Vatikan neće priznati Kosovo

ludishinter

Domaćin
Poruka
4.191
Postoji dobra volja i inicijativa novog patrijarha Srpske pravoslavne crkve da dočeka papu Benedikta XVI u Nišu 2013. godine povodom jubileja Milanskog edikta iz 313. godine i to će biti dobra prilika za dalji razvoj ekumenskih odnosa, rekao je otac Federiko Lombardi, portparol Svete stolice u intervjuu za Informativnu službu Srpske pravoslavne eparhije srednjoevropske "Sok Aktuel".

Kako procenjujete držanje Benedikta XVI u pogledu dijaloga sa pravoslavnima?


"Papa je ekumenski veoma otvoren: to je izvesno jedan od prioriteta njegovog pontifikata. On je takođe veoma zainteresovan za dijalog sa istočnim crkvama. Ima mnogo toga zajedničkog u držanju naših dveju crkava. Važno je da održavamo u životu zajedničke korene naše civilizacije i da zajednički delamo.



Pravoslavna crkva je bliska Katoličkoj kada se radi o problemima današnjeg sveta. Ima i razlika koje moramo da obradimo da bismo našli zajednički put. Mislim da sadašnjeg papu i mnogi predstavnici pravoslavlja posmatraju kao važan oslonac ekumene. On je veoma otvoren za dalji razvoj ekumenskih odnosa. U ovom kontekstu bi trebalo shvatiti i susret planiran za 2013. u Nišu, za koji je ideju dao patrijarh srpski."


Kakvog karaktera bi bio ovaj susret, ako do njega dođe?


"Posle svih putovanja sa papom u kojima sam učestvovao, mislim da će najvažniji biti duhovni i ekumenski aspekt. Mirotvorni rad je isto tako važan momenat pošto je u istoriji regiona bilo mnogo konflikata i mnogo rana iz najnovijih vremena nisu još zaceljene. Sve što doprinosi miru - to pomaže.



Papa zna da ne može da reši sve probleme, ali može da ponudi svoju saradnju u oblasti razumevanja među narodima. Verujem da je važno raditi i na priznavanju učešća Balkana u evropskoj istoriji i kulturi. No, religiozna i ekumenska strana su prioritet: duhovna perspektiva čoveka."


Činjenica da Sv. stolica nije priznala Kosovo je pozitivno doprinela slici Vatikana u Srbiji. Koji su bili razlozi za takav stav?


"Još uvek se sećam dramatične krize i nasilja na Kosovu. To je za sve nas predstavljalo veliki problem. No, čovek mora biti oprezan i odnose među narodima posmatrati uz veliko poštovanje i pažnju. Sv. stolica u tom smislu ne dela preuranjeno. Situacija u regionu se pažljivo prati, uvek u nameri da se unapredi mir. Na Kosovu Sv. stolica poziva na pomirenje, pravdu i mir. "


Postoje li inicijative da se promeni držanje Sv. stolice u vezi s priznanjem Kosova ?


"Kad je reč o Kosovu nije mi poznato da postoje inicijative za promenu statusa. Svim narodima i kulturama regiona prilazimo sa ljubavlju i poštovanjem. Naše držanje ostaje kakvo jeste. To je držanje unapređenja mira i nema posebnih inicijativa da se zauzmu nove pozicije."

http://www.vesti-online.com/Vesti/Srbija/55916/Vatikan-nece-priznati-Kosovo
 
Тај портпарол "свете столице" изгледа мисли да ми живимо на Марсу И ДА НЕ ЗНАМО ШТА РАДЕ ФРАТРИ И БИСКУПИ НА КОСМЕТУ и да не знамо да они ништа не могу радити БЕЗ ДОЗВОЛЕ ВАТИКАНА... какви лицемери, какви дволичњаци...... е баш су јадни...
 
Тај портпарол "свете столице" изгледа мисли да ми живимо на Марсу И ДА НЕ ЗНАМО ШТА РАДЕ ФРАТРИ И БИСКУПИ НА КОСМЕТУ и да не знамо да они ништа не могу радити БЕЗ ДОЗВОЛЕ ВАТИКАНА... какви лицемери, какви дволичњаци...... е баш су јадни...

STA rade?

Daj link.

Ti uvek imas neka podatke za koje niko ne zna osim tebe.
 
STA rade?

Daj link.

Ti uvek imas neka podatke za koje niko ne zna osim tebe.

Е, пајз' да ти не дам одма' линк, немам друга посла. Нисам ти ја крив што уопште ниси у току шта се догађа на Космету. :roll:

Довољно је да ти кажем да је онај Ругова(сада покојни) био римокатолик то је прво, а друго - да у паљевини и рушењу хришћанских храмова и цркава НИ ЈЕДАН РИМОКАТОЛИЧКИ ХРАМ НИЈЕ СТРАДАО НЕГО НАПРОТИВ ГРАДЕ БРОЈНЕ НОВЕ КАТЕДРАЛЕ...везе ти немаш...
 
Е, пајз' да ти не дам одма' линк, немам друга посла. Нисам ти ја крив што уопште ниси у току шта се догађа на Космету. :roll:

Довољно је да ти кажем да је онај Ругова(сада покојни) био римокатолик то је прво, а друго - да у паљевини и рушењу хришћанских храмова и цркава НИ ЈЕДАН РИМОКАТОЛИЧКИ ХРАМ НИЈЕ СТРАДАО НЕГО НАПРОТИВ ГРАДЕ БРОЈНЕ НОВЕ КАТЕДРАЛЕ...везе ти немаш...

Ako nemas link - onda si sve IZMISLIO.

Nije ti prvi put. :hahaha:
 
пише: проф.др Милован Радовановић
(Autor je profesor Univerziteta u penziji i naučni savetnik Geo- grafskog instituta SANU)
EGZODUS KOJI DUGO TRAJE Na Kosovu je 1389.godine srušeno Srpsko carstvo na braniku hrišćanske Evrope, u njenoj Oblasti Brankovića (1393-1455) pravoslavni Srbi su činili ogromnu etničku većinu (98,9% od 12.989 kuća - porodica prema turskim katastarskom popisu od 1455.godine). U Metohiji i na Kosovu su se sukcesivno doseljavali albanski plemenici, Malisori i Mirditi, etapnim migracijama iz severne Albanije posle austro-turskih ratova (1683-1690. i 1737-1739) i velikih istorijskih migracija Srba pod patrijarsima, da bi preveravanjem iz katoličanstva u islam zadobili povlašćeni položaj u sistemu Otomanskog carstva i time se identifikovali sa zavojevačem. Postali su većinsko stanovništvo tek posle srpsko-turskih ratova 1876- 1878, kada je sa Kosova, do pred balkanske ratove (1912-1913), pod nesnosnim albanskim pritiskom i terorom u smislu akcije Prizrenske lige (Arbanaška kongra), izbeglo oko 150.000 Srba i Crnogoraca. Većinski položaj u etničkoj strukturi kosmetski Albanci su ostvarili i arbanašenjem, odnosno mimikrijom islamizovanih Srba, Vlaha i Roma, u ratnom periodu 1941-1944 progonom srpsko-crnogorskih kolonista (preko 12 000 prognanih porodica), da bi od 60-tih godina XX veka, kroz spregu albanske nacional-komunističke partokratije s komandnom antisrpskom titoističkom oligarhijom razvili u okviru legalnih institucija sistema i njihovih paralelnih subverzivnih organizacija sve moguće oblike pritisaka na iseljavanje Srba i Crnogoraca. Tako se samo u periodu 1961-1981. godine sa Kosova i Metohije iselilo 113.816 Srba i Crnogoraca, u periodu 1961-1991.godine 162.128, a od momenta povlačenja srpske vojske i policije do aprila 2000.godine, iz Pokrajine je prognano i izbeglo 141.396 Srba i 7748 Crnogoraca, i to samo u Centralnu Srbiju i Vojvodinu (takođe 4265 Muslimana - uglavnom Goranaca, i 19.551. Rom). To su dve faze prisilnog egzodusa srpskog naroda iz njegovih matičnih oblasti i u okviru države Srbije: prva faza u mirnodopskim uslovima (!); druga faza u interregnumu od 9.juna do kraja jula i avgusta 1999, kada je prognano i izbeglo 125.653 lica (65,7% od ukupnog broja), a u trećem kvartalu 1999.godine 35.523 lica, i to pod okriljem vojne i civilne uprave medjunarodne zajednice (podaci preuzeti iz dokumenata Visokog komesarijata Ujedinjenih nacija za izbeglice i Komesarijata za izbeglice Republike Srbije). (Prof. dr Milovan Radovanović nedavno je u izdanju "Liber presa" objavio knjigu "Etnički i demografski procesi na Kosovu i Metohiji")
 
Ako nemas link - onda si sve IZMISLIO.

Nije ti prvi put. :hahaha:

Е, јадан ли си, па нисам ја комуњара па да ми ЛАЖ буде основа опхођења са људима:


djak_cath.jpg


(цитат је извод из интервјуа протосинђела Саве Јањића из манастира Дечани

NI PRSTOM MAKLI


VASE pisanje o prisvajanju srpskih crkava i manastira na Kosmetu, za koje albanski i katolicki pseudoistoricari tvrde da su one zapravo podignute na tudjim temeljima, i kasnije samo opravoslavljene, izazvale su razne reakcije. Pojedini ovdasnji velikodostojnici RKC uveravaju da su kosovski katolici spremni da o svim spornim pitanjima razgovaraju sa SPC, ali da sa nase strane za to ne postoji volja?

- Moram odmah da kazem da sa rimokatolicke strane ne postoji jedinstven stav u pogledu ovog pitanja. S jedne strane, biskupska konferencija SCG u javnim istupima pokazuje sve vise fleksibilnosti i spremnosti na sradnju sa SPC, sto je pozitivan signal. Medjutim lokalni kosovski biskup Marko Sopi ne priznaje cak ni naziv Biskupske konferencije SCG i ne ucestvuje u njenom radu posto je aktivni pobornik ideje nazavisnog Kosova o kome propoveda i po crkvama. Biskup Sopi nikada nije odgovorio na nase kritike povodom njegovog intervjua Karitasu iz 2001. godine u kome je otvoreno zastupao ideje koje de fakto legitimizuju rusenje pravoslavnih crkava i minimizuju znacaj Pravoslavne Crkve na ovim prostorima.

Savim odgovorno tvrdim da na Kosovu i Metohiji rimokatolicka zajednica ni prstom nije makla da bi pomogla Srbima u njihovom stradanju. U DJakovici zivi danas samo 5 srpskih starica, u malom parohijskom domu, i vec cetiri godine niko od rimokatolickih redovnica i svestenika u ovom gradu u kome zivi znacajan broj rimokatolika Albanaca nije posetio ove stradalnice i ponudio im hriscansku pomoc. S druge strane od stranih pripadnika UNMIK-a i KFOR-a svakodnevno cujemo da im upravo iz rimokatolicke zajednice serviraju price o tome da su nasi najveci manastiri zapravo "katolicke svetinje", a da je rusenje nasih crkava nakon rata u najmanju ruku "razumljivo" jer je rec o "politickim crkvama". To su ideje koje otvoreno pothranjuju ekstremizam i nasilje i predstavljaju trend koji je potpuno suprotan zvanicnim nastojanjima Rima i Vatikana da pruzi Srbiji i nasem narodu ruku prijateljstva.
 
1.

Kabinet CCekua: Vatikan che nastaviti da podrzzava Kosovo


PRISSTINA/RIM, 20. novembra 2006. (Beta)
- Drzavni sekretar Vatikana,
kardinal Tarccizio Bertone (Tarcisio) rekao je danas u da che Sveta
stolica nastaviti da podrzzava Kosovo u sadassnoj, znaccajnoj fazi
utvrdjivanja statusa, ali i kasnije, saopssteno je vecceras iz
kabineta premijera Kosova.

Bertone je, nakon razgovora sa premijerom Kosova Agimom CCekuom, koji
danas boravi u poseti Rimu, rekao da se Kosovo izgradjuje u saradnji
sa medjunarodnom zajednicom i da ima njenu opsstu pazznju, ssto je,
kako je ocenio, posledica rata na Kosovu.

"Kosovo je bilo izlozzeno opasnostima iz vana, nikada ih samo nije
izazvalo", rekao je kardinal Bertone, prenela je sluzzba za odnose s
javnosschu kosovskog premijera.

CCeku je izrazio zahvalnost vlade i naroda Kosova za pomoch koju je
Vatikan pruzzio Kosovu. On je posebno istakao angazzovanje pape Jovana
Pavla Drugog u najkriticcnijim trenucima za Kosovo, napominje se u
saopsstenju.

Kosovski premijer je rekao da je Kosovo demokratska, funkcionalna i
laiccka drzzava, koja garantuje ljudska prava.

CCeku je posebno istakao, kako se navodi u saopsstenju, visok nivo
verske tolerancije na Kosovu.

Tokom posete Vatikanu, CCeku je obissao grob pape Jovana Pavla Drugog
i Pape Klimenta Jedanaestog, koji je, kako se istocce u saopsstenju,
bio albanskog porekla.

******************************************************************


2.

...During the last war, 1998-1999, the peaceful coexistence among ethnic groups was severely disrupted. Interethnic enmities occurred because the Serbian regime used the local Serb-Montenegrin population to exercise violent acts against the Albanian population, including very serious crimes...

Током последњег рата, 1998-1999, мирна коегзистенција етничких група била је озбиљно нарушена. Избили су међуетнички сукоби јер је српски режим искористио локалну српско-црногорску популацију за спровођење насиља над Албанцима, укључујући и веома тешке злочине....

...As stated above, a very high percentage of the Albanian population is Muslim. Nevertheless, one may not speak of Islamic fundamentalism in Kosova. Certain individuals may have this tendency, but generally speaking one may not attach this label to Kosova.
We, as a Catholic Church, with all the necessary structures of a diocese were and continue to remain forever open to coexistence and cooperation. We wish to live together with everyone and with mutual respect for the good of all Kosovars, regardless of religion or ethnicity. This is the principle stance of the Gospel, which is exemplified by Mother Teresa of Calcutta, daughter of Kosova, and the inexhaustible deeds of the great Pope John Paul II.
Now when we are on the threshold of settling the status of Kosova, we strongly believe that there can be no other solution but independence! Kosova’s independence endangers no person or country, but instead it serves the good of all Kosovars and furthers the stability and prosperity of the region.

Washington, DC
Wednesday, May 18, 2005, at 10:30


...Као што је горе наведено, висок проценат албанске популације су муслимани. Било како било, не може се говорити о исламском фудаментализму на Косову. Појединци можда теже томе, али ову етикету не можемо ставити на Косово.

Ми, као Католичка Црква, са свим неопходним одликама диоцезе били смо и остали отворени за сарадњу и суживот заувек. Желимо да живимо заједно са свима у узајамном поштовању зарад добра свих Косовара (Косоваца!), без обзира на веру или етничко порекло. Ово је једно од начела Јеванђеља, отелотворено у мајци Терези из Калкуте, ћерки Косова, и бескрајним добрим делима великог папе Јована Павла II.

Сад када смо на прагу решавања статуса Косова, снажно верујемо да нема другог решења сем независности! Независност Косова не угрожава ни појединца, ни земљу, већ служи добру свих Косовара (Косоваца!) и унапређењу стабилности и напретка региона.

Ово је превод. Ради се о говору који је косовски бискуп Марко Сопи одржао у Конгресу. Даље информације можете видети на линку:

http://www.savekosova.org/catholic=church=sopi.htm

*********************************************************************

3.

Католички Божић, 2005
.

РОЂЕЊЕ Христа може се упоредити са рођењем нове реалности на Косову - рекао је косовски бискуп Марк Сопи, позивајући католичке вернике да се моле за независну и суверену државу Косово и за здравље председника Ибрахима Ругове.
- Посебно вас позивам да се сви молимо за нашег драгог председника, да уз Божју помоћ преброди болест коју има, како би и даље обављао своју велику и одговорну дужност - рекао је бискуп.
Бискуп Сопи је казао да је Божја помоћ била потребна увек, али у овом времену је још потребнија како би и грађани Косова, као и сви други слободни грађани, могли да осете све благодети које доноси слобода.
- Косово треба да буде суверена и равноправна држава с другим земљама - казао је косовски бискуп.
Миси су присуствовали премијер Косова Бајрам Косуми и неколико министара из његовог кабинета.
Косуми је рекао да је ово време када се "сећамо велике улоге Католичке цркве и њених свештеника за очување националног идентитета и напредак албанског живља на свим просторима где они живе".
Косуми је изразио наду да ће "Божић 2006. године бити дочекан у држави Косово".
 
А где је сада овај Блајбингер што лупета:


2) DRUGI PANEL se sastojao od albanskih svedoka, većinom sa Kosova, koji su javno zastupali nezavisnost Kosova:


a) Marko Sopi (Mark Sopi), Apostolski administrator prizrenski, rimokatolički biskup Kosova (i albanske katoličke dijaspore), je u svom usmenom izlaganju, pokušavajući da opravda martovski pogrom 2004. g, rekao da neredi koji su se dogodili u martu 2004. nisu bili usmereni protiv Srba ili protiv verskih spomenika, već su se dogodili zbog prethodnog ubistva troje dece i blokiranja glavnog puta koji povezuje Prištinu i Skoplje. Zatim, dodao je da veruje da su martovski neredi iz 2004. većinom bili usmereni protiv UNMIK-a zato što on nije ranije uspeo da izađe sa strategijom koja bi Kosovcima garantovala ono što traže i njihovo pravo na samoopredeljenje. Pokušavajući da prikaže SPC kao politički instrumentalizovanu, rekao je da veruje da je političko angažovanje Srpske pravoslavne crkve na Kosovu do neke mere prouzrokovalo gnev ekstremističkih elemenata u neredima i napadima na njihove zgrade, dodajući: „Dok god Srpska pravoslavna crkva deluje kao prethodnica beogradske politike, može se smatrati političkim neprijateljem naroda Kosova i biće izložena napadima, kao što je to bilo do sada“. Na kraju, on, koji je optužio SPC za politiko angažovanje, iznosi čisto politički stav da treba dodeliti nezavisnost Kosovu.

b) Ljuš Đerđi (Lush Gjergji, Ph.D.), sveštenik i generalni administrativni vikar rimokatoličke Prizrenske dioceze i direktor Fondacije Majka Tereza, govorio je o teškoćama u održavanju međuverskog dijaloga sa SPC, pošto se ova bavi političkim pitanjima(!). Pokušavajući da negira optužbe, Đerđi je tvrdio da martovski pogrom 2004. godine, kao i ostalo rušenje srpskih pravoslavnih hramova, nije sistematski izvedeno, nego da se radi samo o spontanoj reakciji.


v) Ardijan Đini (Ardian Gjini), ministar za zaštitu prirodne sredine i planiranje prostora u privremenoj vladi Kosova, tvrdi da su svi Albanci proamerički orijentisani, pošto je u svakoj albanskoj kući na Kosovu istaknuta američka zastava u znak zhvalnosti za Rat oslobođenja. Dalje, naveo je da vlada iz Beograda nije kooperativna sa privremenom vladom i institucijama Kosova. Govorio je o pozitivnom iskustvu sa pravoslavnog Vaskrsa ove godine, kada je bio gost Dečanskog manastira sa drugim albanskim liderima. Njegov je zaključak da je za sve građane Kosova najbolja solucija nezavisnost Kosova.


g) Širli Klojs Diogardi (Shirley Cloyes DioGuardi), supruga kongresmena albansko-italijanskog porekla Džozefa Diogardija (Joseph DioGuardi), kao savetnik albanskog lobija, otvoreno je izrazila podršku predloženoj rezoluciji Kongresa SAD za nezavisnost Kosova. Istakla je da je većina Albanaca proamerički nastrojena, za razliku od onih koji se 11. septembra igrali po ulicama.


http://pravoslavlje.spc.rs/broj/918/tekst/diplomatska-borba-za-istinu/print/la
 
Od sada cu Mito morati da povedem malo vise racuna sta ti pises i za sve da ti trazim linkove. I ti i Tihi.

Vise neces moci da iZMISLJAS STVARI i da se vadis ovde postiranjem kopija od pre 5, 10 i 15 godina.

Politika je dinamicna i vise nista nije ako sto je juce bilo.

Znaci, vodi racuna za ubuduce.
 
Od sada cu Mito morati da povedem malo vise racuna sta ti pises i za sve da ti trazim linkove. I ti i Tihi.

Vise neces moci da iZMISLJAS STVARI i da se vadis ovde postiranjem kopija od pre 5, 10 i 15 godina.

Politika je dinamicna i vise nista nije ako sto je juce bilo.

Znaci, vodi racuna za ubuduce.

Потпуно те разумем... није теби лако.....

i5pxq8.jpg
 

Back
Top