Tuzni_patak
Elita
- Poruka
- 18.247
Citam neki size o postmodernoj filozofiji i sta je koji filozof zastupao i koje knjige objavio i zasta se zalagao u tim knjigama i koje stavove imao, pa se stvarno pitam gde je razlika izmedju demagogije i misaone gimnastike, i filozofije sa druge strane koja bi trebalo da tezi selekciji nebuloze od smislenog....
Ja tu selekciju u postmodernoj filozofiji vidim toliko smanjenu na nivo proste nesimbolicke logike....tj upravo onako kako demagozi vole....jel apsolutno , nije, e onda je relativno , a ako je relativno sve moze....
Posle tih knjiga i clanaka , onaj esej o etici u knjizi kozlovskog (autor je neko drugi) koji je obojen kapitalistickim sagledavanjem i slepilom za proizvodne odnose, postaje ipak vrhunac produkcije...(medju vrhunskim)...
Diskursi i struje u filozofiji prosto mame ljude da se kao pioni opredele za dominantni pristup u razmisljanju , pa kod Levi-straussa ko god ga citira u sebi ima tako ocigledne promene da sve pojmove tumaci kao opise komunikativnosti i govora neke osobe, a ne mentalno, percepciono ,dusevno i ono sto obicni ljudi zovu karakternu osobinu osobe...
Ili na kraju sinteticku osobinu grupe ljudi...
I upravo ta mnozina ljudi gusi ili cini dominantnu produkciju u filozofiji , ili medijski dobija prostor, ne znam....
Ta mnozina ljudi koja zeli da bude uskospecijalizovana, zeli da gimnastikom u relativizovanom savremenom svetu pokaze brilijantan um u naglasavanju i obojenju nekog relativizovanog odnosa....ustvari u demagoskoj disciplini....
Zeleo bih da mi naglasite dela, posto je manja sansa da budu celi filozofi, gde je manji uticaj onog sto ja zovem demagoski cilj u filozofskim delima postmoderne....
Ili da li uopste ima struja u filozofiji koja se odupire ovom trendu ali javno....
P.S. Neko me je uputio da Chomski i Levi definisu primitivizam kao kulturolosko stanje slabog tehnoloskog razvoja i drustvene svesti u smislu bitnijih ciljeva tog drustva, te da je primitivizam opozit od civilizacije kao drugacijeg skupa bitnijih ciljeva, a ne totalno drugaciji nacin razmisljanja i ponasanja osobe, bihejv osobina....vec vise ideoloska osobina....sto je totalno drugaciji i lakse prihvatljiv snishodni nacin gledanja na stvari, i jos vise cepa psihu pojedinca i pravi mu virtuelne licnosti...(osoba moze ostati primitivac po mojoj definiciji primitivizma a opet zalagati se za neprimitivno drustvo po Leviju,ukljucujuci i linc kao sredstvo)
Cini li sama filozofija tim licemernim elitistickim zakljuccima stetu jer provocira generisanje novih virtuelnih licnosti-persona , kao sto je slucaj kod morala,emocija, postovanja, humanosti....
Ja tu selekciju u postmodernoj filozofiji vidim toliko smanjenu na nivo proste nesimbolicke logike....tj upravo onako kako demagozi vole....jel apsolutno , nije, e onda je relativno , a ako je relativno sve moze....
Posle tih knjiga i clanaka , onaj esej o etici u knjizi kozlovskog (autor je neko drugi) koji je obojen kapitalistickim sagledavanjem i slepilom za proizvodne odnose, postaje ipak vrhunac produkcije...(medju vrhunskim)...
Diskursi i struje u filozofiji prosto mame ljude da se kao pioni opredele za dominantni pristup u razmisljanju , pa kod Levi-straussa ko god ga citira u sebi ima tako ocigledne promene da sve pojmove tumaci kao opise komunikativnosti i govora neke osobe, a ne mentalno, percepciono ,dusevno i ono sto obicni ljudi zovu karakternu osobinu osobe...
Ili na kraju sinteticku osobinu grupe ljudi...
I upravo ta mnozina ljudi gusi ili cini dominantnu produkciju u filozofiji , ili medijski dobija prostor, ne znam....
Ta mnozina ljudi koja zeli da bude uskospecijalizovana, zeli da gimnastikom u relativizovanom savremenom svetu pokaze brilijantan um u naglasavanju i obojenju nekog relativizovanog odnosa....ustvari u demagoskoj disciplini....
Zeleo bih da mi naglasite dela, posto je manja sansa da budu celi filozofi, gde je manji uticaj onog sto ja zovem demagoski cilj u filozofskim delima postmoderne....
Ili da li uopste ima struja u filozofiji koja se odupire ovom trendu ali javno....
P.S. Neko me je uputio da Chomski i Levi definisu primitivizam kao kulturolosko stanje slabog tehnoloskog razvoja i drustvene svesti u smislu bitnijih ciljeva tog drustva, te da je primitivizam opozit od civilizacije kao drugacijeg skupa bitnijih ciljeva, a ne totalno drugaciji nacin razmisljanja i ponasanja osobe, bihejv osobina....vec vise ideoloska osobina....sto je totalno drugaciji i lakse prihvatljiv snishodni nacin gledanja na stvari, i jos vise cepa psihu pojedinca i pravi mu virtuelne licnosti...(osoba moze ostati primitivac po mojoj definiciji primitivizma a opet zalagati se za neprimitivno drustvo po Leviju,ukljucujuci i linc kao sredstvo)
Cini li sama filozofija tim licemernim elitistickim zakljuccima stetu jer provocira generisanje novih virtuelnih licnosti-persona , kao sto je slucaj kod morala,emocija, postovanja, humanosti....