Multietničnost i multikulturalnost

Da li su multietničnost i multikulturalnost mogući?

  • Da

    glasova: 36 52,9%
  • Ne

    glasova: 32 47,1%

  • Ukupno glasova
    68
  • Anketa je zatvorena .

Rechke

Veoma poznat
Poruka
11.795
Koncepti multietničnosti i multikulturalnosti podrazumevaju ravnopravno postojanje i funkcionisanje zajednica različitog etničkog porekla i kulturnih obeležja, i predstavljaju se kao jedna od bitnijih tekovina modernog doba, i poželjnog načina organizovanja države i društva.
Međutim, da li su ovi koncepti poželjni, i zaista ostvarivi? Svaka zajednica koja sebe vidi u svetlu svog etničkog porekla i kulturnih osobenosti, na druge gleda kao na nešto strano, tuđe, pa često i kao na našto što ugrožava njen opstanak. Etnički i kulturni centrizam veoma često se razbuktaju širom sveta, pa i na mestima gde se gotovo i ne očekuju. Mnogo je dokaza manjkavosti ovih koncepata i njihovog nefunkcionisanja u praksi, poput Irske, Belgije, Balkana, Idije... i još gomile žarišta u svetu. Multietničnost bi još nekako i mogla da zaživi, ali multikulturalnost za sada deluje nemoguća - svaka kultura uključuje određen pogled na svet, koji dotičnoj zajednici izgleda kao jedini ispravan, i nužno se zbog toga sukobljava sa onima koji pripadaju drugim, kulturno drugačijim zajednicama. Tu su još i religijska učenja, sastavni deo kulture, koja gotovo u svim slučajevima tvrde da poseduju monopol na apsolutnu istinu. Sa druge strane, koncept se nameće, kao što rekoh, kao jedno od dostignuća naše civilizacije, i obećava konačno rešenje i postizanje mirnog zajedničkog života različitih zajednica na istoj teritoriji. A to bi nužno podrazumevalo promene kulturnih obrazaca i načina života, koje ljudi često žilavo brane i teško ih se svesno odriču.

Da li je po vama ovaj koncept nekako ostvariv, da li treba da pretrpi neke izmene, ili mu treba nači zamenu?
 
Glasala sam "da", ali kako se uzme...
S obzirom da su multieticnost i multikulturalnost pojmovi dijametralno suprotni etnocentrizmu i sovinizmu, to samtram da ih je moguce postici u (manje-vise) nesovinistickim, i zemljama neodredjenog nacionalnog identiteta kao sto su Amerika ili Australija.
Kod nas, pak, ili u evropskim zemljama uopste, tesko je to postici, jer gde postoji jak i identifikovan etnos, pogotovu sa istorijski zrelom pozadinom, drustvo tezi da sve ono sto je drugacije kulture odbaci od sebe, marginalizuje, a pogotovu sto se zna da u osnovi svakog kulturnog nasledja stoji pre svega religijsko nasledje koje, sve do jednog, tvrdi da je bas ono u pravu.
Zato ga treba modifikovati u smislu kao Kineska cetvrt u Njujorku - da to bude deo sa istim etnickim i kulturnim poreklom, tako bi se bolje osecali i jedni i drugi.
Inace, cvrsto verujem u multikulturalnost, to je sustina razlicitosti i pokazatelj istinske demokraticnosti drustva.
Samo, sve u svoje vreme i na svom mestu.
 
То су две пропагандне флоскуле које служе за покушај разарање друге, супротсављене културе. Нису то никакве надискуствене вреднсти, већ удар на национални идентитет и националну државу, ништа више. Но, пошто је култура далеко хомогенија и чвршћа категорија од политике или економије исто тако је и већа препрека на путу сваког империјализма.

Породица, историја, црква и војска су традиционални ослонци српске културе и не могу да се отмем утиску да су се управо оне трпе најјачи удар са запада од 90их до данас.
 
Koncepti multietničnosti i multikulturalnosti podrazumevaju ravnopravno postojanje i funkcionisanje zajednica različitog etničkog porekla i kulturnih obeležja, i predstavljaju se kao jedna od bitnijih tekovina modernog doba, i poželjnog načina organizovanja države i društva.
Međutim, da li su ovi koncepti poželjni, i zaista ostvarivi? Svaka zajednica koja sebe vidi u svetlu svog etničkog porekla i kulturnih osobenosti, na druge gleda kao na nešto strano, tuđe, pa često i kao na našto što ugrožava njen opstanak. Etnički i kulturni centrizam veoma često se razbuktaju širom sveta, pa i na mestima gde se gotovo i ne očekuju. Mnogo je dokaza manjkavosti ovih koncepata i njihovog nefunkcionisanja u praksi, poput Irske, Belgije, Balkana, Idije... i još gomile žarišta u svetu. Multietničnost bi još nekako i mogla da zaživi, ali multikulturalnost za sada deluje nemoguća - svaka kultura uključuje određen pogled na svet, koji dotičnoj zajednici izgleda kao jedini ispravan, i nužno se zbog toga sukobljava sa onima koji pripadaju drugim, kulturno drugačijim zajednicama. Tu su još i religijska učenja, sastavni deo kulture, koja gotovo u svim slučajevima tvrde da poseduju monopol na apsolutnu istinu. Sa druge strane, koncept se nameće, kao što rekoh, kao jedno od dostignuća naše civilizacije, i obećava konačno rešenje i postizanje mirnog zajedničkog života različitih zajednica na istoj teritoriji. A to bi nužno podrazumevalo promene kulturnih obrazaca i načina života, koje ljudi često žilavo brane i teško ih se svesno odriču.

Da li je po vama ovaj koncept nekako ostvariv, da li treba da pretrpi neke izmene, ili mu treba nači zamenu?

Teorije "ugrozavanja opstanka" je stara platforma SPC sa koje crkva pokusava da ispod zita ostvari dominantnu i vodecu ulogu u drustvu.
Drugi narodi nemaju taj osecaj "ugrozavanja opstanka" na svakom koraku, iako su cesto malobrojniji od Srba.
Samo 4 S u srpskom grbu stavlja nedvosmisleno do znanja da nas stalno neko vreba, ugrozava, hoce da napadne i unisti i da nas samo sloga moze spasti da se to ne dogodi.
Cak i u doba kada je najveci mir, mi ne smemo da spustimo gard.

Na toj temi bi mogao da se napravi jedan dobar psihijatrijski doktorat.
 
Koncepti multietničnosti i multikulturalnosti podrazumevaju ravnopravno postojanje i funkcionisanje zajednica različitog etničkog porekla i kulturnih obeležja, i predstavljaju se kao jedna od bitnijih tekovina modernog doba, i poželjnog načina organizovanja države i društva.
Međutim, da li su ovi koncepti poželjni, i zaista ostvarivi? Svaka zajednica koja sebe vidi u svetlu svog etničkog porekla i kulturnih osobenosti, na druge gleda kao na nešto strano, tuđe, pa često i kao na našto što ugrožava njen opstanak. Etnički i kulturni centrizam veoma često se razbuktaju širom sveta, pa i na mestima gde se gotovo i ne očekuju. Mnogo je dokaza manjkavosti ovih koncepata i njihovog nefunkcionisanja u praksi, poput Irske, Belgije, Balkana, Idije... i još gomile žarišta u svetu. Multietničnost bi još nekako i mogla da zaživi, ali multikulturalnost za sada deluje nemoguća - svaka kultura uključuje određen pogled na svet, koji dotičnoj zajednici izgleda kao jedini ispravan, i nužno se zbog toga sukobljava sa onima koji pripadaju drugim, kulturno drugačijim zajednicama. Tu su još i religijska učenja, sastavni deo kulture, koja gotovo u svim slučajevima tvrde da poseduju monopol na apsolutnu istinu. Sa druge strane, koncept se nameće, kao što rekoh, kao jedno od dostignuća naše civilizacije, i obećava konačno rešenje i postizanje mirnog zajedničkog života različitih zajednica na istoj teritoriji. A to bi nužno podrazumevalo promene kulturnih obrazaca i načina života, koje ljudi često žilavo brane i teško ih se svesno odriču.

Da li je po vama ovaj koncept nekako ostvariv, da li treba da pretrpi neke izmene, ili mu treba nači zamenu?


Glasala sam protiv. Ja sam protiv multietnicnosti i multi kulturalnosti. Moja iskustva govore protiv ove lazne pojave gde manjine, pocinju da terorisu vecinu, koja ih stiti, a posle sebi skace u stomak. Kosmoplitska drustva, poput SAD, Vel. Britanije, Australije su na meti stalne kritike za rasizam, iako vecina tih "kultura" su dosle u sistem, koji je vec bio sredjen i koji im je upravo omogucio da razvijaju svoju kulturu, koja je u uslovima u kojima poticu bila pod velikom represijom. Pored toga, navela bih i primer Francuske, gde muslimani, pokusavaju da zagospodare i gde su pre par godina izbili zestoki ulcini nemiri (mada ih tamo ima gotovo svakog dana), a tu su i Nemacka, a posebno Holandija, gde su im obezbedjeni kvartovi u kojima mumlaju na tim svojim jezicima, grakcu po ulicama, vriste, pljuju i pish.aju, a zene su im obucene kao satori.
Taj koncept ne moze da funkcionise, jer manjine nemaju meru. Imamo i kod nas tih rponblema sa Madjarima, koji se jako tesko uklapaju u drustvo. Ne mogu da verujem da neko provede 50 godina u jednoj zemlji i jos gvoori zvanicni jezik sa akcentom. A muslimani su cak postali i neka nacionalnost. Slucaj Rusina mi je jos interesantniji. Ti ljudi ne znaju ni ko su i samo su ovde priznati kao nacionalna manjina.
Mislim da je taj koncept prilika za zloupotrebu, koje agresivne manjine, jako zloupotrebljavaju.
 
Poslednja izmena od moderatora:
Mnogo je dokaza manjkavosti ovih koncepata i njihovog nefunkcionisanja u praksi, poput Irske, Belgije, Balkana, Idije... i još gomile žarišta u svetu

Izvini, da li si mislio na Indiju u ovom postu?


Ako je Indija u pitanju, zna se tacno ko remeti tamosnju multietnicnost, osim ako se izuzmu neki sitni sukobi na realciji tipa, "dva sela se potuku, jer je jednom odletela lopta u tudju bastu."
U Indiji, generalno nema konflikta medju stanovnicima po toj osnovi, osim jedne grupe, koja ima sukob i sa celim svetom.
Bila sma u Indiji i tu je primer multikulturalnosti najjasniji i primer kako bi svuda trebalo da funkcionise. Imate pijacu na kojoj su svi tu i prodaju, bez obzira sto su razliciti. Niko nikog ne mrzi, niko nikkog ne opanjkava. A oni koji prave probleme su na severu Indije.
 
Poslednja izmena od moderatora:
Koncepti multietničnosti i multikulturalnosti podrazumevaju ravnopravno postojanje i funkcionisanje zajednica različitog etničkog porekla i kulturnih obeležja, i predstavljaju se kao jedna od bitnijih tekovina modernog doba, i poželjnog načina organizovanja države i društva.
Međutim, da li su ovi koncepti poželjni, i zaista ostvarivi? Svaka zajednica koja sebe vidi u svetlu svog etničkog porekla i kulturnih osobenosti, na druge gleda kao na nešto strano, tuđe, pa često i kao na našto što ugrožava njen opstanak. Etnički i kulturni centrizam veoma često se razbuktaju širom sveta, pa i na mestima gde se gotovo i ne očekuju. Mnogo je dokaza manjkavosti ovih koncepata i njihovog nefunkcionisanja u praksi, poput Irske, Belgije, Balkana, Idije... i još gomile žarišta u svetu. Multietničnost bi još nekako i mogla da zaživi, ali multikulturalnost za sada deluje nemoguća - svaka kultura uključuje određen pogled na svet, koji dotičnoj zajednici izgleda kao jedini ispravan, i nužno se zbog toga sukobljava sa onima koji pripadaju drugim, kulturno drugačijim zajednicama. Tu su još i religijska učenja, sastavni deo kulture, koja gotovo u svim slučajevima tvrde da poseduju monopol na apsolutnu istinu. Sa druge strane, koncept se nameće, kao što rekoh, kao jedno od dostignuća naše civilizacije, i obećava konačno rešenje i postizanje mirnog zajedničkog života različitih zajednica na istoj teritoriji. A to bi nužno podrazumevalo promene kulturnih obrazaca i načina života, koje ljudi često žilavo brane i teško ih se svesno odriču.

Da li je po vama ovaj koncept nekako ostvariv, da li treba da pretrpi neke izmene, ili mu treba nači zamenu?

Jedino pomocu diktature,ili obmanjivanju svih naroda. :confused:
 
Izvini, da li si mislio na Indiju u ovom postu?

Ako je Indija u pitanju, zna se tacno ko remeti tamosnju multietnicnost, osim ako se izuzmu neki sitni sukobi na realciji tipa, "dva sela se potuku, jer je jednom odletela lopta u tudju bastu."
U Indiji, generalno nema konflikta medju stanovnicima po toj osnovi, osim jedne grupe, koja ima sukob i sa celim svetom.
Bila sma u Indiji i tu je primer multikulturalnosti najjasniji i primer kako bi svuda trebalo da funkcionise. Imate pijacu na kojoj su svi tu i prodaju, bez obzira sto su razliciti. Niko nikog ne mrzi, niko nikkog ne opanjkava. A oni koji prave probleme su na severu Indije.

Da, mislio sam na Indiju. U Indiji je situacija veoma specifična, većinska populacija je hindu, a hindu kultura i civilizacija je u suštini tolerantna, ali pored njih postoji još nebrojeno kulturnih zajednica, većih ili manjih. Nisam bio u Indiji, ali sam imao priliku da razgovaram sa nekolicinom ljudi koji su odande, pa sam čuo malo drugačiju priču od ove tvoje. Dobro, Indija je ogromna zemlja, i veoma složeno društvo, nije je lako sagledati u nekoliko poseta :)
 
Poslednja izmena od moderatora:
Glasala sam "da", ali kako se uzme...
S obzirom da su multieticnost i multikulturalnost pojmovi dijametralno suprotni etnocentrizmu i sovinizmu, to samtram da ih je moguce postici u (manje-vise) nesovinistickim, i zemljama neodredjenog nacionalnog identiteta kao sto su Amerika ili Australija.
Kod nas, pak, ili u evropskim zemljama uopste, tesko je to postici, jer gde postoji jak i identifikovan etnos, pogotovu sa istorijski zrelom pozadinom, drustvo tezi da sve ono sto je drugacije kulture odbaci od sebe, marginalizuje, a pogotovu sto se zna da u osnovi svakog kulturnog nasledja stoji pre svega religijsko nasledje koje, sve do jednog, tvrdi da je bas ono u pravu.
Zato ga treba modifikovati u smislu kao Kineska cetvrt u Njujorku - da to bude deo sa istim etnickim i kulturnim poreklom, tako bi se bolje osecali i jedni i drugi.
Inace, cvrsto verujem u multikulturalnost, to je sustina razlicitosti i pokazatelj istinske demokraticnosti drustva.
Samo, sve u svoje vreme i na svom mestu.

Ne rezumem baš najbolje, meni liči na stvaranje nacionalnih geta, u kome bi se isticanje posebnosti i ksenofobija samo još više raširili :think:
 
Teorije "ugrozavanja opstanka" je stara platforma SPC sa koje crkva pokusava da ispod zita ostvari dominantnu i vodecu ulogu u drustvu.
Drugi narodi nemaju taj osecaj "ugrozavanja opstanka" na svakom koraku, iako su cesto malobrojniji od Srba.
Samo 4 S u srpskom grbu
stavlja nedvosmisleno do znanja da nas stalno neko vreba, ugrozava, hoce da napadne i unisti i da nas samo sloga moze spasti da se to ne dogodi.
Cak i u doba kada je najveci mir, mi ne smemo da spustimo gard.

Na toj temi bi mogao da se napravi jedan dobar psihijatrijski doktorat.

Podsetiću te samo na Hrvate i njihove tvrdnje u odnosu na Srbe, zatim tu su Grci i Turci, Flamanci i Valonci, pa Rumuni i Jevreji krajem XIX i početkom XX veka... primera je koliko hoćeš

A na srpskom grbu ne stoje 4 S, već ocila, i nemaju značenje "samo sloga Srbina spasava" (tu "izreku" je smislio Jovan Dragašević krajem XIX veka)
 
Absolutno je moguca!
Dokaz su Kina i Indija. A kod nas Vojvodina u kojoj zivi 26 etnichkih grupa. Chak shta vishe, multietnichnost i multikulturalnost stvara lepshi svet, otvara vidike, daje nam mogucnost da upoznamo druge kulture. A kako se u Vojvodini kaze: " Vojvodjani su lepi zbog miksovanja" :)
 
Absolutno je moguca!
Dokaz su Kina i Indija. A kod nas Vojvodina u kojoj zivi 26 etnichkih grupa. Chak shta vishe, multietnichnost i multikulturalnost stvara lepshi svet, otvara vidike, daje nam mogucnost da upoznamo druge kulture. A kako se u Vojvodini kaze: " Vojvodjani su lepi zbog miksovanja" :)

Vojvodina , Bogu hvala , nije drzava .

Svaka multietnicka drzava na balkanu je osudjena na popast .
 
Vojvodina , Bogu hvala , nije drzava .

Svaka multietnicka drzava na balkanu je osudjena na popast .

U pitanju je mentalitet naroda. Kako mozemo voleti druge i prihvatiti njihovu religiju, kulturu i jezik kada se medjusobno ne trpimo i ne volimo? Odesh u drugi grad-selo, pa te svi popreko gledaju i merkaju.A ned'o ti Bog da namignesh nekoj curici iz "njihove naseobine"...
 
U pitanju je mentalitet naroda. Kako mozemo voleti druge i prihvatiti njihovu religiju, kulturu i jezik kada se medjusobno ne trpimo i ne volimo? Odesh u drugi grad-selo, pa te svi popreko gledaju i merkaju.A ned'o ti Bog da namignesh nekoj curici iz "njihove naseobine"...
Nemam razloga da prihvatam bilo čiju religiju.Sve religije su relikti nazadnjaštva a islam pogotovo.Jezik i kultura su nešto drugo,ali ako mi neko potura svoju religiju daleko mu lepa kuća.
 
U pitanju je mentalitet naroda. Kako mozemo voleti druge i prihvatiti njihovu religiju, kulturu i jezik kada se medjusobno ne trpimo i ne volimo? Odesh u drugi grad-selo, pa te svi popreko gledaju i merkaju.A ned'o ti Bog da namignesh nekoj curici iz "njihove naseobine"...

E pa vidis . Srbi su poceli da vladaju tim severnim multietnickim prostorom , 1918 godine i niko nije stradao od Srba . I ako smo u WW1 igubili 60% muske populacije , nismo ni jednog nemca proterali iz Vojvodine . Sa Srbima , i te kako mogu ziveti i drugi narodi , samo ako to hoce . E sad , druga je stvar , sto onda oni , najcesce rovare , pa je onda sama drzava nestabilna . Tako su vaspitavani od malih nogu . To se naravno , ne odnosi na sv . Eto ih Slovvavci i Rumuni . Zive normalno , uzivaju sva prava , i ne rovare. Al nisu , ko sto znas , svio ko oni .
razlike medju narodima i te kako ima . Mi Srbi smo takvi , prakticno od uvek .
Eto , posle oslobodjenja od Otomanske Imparije , mi nismo unistili , proterali i pobili nase konvetite , niti smo ih naterali da se vracaju u svoju pradedocsku veru , ko sto su to ucinili gotovo svi drugi narodi , koji su bili pod otomanskom imperijom . Najvise konvartita su imali Madjari , u % . Gde su Madarski muslimani daas? A gde su Rumunski i Grcki Muslimani . Nema ih . Oni su ih istrebili za razliku od nas . Naravno , taj jedan velikodusan gest nas je kostao mnogo prolivene krvi kasnije .

Austro-Ugarska monarhija se raspala upravo usled svoje multietnicnosti .
 
Kad smo vec kod multi etnichnosti.
Koliku ulogu Srbi imaju u stvaranju multietnichkog sveta?

Populacija Srpskog stanovnishtva u Svetu:

Bosnia and Herzegovina 1,603,005 (2008)
Montenegro 352,550 (2008)
Croatia 201,256 (2001)
Slovenia 53,526 (2009)
Macedonia 81,000 (2008)
Germany 600,000 (2008)
Austria 350,000 (2008)
Italy 70,000 (2008)
France 70,000-100,000
Switzerland 195,953 (2008)
Sweden 120,000 (2008)
United Kingdom 70,000+ (2005)
Romania 26,518 (2002)
Belgium 19,857 (2008)
Greece 10,000+ (2001)
Hungary 7,350 (estimates to 10,000)
Luxembourg 7,581
Spain 10,000 (2008)
United States 165,000
Canada 60,000+
Australia 96,000
United Arab Emirates 15, 000
 
Poslednja izmena:

Back
Top