smo iz praktičnih razloga da se sporazumevamo tako što se mnogo toga podrazumeva i ne izgovara po cenu da često dođe i do zabune.
 

Back
Top