Teofil Pančić

Gwydion

Gwydion

Iskusan
Banovan
Poruka
6.481
Nije u redu da na Krstarici nema teme o jednom od najboljih domaćih novinara? Dakle:

Teofil Pančić (rođen 6. jula 1965. godine u Skoplju) je srbijanski novinar, kolumnista i kritičar koji svoje tekstove objavljuje u beogradskom nedeljniku Vreme . Svoje kritičke i analitičke tekstove objavljivao je u brojnim listovima i časopisima iz Srbije, sa eks-jugoslovenskog područja, kao i u publikacijama iz SAD, Rusije i više evropskih zemalja. Bio je urednik nedeljnika Vreme i radio kao politički komentator radija Slobodna Evropa . Dobitnik je novinske nagrade Jug Grizelj, 1999. godine. Živi i radi u Zemunu i Novom Sadu.

Biografija

Teofil Pančić je rođen 6. jula 1965. godine u Skoplju. Od treće do sedme godine živi u Pirotu da bi se kasnije preselio u Zagreb. Završio je osnovnu školu sa vrlodobrim uspehom. Od 1999. godine radi kao politički komentator radija Slobodna Evropa.

Objavljivao je tekstove i kolumne u nizu časopisa među kojima su: Naša Borba, Republika, Globus, Dani, Sarajevske sveske, Dnevnik, Nezavisni, Vojvodina, Pobjeda, Monitor itd.

U biblioteci XX vek, objavljena je njegova prva knjiga Urbani Bušmani- Život i smrt u srpskom postkomunizmu. Ova knjiga je zapravo zbirka novinskih eseja i kolumni, čija je zajednička tema raspad starog sistema vrednosti u srpskom društvu devedesetih godina i rađanje novog političkog, kulturnog i ekonomskog poretka vrednosti u senci ratova, represije i zakasnele tranzicije.

Autor u ovim tekstovima nastoji da pokaže kako se arhaične ideje i koncepti lažne intelektualne elite pogubno odražavaju na stvarnost našeg dezorijentisanog društva.

Ista izdavačka kuća, 2004. godine objavljuje drugu Pančićevu zbirku eseja i kolumni, pod naslovom Čuvari bengalske vatre. Ova knjiga je svojevrstan nastavak Urbanih Bušmana, na šta ukazuje i njen podnaslov- Život i smrt u srpskom postkomunizmu II. Ovde se Pančić bavi periodom koji počinje padom Slobodana Miloševića, a završava se ubistvom Zorana Đinđića, prvog demokratskog premijera Srbije. Vrlo duhovito, autor ovaj period naziva “ vremenom postdemokratske kakofonije”.

Izdavačka kuća Beopolis, 2006. godine objavljuje delo Osobeni znaci, koje predstavlja zbirku tekstova objavljenih u zabačenim rubrikama. Zapravo, ovo je Pančićeva zbirka eseja i pripovedaka, koje je pisao dozvoljavajući da njegovo pripovedačko JA uzme učešća u priči.

Iste godine izlaze još dve Pančićeve knjige, zbirka književnih kritika Na hartijskom zadatku i zbirka kolumni Famoznih 400 kilometara. Njegova poslednja knjiga objavljena je 2006. godine, pod naslovom Karma Koma, koja sadrži tekstove objavljene tokom 2006. godine u istoimenoj autorovoj kolumni u novosadskom listu Dnevnik.

Bibliografija

* Urbani Bušmani, XX vek, Beograd 2001.godina
* Čuvari bengalske vatre, XX vek, Beograd 2004. godina
* Osobeni znaci, Beopolis, Beograd 2006. godina
* Na hartijskom zadatku, Dnevnik, Novi Sad 2006. godina
* Famoznih 400 kilometara, V.B.Z., Zagreb 2006. godina
* Karma Koma, XX vek, Beograd 2007. godina

Link: http://sr.wikipedia.org/sr-el/Teofil_Pančić
 
O remećenju

Teofil Pančić

22.05.2009.

Get attacked by them

You'll never heal

They'll rob your conscience

Your sanity they'll steal

They'll beat your brains

Untill they spill

That's the fascist favorite meal


Suicidal Tendencies: Fascist Pig, 1983.



U poslednjih dvadesetak godina primetio sam više eklatantnih slučajeva narušavanja javnog reda i mira, uključujući i nekoliko ratova, jedan ozvaničeni genocid, kampanje etničkog čišćenja čak i do šestocifrenog broja učesnika, opsade gradova, spaljivanja sela i tako dalje. Ima indicija da su ova masivna narušavanja javnog reda & mira na razne dosta aprijatne načine uznemirila prilično ogroman broj radnih ljudi i građana – osim, dakako, onih koje su upokojila zauvek. Međutim, nekako se tako desilo da za dotična ogrešenja o pozitivne zakone niko nije odgovarao – štaviše: inspiratori, organizatori i sprovoditelji bejahu pohvaljivani i nagrađivani – sve dok ona zla sila zvana «međunarodna zajednica» nije pritisla svom snagom, pa još i osnovala (kakav-takav) sud u Hagu, koji je ipak stigao da ponekog i optuži i ponekog i osudi, u čemu ga je i ono nekoliko domaćih («zapadnobalkanskih») pravosuđa moralo slediti, ma koliko kilavo.

This Machine Kills FascistsČemu nas ovo uči? Recimo, tome da je remećenje mira – kao stanja suprotnog ratu – tek lakši oblik mačjeg kašlja u poređenju sa «remećenjem javnog reda i mira», za koje se ima promptno odgovarati pred sudom, pa makar i prekršajnim. Pred kojim se imate pojaviti neodložno i bezodvlačno, inače ćete mu biti silom privedeni. Ovo važi za bilo koga od vas – eto, na primer, ako se zovete Srbljanović Biljana, podaci poznati Tamo Gde Treba – ali ne važi ako se zovete, štajaznam, Mladić Ratko: tada možete mirno da šetate okolo, preporučljivo u vunenim čarapama, da ne čuje zlo. Kako je to moguće? Lako: da li ste ikada čuli da je Mladić R. negde «remetio javni red i mir»? Naravno da niste, nije to nekakav izgrednik i huligan, nego ugledan postariji građanin, ozbiljna i odgovorna Očinska Figura koja je, doduše, tu i tamo znala nekoga drugog da ostavi bez oca putem izrazito žustrog požurivanja prirodnih bioloških zakona, ali bože moj, niko nije savršen. Dakle, možda je Ratko M. pomalo i «remetio mir» - onako kako se to već radi kad imaš haubice kojima možeš da raspametiš po nahođenju – ali s «javnim redom» i istim takvim mirom stajao je vazda sasvim dobro. Lepo vaspitan čovek, taj Mladić; zato se s njegovim privođenjem nikada nije mnogo hitalo i brzalo – da se ne ženira čovek, ako baš neće, ako ima drugačije planove za stare dane.

S Biljanom Srbljanović stvari stoje sasvim drugačije. Ova osoba, koja tvrdi da piše nekakve drame (proverite to, kolega), odranije je poznata organima prevencije i gonjenja kao konfliktna ličnost sklona javnim izgredima. Reaktuelizovani pančevački slučaj sa promocije Peščanika tu je samo vrhunac jednog trenda. U redu, činjenica je da je B. S. bila uredno najavljena, da ne rečemo prijavljena, kao učesnica narečene tribine; fakat je da je tom prilikom obilno koristila svoje pravo na javnu reč, ali da je to isto pravo pokušala da uskrati drugima, i to samo zato što su ovi pokušali da ga uskrate njoj, i to protivno želji ogromne većine prisutnih, koji su došli da slušuju nju, najavljenu, a ne njih, nenajavljene i tužno nevoljene. Tako je njihov pokušaj nasilnog prekidanja tribine osujećen, što nije sporno; sporno je što Biljana S. nije pasivno trpela nasilje nad svojim pravima, nego je siledžijama pokazala zube. A možda i još nešto – recimo, prst. Možda baš srednji. A možda im je još nešto i rekla: recimo, da su klipani. Ili, da su fašisti. Ili da se ponašaju kao barabe. Ili sve to zajedno. Što je, pak, ozbiljan slučaj «remećenja javnog reda i mira», jer gde bismo došli da svakom klipanu, barabi i fašisti kažeš da je klipan, baraba i fašista, i to samo zato što je blagoizvoleo malo se proiživljavati na tebi i na tvojim elementarnim pravima? Pa, valjda i on ima neko pravo na malo životne radosti?!

Svaku šalu na stranu, ako postoji ikakav krimen Biljane Srbljanović, onda je to samo to što ih nije stigla počastiti još nekim pripadajućim im odrednicama. A ako je to što je rekla u ovoj zemlji i u gore opisanom kontekstu protivzakonito, želim da se zna da se dolepotpisani u potpunosti slaže sa neobično preciznim i tačnim ocenama građanke Srbljanović i da ih supotpisuje od slova do slova, ujedno se nudeći da dopuni spisak s nekoliko svojih ideja. Pa, ako smo se zarad toga štagod zadužili pred Zakonom i poretkom, daj da se plati.


Teofil Pančić

br. l. k. M 255479, SUP BG


Peščani sprud, 22.05.2009.
---------------------------
link: http://www.pescanik.net/content/view/3178/74/
---------------------------

Ja lično mislim da ova odluka suda da vodi proces protiv Biljane Srbljanović jer je na tribini na kojoj je onima koji su upali da je prekinu rekla dasu klipani, sramnai da govori da neke naciopnalističke grupe u Srbiji još uvek imaju jaču zaledjinu nego ceo NVO sektor.
 
Бљак! Тај човек је бесрамно запуштен и непријатан и за гледати и за слушати. Нека поради прво на себи (ако не може да смрша барем нека косу опере) па онда нека буде шта жели. А о њему као новинару мислим да је исувише искључив и исувише једностран.
 
другарица:
Бљак! Тај човек је бесрамно запуштен и непријатан и за гледати и за слушати. Нека поради прво на себи (ако не може да смрша барем нека косу опере) па онда нека буде шта жели. А о њему као новинару мислим да је исувише искључив и исувише једностран.
Kliknite za proširenje...

Kršiš zakon o diskriminaciji jer ga diskredituješ na konto njegovog izgleda :P
Ima pravo da bude hipik, a po meni veoma je tolerantan kao novinar .
 
Gwydion:
Kršiš zakon o diskriminaciji jer ga diskredituješ na konto njegovog izgleda :P
Ima pravo da bude hipik, a po meni veoma je tolerantan kao novinar .
Kliknite za proširenje...

Не би било лоше да прочиташ закон поново пошто то о чему ти причаш у њему не стоји. Дискриминисати се могу инвалиди, жене, националне мањине, хомосексуалци итд. а не масни и прљави људи. Теофил Панчић није припадник ниједне угрожене групе а то што се не ухвати шампона и теретане само показује како ниско мишљење има о себи. Ако он не цени себе због чега ја да га ценим? :confused:
О томе колико је добар новинар најбоље говори чињеница да, иако је режимски подобан, није одмакао даље од Времена ;)
 
другарица:
Не би било лоше да прочиташ закон поново пошто то о чему ти причаш у њему не стоји. Дискриминисати се могу инвалиди, жене, националне мањине, хомосексуалци итд. а не масни и прљави људи. Теофил Панчић није припадник ниједне угрожене групе а то што се не ухвати шампона и теретане само показује како ниско мишљење има о себи. Ако он не цени себе због чега ја да га ценим? :confused:
О томе колико је добар новинар најбоље говори чињеница да, иако је режимски подобан, није одмакао даље од Времена ;)
Kliknite za proširenje...

Mislim da ne možeš da diskriminišeš nikoga ni zbog težine. Mada bih to morao da proverim u tom zakonu, tako da je moguće da si u pravu. Znam da je nekim stranim zakonima slične vrste i stanje gabarita uneto kao kategorija. A da ti kažem da grešiš, on objavljuje i u Dnevniku, ili je bar objavljivao. a to ti je posle Politike najjači list u zemlji. A u pokrajini je najjači.
 
Pa normalno pusti izgled,ali to sto je glupi shaban,e to mu se ne moze oprostiti........

Gwydion:
Mislim da ne možeš da diskriminišeš nikoga ni zbog težine. Mada bih to morao da proverim u tom zakonu, tako da je moguće da si u pravu. Znam da je nekim stranim zakonima slične vrste i stanje gabarita uneto kao kategorija. A da ti kažem da grešiš, on objavljuje i u Dnevniku, ili je bar objavljivao. a to ti je posle Politike najjači list u zemlji. A u pokrajini je najjači.
Kliknite za proširenje...

Nisam bash siguran za to oko tezine.......za to je sam kriv.......to bi isto bilo kao kada bi rekao-e ne mozes da me diskriminises zato sto sam lenj.........:hahaha:
 
Gwydion:
Mislim da ne možeš da diskriminišeš nikoga ni zbog težine. Mada bih to morao da proverim u tom zakonu, tako da je moguće da si u pravu. Znam da je nekim stranim zakonima slične vrste i stanje gabarita uneto kao kategorija. A da ti kažem da grešiš, on objavljuje i u Dnevniku, ili je bar objavljivao. a to ti je posle Politike najjači list u zemlji. A u pokrajini je najjači.
Kliknite za proširenje...
Idi ti lepo sutra na Adu,zaustavi povremeno pokoju ženu i smaraj pričom o diskriminaciji muškaraca...kad dođeš posle toga na forum,postavi temu i anketu da prosvetliš nas,sirove Balkance.:lol:
 
Gwydion:
Mislim da ne možeš da diskriminišeš nikoga ni zbog težine. Mada bih to morao da proverim u tom zakonu, tako da je moguće da si u pravu. Znam da je nekim stranim zakonima slične vrste i stanje gabarita uneto kao kategorija. A da ti kažem da grešiš, on objavljuje i u Dnevniku, ili je bar objavljivao. a to ti je posle Politike najjači list u zemlji. A u pokrajini je najjači.
Kliknite za proširenje...

Провери. Могу да га дискриминишем до миле воље све док нема хормонски поремећај већ је само дебео јер много једе. Наш закон то никако не регулуше али сам ја довољно фина да га не прозивам за тежину, као што ми ти замераш, већ сам горе јасно напоменула да ми је одвратан пре свега због неопране косе и зато што је вечито мастан и прљав.
 
misoni:
Idi ti lepo sutra na Adu,zaustavi povremeno pokoju ženu i smaraj pričom o diskriminaciji muškaraca...kad dođeš posle toga na forum,postavi temu i anketu da prosvetliš nas,sirove Balkance.:lol:
Kliknite za proširenje...

Hvala na predlogu, ali nisam nikad bio na Adi, niti imam nameru da vam dragi kolega zaposednem radno mesto manijaka. Slobodno nastzavite tamo da vi spopadate žene, a ja imam sutra nešto pametnije da radim :D
 
другарица:
Провери. Могу да га дискриминишем до миле воље све док нема хормонски поремећај већ је само дебео јер много једе. Наш закон то никако не регулуше али сам ја довољно фина да га не прозивам за тежину, као што ми ти замераш, већ сам горе јасно напоменула да ми је одвратан пре свега због неопране косе и зато што је вечито мастан и прљав.
Kliknite za proširenje...

Šta su ti žene, gledaju formu, a ne suštinu. Ni u jednom momentu nisam gledao ima li opraniu kosu. A što se tiće težine, on je Vojvodjanin. U Vojvodini ako neko nema meter ne smatraju ga za muško :)
 
Krstarica je forum na kome se ljudi poput Teofila mogu jedino pljuvati i vređati. Ne vidim poentu tog poduhvata. Jedino ako neko voli da pruža zadovoljstvo konzervativnim nacionalistima i rasistima da vređaju bolje srpske novinare.
 
другарица:
Провери. Могу да га дискриминишем до миле воље све док нема хормонски поремећај већ је само дебео јер много једе. Наш закон то никако не регулуше али сам ја довољно фина да га не прозивам за тежину, као што ми ти замераш, већ сам горе јасно напоменула да ми је одвратан пре свега због неопране косе и зато што је вечито мастан и прљав.
Kliknite za proširenje...

Gwydion:
Hvala na predlogu, ali nisam nikad bio na Adi, niti imam nameru da vam dragi kolega zaposednem radno mesto manijaka. Slobodno nastzavite tamo da vi spopadate žene, a ja imam sutra nešto pametnije da radim :D
Kliknite za proširenje...

Džabe,neće da proveri.:(:rotf:...ne slaže se sam sa sobom ili ne zna kako da to uradi.:lol:
 
Gwydion:
Šta su ti žene, gledaju formu, a ne suštinu. Ni u jednom momentu nisam gledao ima li opraniu kosu. A što se tiće težine, on je Vojvodjanin. U Vojvodini ako neko nema meter ne smatraju ga za muško :)
Kliknite za proširenje...

Није. Он је из Скопља. Може да живи где жели али мало теже се постаје Војвођанин чим се у Војводину досели. Што се њега тиче гледам и форму и суштину и нисам импресионирана. Ценим другачије мишљење и волела бих да ми се објасни по чему је то Теофил битан и успешан када га пола Србије зна само као "оног дебелог што сваки час гостује у Утиску недеље". Успешан новинар је на пример један Богдан Тирнанић за кога смо сви знали ко је и шта ради а не неки тамо Теофил за ког не бисмо ни знали да не гостује на Б92.
 
другарица:
Није. Он је из Скопља. Може да живи где жели али мало теже се постаје Војвођанин чим се у Војводину досели. Што се њега тиче гледам и форму и суштину и нисам импресионирана. Ценим другачије мишљење и волела бих да ми се објасни по чему је то Теофил битан и успешан када га пола Србије зна само као "оног дебелог што сваки час гостује у Утиску недеље". Успешан новинар је на пример један Богдан Тирнанић за кога смо сви знали ко је и шта ради а не неки тамо Теофил за ког не бисмо ни знали да не гостује на Б92.
Kliknite za proširenje...

O da, prihvatila je njega Vojvodina kao svojeg. Ne brini ti to. Tirnanića ne volim jer sam prvi put prisustvovao njegovoj tribini kad je gostovao sa njegovim tadašnim prijateljom, uvlakom, ili kako to da na zovem, Tijanićem. Nekako m ise stvorila podsvesna averzija prema njemu, a i posle nije se on nešto baš previše angažovao u kritikovanju sprskog nacionalizma... tako da mi je Teofil veći favorit..
 
Gwydion:
Jes, ti koji nisi znao ko je Paradžanov ćeš nekom da kažeš da je shaban :hahaha:
Kliknite za proširenje...

Naravno :ok:
Upravo tako :ok:

vrkveni krokodil:
Krstarica je forum na kome se ljudi poput Teofila mogu jedino pljuvati i vređati. Ne vidim poentu tog poduhvata. Jedino ako neko voli da pruža zadovoljstvo konzervativnim nacionalistima i rasistima da vređaju bolje srpske novinare.
Kliknite za proširenje...

Da sam bilo kako gledajuci u njega primetio da je covek,ne bih ga vredjao.......zaista :(
 
A sad još malo Teofila:

Okvir za mržnju

teofil pančić

Ako prihvatimo teoriju da su civilizovanost i licemerje u nekoj tesnoj vezi, onda je Balkan "civilizovaniji" od Ruande: ovde se (medijski) klalo u rukavicama

Hoćete li prvo dobru ili lošu vest? Hajde da krenemo hronološki. Dobra vest je da se ovdašnje Tužilaštvo za ratne zločine zainteresovalo za ulogu medija i novinara u ratnim zbivanjima početkom devedesetih, za sada u vezi sa Vukovarom i Zvornikom. Zar tu igde ima mesta i za lošu vest? Oh, ima: loša vest je to da je gotovo sigurno da će sve ostati na "interesovanju", odnosno "prikupljanju podataka" i tako to, a da će masovne ubice iz beogradskih, novosadskih i inih uredničkih ili mrsomuditeljskih fotelja i dalje moći mirno da spavaju: savest im inače ne smeta, a glede krivičnog progona mrka kapa, jer nije mnogo verovatno da će – pa još ovoliko godina posle svega – moći da se, sa ovakvom zakonskom regulativom, dokaže "direktna veza" između medijskog huškanja i ratnih zločina. Pri tome, zanimljivo, niko ne negira da su postojali ratni zločini (ta, ne može biti da ima žrtava a da nema zločina, a time i zločinaca?!), niti iko iole razuman negira da je bilo medijskog huškanja i instaliranja svega onoga što bismo, citirajući naslov davnog romana Ivana Aralice – veselnika koji je i sam upao u duhovni i etički bezdan koji je nekada opisivao – mogli nazvati okvir za mržnju. Pa dobro, okvir je tu, a tu su i majstori za uramljivanje. Šta nedostaje? Bojim se da će pred sudom ponestati empirijski dokazive "direktne veze" između reči jednih i dela drugih ljudi. Balkan devedesetih, naime, nije isto što i Ruanda: jedan od tamošnjih "novinara" osuđen je pred međunarodnim tribunalom zarad podsticanja zločina, ali on je to radio doslovno da doslovnije nije moglo biti: preko radija je pozivao svoje saplemenike da se naoružaju mačetama i izađu da seku glave Onima Drugima. Teško da je u Srbiji (Hrvatskoj, Bosni) vrvelo od takvih primera: ako, po jednoj raširenoj školi mišljenja, prihvatimo da su "civilizovanost" i licemerje u izvesnoj tesnoj vezi, onda je Balkan naprosto "civilizovaniji" od Ruande: ovde se ipak (medijski) klalo u rukavicama. Pa onda, jakako, nije bilo ni tragova krvi žrtava na rukama medijskih ukoljica...

Ne želim da baksuziram niti da "širim defetizam". Odlično je što je Tužilaštvo pokrenulo akciju ove vrste, makar i zato što to – sve i ako ne bude koristilo – svakako neće da škodi. A ako se pokaže da je moj skepticizam bio preteran, niko neće biti srećniji od mene. Ako bar nekom od tih paramedijskih gmazova bude priznat zasluženi status kriminalca, sa svim pratećim specifičnostima i nuspojavama (uključujući i duže službeno odsustvo od kuće), biće to izvanredno. Ali, teško mi je u to da poverujem, sve dok me stvarnost ne demantuje. Ovo pišem u zagradi: među nama rečeno, "Sablja" je majka: zahvaljujući njoj, bar poneko od njih je upoznao robijašnicu unutra, pa makar i na tako bolno kratko vreme! Kraj zagrade...

Vratimo se spominjanom okviru za mržnju. Svako ko je, nekontaminiranog uma i srca, proglavinjao kroz devedesete, dobro se seća da je u zvaničnim (i mnogim tobož nezvaničnim) medijima svakodnevno "širena nacionalna, rasna ili verska mržnja", da se poslužim formulacijom iz krivičnog zakonika. To jest, da su parapatriotske paranovinarske formacije svakodnevno činile sasvim konkretna, proverljiva, izmerljiva i kažnjiva krivična dela. Možda se nije direktno pozivalo na zločin, ali je sistematski stvarana paranoično-zavereničko-šovinistička atmosfera u kojoj je zločin – uvek "odbrambene naravi", jakako – legitimizovan, a njegova etička i zakonska neprihvatljivost u najmanju ruku relativizovana, ako ne i sasvim negirana. I, da li je iko od njih ikada odgovarao pred zakonom? Mora da se šalite. Zato mi je tako teško da poverujem – a tako bih rado poverovao! – da će sada odgovarati za zločin koji je, koliko se u to razumem, mnogo teže validno dokazati, iako svi dobro znamo da je taj zločin nesumnjiv, da i te kako postoji, i iako bi svako od nas koji nismo devedesete proveli na Andromedi mogao poimenično da navede desetine i desetine onih koji su prednjačili u ovom osobito odvratnom vidu fabrikovanja smrti. A danas ležerno izigravaju medijske magnate, strančarske Mesije, vickaste kolumniste, okretne biznismene i razne druge Stubove Društva, pa čak i Moralne Vertikale.

Ima jedan fenomenalan, višeslojan, takoreći filozofski roman Agate Kristi, koji se zove Deset malih crnaca. Ako ga niste čitali, pazite, sada ću otkriti ko je ubica: to je stari, penzionisani sudija, koji prvo namami na izolovano ostrvo, a onda jednog po jednog posmiče razne ljude za koje – baš iz svoje sudijske prakse – više nego pouzdano i nesumnjivo zna da su počinioci strašnih, ali zakonski iz raznih začkoljičastih razloga nekažnjenih zločina. Drugim rečima, to su ljudi koji su se izvukli, ili su tako bar mislili: sa svojim će nedokazanim zločinom leći u grob. Zgađen i njima, i samim sobom, i poretkom stvari u ljudskoj vaseljeni, stari sudija odlučuje da ih kazni, na način suprotan od svega onoga čemu je učen. Neko čije je pozvanje da sprovodi zakon u jednom se trenutku suoči sa njegovim frustrirajućim limitima, i reši da, pred odlazak sa ovog sveta, "uzme pravdu u svoje ruke", kako se obično kaže. No, je li Pravda nešto što postoji mimo, izvan, pa čak i protiv Zakona? Pošto nam ništa ljudsko nije strano, svako od nas je bezbroj puta u iskušenju da kaže "da", ali konsekvence toga mogu da budu nepredvidivo opasne – ispod naših nogu otvara se pakao koji može da nas proguta. Zato ne treba i ne sme da bude ničega mimo i izvan Zakona, ali ni Zakon ne sme biti tako napisan, tako tumačen i tako sprovođen da ohrabruje i eskulpira one koji će se na njega veselo popišati, jer im se to može. A što se ove bulumente tiče, pa dobro, polako, dajmo šansu tužiocu...

link: http://www.vreme.com/cms/view.php?id=869423
 
Gwydion:
O da, prihvatila je njega Vojvodina kao svojeg. Ne brini ti to. Tirnanića ne volim jer sam prvi put prisustvovao njegovoj tribini kad je gostovao sa njegovim tadašnim prijateljom, uvlakom, ili kako to da na zovem, Tijanićem. Nekako m ise stvorila podsvesna averzija prema njemu, a i posle nije se on nešto baš previše angažovao u kritikovanju sprskog nacionalizma... tako da mi je Teofil veći favorit..
Kliknite za proširenje...

Где то пише да је њега Војводина прихватила? Уосталом, како год да се адаптирао Војвођанин није, као што си ти горе написао. А да ли Тијанића и Тирнанића волиш или не је твоја лична ствар, за Теофила су обојица појам - онако објективно.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top