Vladika Artemije odredio sebi platu 144.000 dinara

BOKYSTAMY

Veoma poznat
Poruka
10.976
Blic - Petak, 11. septembar 2009. 07:55

Vladika raško-prizrenski Artemije prima iz budžeta platu veću i od premijera i predsednika Srbije. Od novca građana Srbije episkop mesečno "zarađuje" 144.000 dinara, saznaje "Blic". Ova Episkopija godišnje inkasira preko pola miliona evra državnih para, a od te sume plaćaju se i vladičini kuvari i vozač.


I oni su bolje plaćeni od vladinih službenika jer vozač episkopa prima 23.040 dinara, a vladini oko 15.000 dinara. Kako će se rasporediti državni novac, to jest kolike su mesečne plate u Eparhiji, određuje vladika Artemije.

Ministarstvo vera već treći mandat zaredom deo svog novca izdvaja za pomoć monaštvu i sveštenstvu SPC. To je praktično dotacija države. Eparhija raško-prizrenska tako od države mesečno inkasira 3.972.082 dinara ili godišnje 47.903.309 dinara, što je 516.000 evra.

"Blic" je imao uvid u dokument Eparhije raško-prizrenske u kome su prikazane mesečne plate. U Episkopiji, a to je sedište vladike, na plate odlazi 528.960 dinara. Platu prima njegov lični sekretar protosinđel Simeon Vilovski, inače i iguman manastira Banjska na severu Kosova, koji mesečno zarađuje 69.120 dinara. Toliko je primanje i sekretara Eparhije.

Vladika ima i prevodioca jerođakona Damjana koji mesečno prima 43.200 dinara, ali i službu za informisanje u kojoj jeromonah Pimen Dejanović dobija mesečno 43.200 dinara državnih para. Ipak, najzanimljiviji su kuvari. Vladika koji umesto u Episkopiji u Prizrenu živi u manastiru Gračanica gde je sestrinstvo brojno, ipak za plate dvojice kuvara izdvoji po 23.040 dinara.

Na platnom spisku vladike Artemija, a na račun građana Srbije, jeste i Vladimir Vilovski, brat njegovog sekretara Simeona. On je civil koji ima zvanje referenta izdavačke delatnosti i prima platu od 48.000 dinara. On inače i ne živi na Kosovu i Metohiji već u Beogradu. Blagajnik u Gračanici zarađuje 57.600 dinara, a kućepazitelj 24.000 dinara. Vladika ima i verske službenike pri Episkopiji, i to njih 12. Za magacionera odlazi 48.000 dinara, a kod episkopa ima i radno mesto foto-arhivar. Tako civil Nikolaj Maljm na toj funkciji zarađuje 46.080 dinara.

Vladika je od državnih para najmanja primanja odredio sveštenstvu. Njihova plata je najčešće 9.600 dinara, iako znatan broj sveštenika služi u enklavama gde je malo preostalih Srba, tako da je mogućnost da zarade od bogosluženja gotovo minimalna. I monaštvu sleduje oko 100 evra. Prema saznanjima "Blica", pojedini manastiri na KiM državni novac koji im je vladika odredio ne dele između sebe kao mesečna primanja, već ga stavljaju u zajedničku manastirsku kasu. Međutim, na osnovu dokumentacije ne može se sa sigurnošću tvrditi da li najbliži vladičini ljudi poput ličnog sekretara Simeona ili monaha Pimena osim plate u Episkopiji dobijaju i sledovanja koja pripadnu manastirima iz kojih su.

Episkop raško-prizrenski poslednjih nekoliko dana optuživao je Srbiju za nebrigu o narodu i SPC na KiM. Na to mu je odgovorio Sinod SPC. U saopštenju glasnogovornika Sinoda vladike bačkog Irineja navedeno je da vladika Artemije u episkopskoj službi nema moralno pravo da pripisuje Srbiji nebrigu, "jer on, kao malo ko, ima neposredna saznanja o zalaganjima i ulaganjima Srbije, čiji je i on sam i te kako veliki korisnik".
 
Ја чекам неко Саопштење владике Артемија - јер ми је све ово некако исполитизовано исувише. Увек када се он јавно побуни против поступака Владе Србије - добије "по носу" неком интригом.

Тако да сада још увек нећу коментарисати.
 
Blic - Petak, 11. septembar 2009. 07:55

Vladika raško-prizrenski Artemije prima iz budžeta platu veću i od premijera i predsednika Srbije. Od novca građana Srbije episkop mesečno "zarađuje" 144.000 dinara, saznaje "Blic". Ova Episkopija godišnje inkasira preko pola miliona evra državnih para, a od te sume plaćaju se i vladičini kuvari i vozač.


I oni su bolje plaćeni od vladinih službenika jer vozač episkopa prima 23.040 dinara, a vladini oko 15.000 dinara. Kako će se rasporediti državni novac, to jest kolike su mesečne plate u Eparhiji, određuje vladika Artemije.

Ministarstvo vera već treći mandat zaredom deo svog novca izdvaja za pomoć monaštvu i sveštenstvu SPC. To je praktično dotacija države. Eparhija raško-prizrenska tako od države mesečno inkasira 3.972.082 dinara ili godišnje 47.903.309 dinara, što je 516.000 evra.

"Blic" je imao uvid u dokument Eparhije raško-prizrenske u kome su prikazane mesečne plate. U Episkopiji, a to je sedište vladike, na plate odlazi 528.960 dinara. Platu prima njegov lični sekretar protosinđel Simeon Vilovski, inače i iguman manastira Banjska na severu Kosova, koji mesečno zarađuje 69.120 dinara. Toliko je primanje i sekretara Eparhije.

Vladika ima i prevodioca jerođakona Damjana koji mesečno prima 43.200 dinara, ali i službu za informisanje u kojoj jeromonah Pimen Dejanović dobija mesečno 43.200 dinara državnih para. Ipak, najzanimljiviji su kuvari. Vladika koji umesto u Episkopiji u Prizrenu živi u manastiru Gračanica gde je sestrinstvo brojno, ipak za plate dvojice kuvara izdvoji po 23.040 dinara.

Na platnom spisku vladike Artemija, a na račun građana Srbije, jeste i Vladimir Vilovski, brat njegovog sekretara Simeona. On je civil koji ima zvanje referenta izdavačke delatnosti i prima platu od 48.000 dinara. On inače i ne živi na Kosovu i Metohiji već u Beogradu. Blagajnik u Gračanici zarađuje 57.600 dinara, a kućepazitelj 24.000 dinara. Vladika ima i verske službenike pri Episkopiji, i to njih 12. Za magacionera odlazi 48.000 dinara, a kod episkopa ima i radno mesto foto-arhivar. Tako civil Nikolaj Maljm na toj funkciji zarađuje 46.080 dinara.

Vladika je od državnih para najmanja primanja odredio sveštenstvu. Njihova plata je najčešće 9.600 dinara, iako znatan broj sveštenika služi u enklavama gde je malo preostalih Srba, tako da je mogućnost da zarade od bogosluženja gotovo minimalna. I monaštvu sleduje oko 100 evra. Prema saznanjima "Blica", pojedini manastiri na KiM državni novac koji im je vladika odredio ne dele između sebe kao mesečna primanja, već ga stavljaju u zajedničku manastirsku kasu. Međutim, na osnovu dokumentacije ne može se sa sigurnošću tvrditi da li najbliži vladičini ljudi poput ličnog sekretara Simeona ili monaha Pimena osim plate u Episkopiji dobijaju i sledovanja koja pripadnu manastirima iz kojih su.

Episkop raško-prizrenski poslednjih nekoliko dana optuživao je Srbiju za nebrigu o narodu i SPC na KiM. Na to mu je odgovorio Sinod SPC. U saopštenju glasnogovornika Sinoda vladike bačkog Irineja navedeno je da vladika Artemije u episkopskoj službi nema moralno pravo da pripisuje Srbiji nebrigu, "jer on, kao malo ko, ima neposredna saznanja o zalaganjima i ulaganjima Srbije, čiji je i on sam i te kako veliki korisnik".

Pa naravno...crkva je postala profiterska organizacija gde cak i popovi poceli da uzimaju obezbedjenje... :eek: Duhovnost sutra malo...
 
Ne ulazeci u raspravu da li je to malo ili mnogo, mogu samo reci da su Artemijeva primanja visoka jer se mora praviti i razlika u rangiranju prema cinu. Dakle ne moze episkop biti u istoj ravni sa svestenikom i sl.
A sto se tice vladinih vozaca za 15.000 din... To je mozda osnovica. Onda dodajte dnevnice, razlicite dodatke i sl. i budite sigurni da nisu ispod 40-45.000 din.
 
Evo kako izgleda manastirski konak u Mileševi - čisto da se zna koliko je naše sveštenstvo skromno.

Konak_manastira_mileseva.jpg
 
Poslednja izmena:
Evo kako izgleda manastirski konak u Srbiji - čisto da se zna koliko je naše sveštenstvo skromno.

Konak_manastira_mileseva.jpg

Pa meni, kao nepravoslavcu je to normalno.
Inace u mamastirskom konaku ne zivi svestenstvo. U manastirima zivi monastvo i oni imaju zavet siromastva. Svestenici nemaju taj zavet. U manastirskim konacima najcesce odsedaju gosti manastira i eparhije i neretko to placaju cime manastirska ekonomija zaradjuje za izdrzavanje.
Inace, ako ti je za utehu, u jednoj od katolickih crkava u Beogradu koja pripada redu koji ima zavet siromastva u svim kupatilima postoji djakuzi :mrgreen::mrgreen:
 
Прво, питам се да ли онда и све друге владике имају толика примања ? Ако је ово уопште тачно.

Иначе Артемије би свакако морао да има највећа примања од свих владика јер НА КОСОВУ ТРЕБА БИТИ КАДАР СТИЋИ И УТЕЋИ И НА СТРАШНОМ МЕСТУ ПОСТОЈАТИ... лако је одавдеН филозофирати...

ееееееее, земљо Србијо, несрећна ли си..............

Стефан Лазаревић (1377-1427)

Натпис на косовском стубу

Ове речи написане бише на мраморном стубу на Косову.


Човече који српском земљом ступаш,
било да си дошљак или овдашњи,
ма ко да си и ма шта да си,
када дођеш на поље ово,
које се зове Косово,
по свему ћеш угледати пуно костију мртвих,
те са њима и камену природу,
мене крстозначног као стег,
видећеш како посред поља усправно стојим.


Да не проминеш и да не превидиш
као нешто залудно и ништавно,
но молим те, приђи и приближи се мени, о љубими,
и размотри речи које ти преносим,
и из тога ћеш разумети због ког узрока
и како и зашто ја стојим овде,
јер истину ти говорим,
ништа мање од живога,
да ћу вам изнети у суштини све што се збило.


Овде негда бејаше велики самодржац,
чудо земаљско и рига српски,
звани Лазар, кнез велики,
побожности непоколебими стуб,
доброразумља пучина и мудрости дубина,
огњени ум и заштитник странаца,
хранитељ гладних и миловање ништих,
скрбних миловање и утешитељ,
који воли све што хоће Христос,
коме иде сам по својој вољи
и са свима својим безбројним мноштвом,
колико је под руком његовом.


Мужеви добри, мужеви храбри,
мужеви, ваистину, у речи и у делу
који се блистају као звезде светле,
као земља цветовима шареним,
одевени златом и камењем драгим украшени,
многи коњи изабрани и златоседлани,
сведивни и красни коњаници њихови.


Свеплеменитих и славних
као какав добри пастир и заштитник,
мудро приводи духовне јагањце
да у Христу добро скончају
и приме мучења венац
и вишње славе учесници буду.


И тако сложно велико безбројно мноштво
скупа с добрим и великим господином,
добром душом и вером најтврђом,
као на красну дворану и многомирисану храну
на непријатеља се устремише
и праву змију згазише
и умртвише дивљу звер и великог противника
и неситога ада свејадца,
велим Амурата и сина његова,
аспидин и гујин пород,
штене лавово и василсково,
па са њима и не мало других.


О чудеса Божијих судбина,
ухваћен би храбри страдалац
безаконим агаренским рукама
и крај страдању добро сам прима
и мученик Христов постаје
велики кнез Лазар.
Не посече га нико други, о љубими,
до сама рука тога убице, сина Амуратова,


И све ово речено сврши се
лета 6897, индикта 12, месеца 15, у дан уторак,
а час је био шести или седми,
не знам, Бог зна.

 
Poslednja izmena:
Прво, питам се да ли онда и све друге владике имају толика примања ? Ако је ово уопште тачно.

Odgovorno tvrdim da postoje episkopi s vecim primanjima. Kako oni koji zive u zemljama bivse nam SFRJ tako i onim 'preko'. Ovo oko artemija ne bi bila vest da nema toliku finansijsku podrsku Ministarstva vera, dok drugi episkopi imaju primanja uglavnom iz sopstevnih izvora odn. zarade crkve. Npr. SPC u Zagrebu ima znacajna primanja od izdavanja nepokretnosti u centru Zagreba (i imovine u Trstu).
 

Back
Top