gost 159032
Veoma poznat
- Poruka
- 12.404
Taoizam ili Daoizam, kako se jos prevodi, je kineskih religija nastala na tradicionalnim verovanjima Kineza. U sebi sadrzi elemente samanizma, proucavanja uticaja trava i minerala na zdravlje ljudi, razlicite sistemi vezbi koje pogoduju zdravlju, razlicite oblike proricanja i astrologiju, zatim uticaj vremena i okoline na ponasanje ljudi.
Temeljne knjige ovo religije su I Ching, ciji nastanak se gubi u ranoj kineskoj istoriji, ali je verovatno nastao za vreme Shang dinastije, koja je vladala od 1766 do 1122. pne, zatim Tao Te Ching (cije pisanje se uzima kao zvanicni pocetak taoizma) koji je nastao oko 500. pne, autorstvo se pripisuje Lao Ceu, medjutim nije izvesno da li je on zaista postojao ili je TTC kompilacija vise autora, tim pre sto je prosao kroz nekoliko obrada pre nego sto je dosao do danasnje forme. Treca kljucna knjiga je Chuang Tzu, koju je najverovatnije napisao Chuang Chou oko 300. pne, medjutim ova knjiga dugo nije bila priznata i koristila se uglavnom u uskom krugu taoista, koji su nastavljali ideje Chuang Chou-a, da bi oko 200. ne postala polurana i siroko citana knjiga, clanovi Tang dinastije su je priznali kao zvanicni deo taoisticke literaturu u 6. ili 7. veku.
Sve gore pomenute grane imaju udela u ucenju taoista, ali jedan od bitnih elemenata njihovog ucenja je besmrtnost, mada se samo razumevanje besmtrnosti razlikovalo. Chuang Chou je po toj osnovi cesto osudjivan jer se cini da negira besmrtnost, medjutim prevladalo je opste misljenje da on govori o nestalnosti forme, verovatno obliku reinkarnacije.
Temeljne knjige ovo religije su I Ching, ciji nastanak se gubi u ranoj kineskoj istoriji, ali je verovatno nastao za vreme Shang dinastije, koja je vladala od 1766 do 1122. pne, zatim Tao Te Ching (cije pisanje se uzima kao zvanicni pocetak taoizma) koji je nastao oko 500. pne, autorstvo se pripisuje Lao Ceu, medjutim nije izvesno da li je on zaista postojao ili je TTC kompilacija vise autora, tim pre sto je prosao kroz nekoliko obrada pre nego sto je dosao do danasnje forme. Treca kljucna knjiga je Chuang Tzu, koju je najverovatnije napisao Chuang Chou oko 300. pne, medjutim ova knjiga dugo nije bila priznata i koristila se uglavnom u uskom krugu taoista, koji su nastavljali ideje Chuang Chou-a, da bi oko 200. ne postala polurana i siroko citana knjiga, clanovi Tang dinastije su je priznali kao zvanicni deo taoisticke literaturu u 6. ili 7. veku.
Sve gore pomenute grane imaju udela u ucenju taoista, ali jedan od bitnih elemenata njihovog ucenja je besmrtnost, mada se samo razumevanje besmtrnosti razlikovalo. Chuang Chou je po toj osnovi cesto osudjivan jer se cini da negira besmrtnost, medjutim prevladalo je opste misljenje da on govori o nestalnosti forme, verovatno obliku reinkarnacije.