Seven New Bishops for the Indian Orthodox Church

Poruka
22.423
4773_NpAdvMainFea.jpg


dscn1668.jpg


dscn1692.jpg


dscn1696.jpg


dscn1678.jpg


dscn1680.jpg

Indian Orthodox Church
India/Kerala/Kottyam:The Indian(Malankara) Orthodox Church have consecrated seven new Bishops on May 12th 2010 at Mar Elia Cathedral (Cathedral of Catholicos of the East & Malankara Metropolitan) , Kottayam. His Holiness Mor Beselius Marthoma Dydimus I (Catholicose of the Apostolic Throne of St Thomas and Malankara Metropolitan was the chief celebrant assisted by His Beatitude Paulose Mar Militheos (Catholicose Designate) and other Metropolitans of the Church. Seven Bishops are consecrated together for the for the first time in the history of the Indian Orthodox Church.
New Names of Bishops: Dr. Yuhanon Mar Dimithrayos (Fr. Dr. John Mathews), Dr. Yuhanon Mar Thevodoros (Fr.Dr. Nathaniel Ramban), Yacob Mar Elias (Fr. V. M. James), Joshuva Mar Nikodimos (Fr. Yuhanon Ramban), Dr. Zachriaha Mar Aprem (Fr. Dr. Sabu Kuriakose), Dr. Geevarghese Mar Julios (Fr. Dr. George Pulikkottil), Dr. Abraham Mar Seraphin (Fr. Dr. V. M. Abraham).

Колико их је ;D ;D ;D ;D ;D
 
Jesu li ovo pravoslavci? pogledajte kakav je krst na oltaru?

Нема то везе какав им је крст, друга је ствар ту у питању.

To су припадници такозваних Оријенталних Православних Цркава, односно нехалкидонске групе Цркава које признају само прва три Васељенска Сабора.
Неки мало боље упућени у питања историје Цркве, ту групу називају монофизити (као: они верују да је Исус имао само једну, божанску природу, а не и људску), што онима, који још боље познају историју Цркве, али и њихово исповедање вере, наравно нема везе с тим што ти хришћани заправо исповедају (а то је да они никако не поричу човештво у Христу).

Од средине '60-их Православна Црква и Оријенталне Православне Цркве водиле су интезиван дијалог о богословским питањима која су била повод за поделу Цркава. Дијалогом се дошло до закључка да обе стране исповедају заправо исту веру, само дефинисану другачијим речима (Христос је и Бог и човек у исто време). Потписане су и две заједничке изјаве (1988. Анба Бишој и 1990. Шамбези), којима се афирмише сагласност око кључних питања вере и дају препоруке за практичне кораке који би водили успостављању пуног јединства.

Нажалост, ентузијазам за дијалог је спласнуо током '90их због отпора појединих група у Православној Цркви (неоправданих или оправданих, друго је питање), али и због смањења интересовања за дијалог у Православној Цркви. Ипак и дан, данас, постоји велика свест о међусобној блискости која се огледа не само у питањима вере, већ и у питањима истог поимања духовне борбе и хришћанског живота.

Народи који припадају Оријенталним Православним Црквама су:
Копти, Јермени, Етиопљани, Еритрејци, Сиријци (не Арапи, већ оригинални семитски народ Сиријци) и Индијци (тзв. Маланкара хришћани).

Ево ти линк за сајт који промовише дијалог између Православне Цркве и Оријенталних Православних Цркава:
www.orthodoxunity.org


p.s. Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων (Цар царева царује царевима)... одатле у крајњој линији и долази наше четири "с" ;)
 
Poslednja izmena:
Нема то везе какав им је крст, друга је ствар ту у питању.

To су припадници такозваних Оријенталних Православних Цркава, односно нехалкидонске групе Цркава које признају само прва три Васељенска Сабора.
Неки мало боље упућени у питања историје Цркве, ту групу називају монофизити (као: они верују да је Исус имао само једну, божанску природу, а не и људску), што онима, који још боље познају историју Цркве, али и њихово исповедање вере, наравно нема везе с тим што ти хришћани заправо исповедају (а то је да они никако не поричу човештво у Христу).

Од средине '60-их Православна Црква и Оријенталне Православне Цркве водиле су интезиван дијалог о богословским питањима која су била повод за поделу Цркава. Дијалогом се дошло до закључка да обе стране исповедају заправо исту веру, само дефинисану другачијим речима (Христос је и Бог и човек у исто време). Потписане су и две заједничке изјаве (1988. Анба Бишој и 1990. Шамбези), којима се афирмише сагласност око кључних питања вере и дају препоруке за практичне кораке који би водили успостављању пуног јединства.

Нажалост, ентузијазам за дијалог је спласнуо током '90их због отпора појединих група у Православној Цркви (неоправданих или оправданих, друго је питање), али и због смањења интересовања за дијалог у Православној Цркви. Ипак и дан, данас, постоји велика свест о међусобној блискости која се огледа не само у питањима вере, већ и у питањима истог поимања духовне борбе и хришћанског живота.

Народи који припадају Оријенталним Православним Црквама су:
Копти, Јермени, Етиопљани, Еритрејци, Сиријци (не Арапи, већ оригинални семитски народ Сиријци) и Индијци (тзв. Маланкара хришћани).

Ево ти линк за сајт који промовише дијалог између Православне Цркве и Оријенталних Православних Цркава:
www.orthodoxunity.org


p.s. Βασιλεὺς Βασιλέων Βασιλεύων Βασιλευόντων (Цар царева царује царевима)... одатле у крајњој линији и долази наше четири "с" ;)

Да да Господ да се ујединимо
:ok:
 
Да да Господ да се ујединимо
:ok:
С Божијом помоћу.... :ok:
Боље је да се више ангажујемо у дијалогу са овим хришћанима (јер смо с њима много ближи) него са римокатолицима (са којима је дијалог једна квадратура круга)
 
С Божијом помоћу.... :ok:
Боље је да се више ангажујемо у дијалогу са овим хришћанима (јер смо с њима много ближи) него са римокатолицима (са којима је дијалог једна квадратура круга)

Слажем се, али барем су за почетак Московски и Константинопољски Патријарх пружили руку помирења!

:)
 
Слажем се, али барем су за почетак Московски и Константинопољски Патријарх пружили руку помирења!

:)

E, вала баш... Да за почетак константинопољски Грци мало о'ладе и престану да се мешају у послове других помесних Цркава и праве проблеме, тамо где не треба да их буде...

ваљда ће посета, о којој си отворио тему, допринети томе...
 

Back
Top