- Poruka
- 6.481
Mišljenja sam da je razaranje verskih objekata na Kosovu nedipustivo. Paljenje Crkava je nedopustivo. Devastacija manastira je nedopustiva. Zato je zanimljivo videti štao tome ima da kaže ona druga strana?
-
- Popularno:
- Zasto svi mrze Srbe, a ne mrze Hrvate...
- Илон Маск: На Западу ће пре или касније...
- "Правила Курана су ми важнија од закона...
- Nominacije za kandidaturu: da li Srbiji...
- Ћирило и Методије - мисија и Eвропа :...
- 4 politički najkorektnija horoskopska...
- Perfektno žensko telo
- Novi dating app
- Šta rade nastavnici kada se završi...
- "Kako da ne šaljem besne poruke mužu?!"
Razaranje verskih objekata na Kosovu 1999.
- Začetnik teme Gwydion
- Datum pokretanja
- Poruka
- 6.481
Izvor: http://www.kosovakosovo.com/view_file.php?file_id=57
Reč Muftije Kosova, Mr. Naim Tërnava, na Konferenciji o Miroljubivoj
Koegistenciji i Medjuverskom Dijalogu na Kosovu
Peć, 2-3. maja 2006. goidne
Poštovani gospodine Amfilohije, mitropolit Pravoslavne Crkve,
Poštovani predstavnici verskih zajednica,
Poštovani predstavnici kancelarija za vezu na Kosovu
Poštovani učesnici, dame i gospodo!
Raduje me što se u nastavku susreta organizovanih dosada medju
našim verskim zajenicama u raznim periodima kroz koja je prošlo Kosovo
susrečemo i danas ovde. Posebnost ovog susreta jeste što smo se danas
sastali u verskom objektu Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu i što je
domačin ovog susreta Srpska Pravoslavna Crkva. To je od posebnog
značaja za nas lidere verskih zajednica na Kosovu, a još više za Kosovo i
njegov narod, što e ovaj susret održava u ovim sudbonosnim trenucima kroz
koje Kosovo prolazi. To kažem i zato što je grad Peć sa okolinom za vreme
rata 1999. godine bio jedan do gradova koji je najviše stradao kako ljudskim
žrtvama tako i razorenim ili oshtećenim objektima. Ilustracije rati, pomenuo
bih da su, za vreme rata 1999. godine, od strane srpske vojske i policije,
razorena, spaljenna ili demolovana 34 islamska verska objekta koja su do
tada postojala u ovom gradu i okolini, dok je na Kosovu u ovom periodu
spaljeno, razoreno ili granatirano 218 džamija i drugih islamskih verskih
objekata.
Poštovani prisutni i prijatelji,
Svi mi znamo o patnjama i razaranjima kroz koja je prošlo Kosovo i
njegov narod u zadnjim decenijama XX veka. To najbolje znamo mi verski
lideri Kosova, koji smo bili najbliži svim slojevima našeg stanovništva.
Nesumnjivo da svaki rat ostavlja za sobom teške posledice koje
pogadjaju i onaj deo stanovništva koje je danšivelo rat. To nije samo naša
sudbina kao kosovskog društva, već je to sudbina i drugih naroda sveta koji
su prolazili kroz rat u prošlim i sadashnjim periodima.
Kosovo i sedam godina nakon završetka rata oseća njegove posledice.
Ovo se odnosi posebno na one porodice koje su neposredno pogodjene
ratnim posledicama, kao što je pogibija njihovih najbližih, te nestanak njihovih
rodjenih, silovanja, razaranja njihovih domova i nepoznata sudbina nestalih
ćlanova njihovih porodica.
Kako da se okrenemo ka budučnosti?
I pored svih bolova, patnji i tegoba, mi, u saradnji sa medjunarodnim
faktorom, treba da nadjemo u sebi dovoljno snage i hrabrosti da ih
prevazidjemo i da se okrenemo buduqnosti, ali, razume se, ne zaboravljajuči
prošlost, da bi se iz nje crple pouke da se ona nikad ne bi ponovila u
budučnosti. Prevazilaženje ove faze nije tako lako. Ali treba imati
gradjanske hraborsti i kuraži, posebno od strane koja je bila uzrok agresije i
koja je imala mehanizme, snage i sile i sprovodila nasilje, činila zlo i nanosila
štete nezaštičenoj strani. Stoga nam je u ovoj fazi je neohodna istina i pravda.
Zadnje je vreme da se prihvati nova stvarnost stvorena na Kosovu. Potom
treba preduzeti naredni korak ka medjusobnom poverenju, koje je od velikog
značaja za fazu u koju ulazi naše kosovsko društvo za koju mi verski lideri
možemo dati naš doprinos.
Ovde se može postaviti pitanje koja je uloga i doprinpos verskih
zajednica na Kosovu za povratak medjusobnog poverenja?
Na osnovu dosadašnjeg iskustva, mišljenja smo da medju tri naše
tradicionalne verske zajednice na Kosovu, na osnovu verskih princima, postoji
zajedniçki konsenzus da, kao verski poglavari, damo svoj doprinos. Na to nas
obavezuju naše verski principi, kao i opšti interes vernika i gradjana Kosova.
Mi treba da koristimo svoj autoritet za povratak medjusobnog poverenja
medju kosovskim stanovništvom. Jer time stvaramo pogodnu klimu za
normalan život za sve naše gradjane, bez obzira na veru, jezik i nacionalnost.
Ovim čemo pružiti našu pomoč domačem i medjunarodnom faktoru za bolji
život na Kosovu. Mi, verski lideri, treba da dajemo primer našim vernicima
promovišuči progresivne i humane vrednosti i da utičemo na naše vernike
da ispunjavaju svoje obaveze prema državnim institucijama Kosova, kao što
su poreske i druge obaveze kao gradjani Kosova.
Na dnevnom redu razgovora sa Beogradom trebalo bi da budu i
problemi stanovništva islamske veroispovesti koje živi u Srbiji, pošto je
znatan broj gradjana ove veriispovesti prinudjen da, pod raznim pritiscima,
prihvati i izmenu svojih imena i prezimena. Ilustracije radi, pomenuli bismo, na
primer, da je u opštini Medvedja od 7.500 Albanaca koliko ih je bilo pre 1999.
godine, njihov broj sada spao na manje od 750 Albanaca.
I ovom prilikom bismo želeli da istaknemo naše žaljenje zbog
neželjenih dogadjaja u martu 2004. godine u pojedinim krajevima Kosova kao
i posledica tih dogadjaja. U ovom kontekstu nas raduje što je Vlada Kosova
izdvojila znatna sredtsva iz budzeta Kosova za obnovu srpskih pravoslavnih
crkava ali je sličan poduhvat trebalo primeniti i za obnovu džamija i drugih
razorenih verskih objekata. Valja istači da znatan broj ovih objekata, pored
verskih, ima i arhitektonske i druge kulturne vrednosi.
I najzad pred nas se postalja pitanje: šta dalje?
Za bolju budučnost za sve nas i za pokoljenja koja dolaze posle nas,
po našem mišljenu, treba preduzeti sledeče:
1.Albanska večina treba da preuzme na sebe odgovornost za razvoj i
prosperitetr svih nacionalnih manjina na Kosovu, posebno srpske manjine.
4
2.Srpska manjina treba da prihvati novu stvanost stvorenu na Kosovu i da
svoju sudbinu poveže sa Kosovom, to jest zemljom u kojoj živi i radi.
3.Srpska Pravoslavna Crkva na Kosovu, svojim postupcima, treba da pokaže
da je duhovni predstavnik srpskog naroda ali da se ne meša u politička
kretanja.
4. Sve tri verske zajednice, svojim javnim radom i u radu sa svojim vernicima,
treba da promovišu zajedniçke vrednosti zasnovane na načelima Islama i
Hrishčanstva i da rade na promovisanju tolerancije, morala i pravde.
5, Verske zajednice, na svojim skupovima sa vernicimam, treba da iniciraju
ispunjavanje obaveza koje oni imaju kao gradjani Kosova na opštinskom ili
centralnom nivou.
6.Poruke verskih zajednca treba da budu za tolerantno i multietničko društvo,
u kome če se poštovati prava svih zajednica, bile one manjiske ili večinske.
7.Da se izvrši obnova svih verskih objekata koji su porušeni za vreme rata,
bilo da su to džamije ili crkve.
8.Da medjunarodna zajendica preduzme konkretne koraka za dovršenje
procesa privatizacije na Kosovu i da se dobijena sredstva ulože u kosovsku
privredui za otvaranje novih radnih mesta,
9. Da se još većim intenzitetom nastavi medjuverski dijalog. U tom smilsu
predlažemo da Islamska Zajednica Kosova bude domačin narednom
medjuverskom susretu.
10. Da se što pre reši pitanje konačnog statusa Kosova u skladu sa voljom
većine kosovskog stanovništva uz snažnu garanciju za manjine čime če se
obezbediti mir, blagostanje i stabilnost na Kosovu i u celom regionu.
Reč Muftije Kosova, Mr. Naim Tërnava, na Konferenciji o Miroljubivoj
Koegistenciji i Medjuverskom Dijalogu na Kosovu
Peć, 2-3. maja 2006. goidne
Poštovani gospodine Amfilohije, mitropolit Pravoslavne Crkve,
Poštovani predstavnici verskih zajednica,
Poštovani predstavnici kancelarija za vezu na Kosovu
Poštovani učesnici, dame i gospodo!
Raduje me što se u nastavku susreta organizovanih dosada medju
našim verskim zajenicama u raznim periodima kroz koja je prošlo Kosovo
susrečemo i danas ovde. Posebnost ovog susreta jeste što smo se danas
sastali u verskom objektu Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu i što je
domačin ovog susreta Srpska Pravoslavna Crkva. To je od posebnog
značaja za nas lidere verskih zajednica na Kosovu, a još više za Kosovo i
njegov narod, što e ovaj susret održava u ovim sudbonosnim trenucima kroz
koje Kosovo prolazi. To kažem i zato što je grad Peć sa okolinom za vreme
rata 1999. godine bio jedan do gradova koji je najviše stradao kako ljudskim
žrtvama tako i razorenim ili oshtećenim objektima. Ilustracije rati, pomenuo
bih da su, za vreme rata 1999. godine, od strane srpske vojske i policije,
razorena, spaljenna ili demolovana 34 islamska verska objekta koja su do
tada postojala u ovom gradu i okolini, dok je na Kosovu u ovom periodu
spaljeno, razoreno ili granatirano 218 džamija i drugih islamskih verskih
objekata.
Poštovani prisutni i prijatelji,
Svi mi znamo o patnjama i razaranjima kroz koja je prošlo Kosovo i
njegov narod u zadnjim decenijama XX veka. To najbolje znamo mi verski
lideri Kosova, koji smo bili najbliži svim slojevima našeg stanovništva.
Nesumnjivo da svaki rat ostavlja za sobom teške posledice koje
pogadjaju i onaj deo stanovništva koje je danšivelo rat. To nije samo naša
sudbina kao kosovskog društva, već je to sudbina i drugih naroda sveta koji
su prolazili kroz rat u prošlim i sadashnjim periodima.
Kosovo i sedam godina nakon završetka rata oseća njegove posledice.
Ovo se odnosi posebno na one porodice koje su neposredno pogodjene
ratnim posledicama, kao što je pogibija njihovih najbližih, te nestanak njihovih
rodjenih, silovanja, razaranja njihovih domova i nepoznata sudbina nestalih
ćlanova njihovih porodica.
Kako da se okrenemo ka budučnosti?
I pored svih bolova, patnji i tegoba, mi, u saradnji sa medjunarodnim
faktorom, treba da nadjemo u sebi dovoljno snage i hrabrosti da ih
prevazidjemo i da se okrenemo buduqnosti, ali, razume se, ne zaboravljajuči
prošlost, da bi se iz nje crple pouke da se ona nikad ne bi ponovila u
budučnosti. Prevazilaženje ove faze nije tako lako. Ali treba imati
gradjanske hraborsti i kuraži, posebno od strane koja je bila uzrok agresije i
koja je imala mehanizme, snage i sile i sprovodila nasilje, činila zlo i nanosila
štete nezaštičenoj strani. Stoga nam je u ovoj fazi je neohodna istina i pravda.
Zadnje je vreme da se prihvati nova stvarnost stvorena na Kosovu. Potom
treba preduzeti naredni korak ka medjusobnom poverenju, koje je od velikog
značaja za fazu u koju ulazi naše kosovsko društvo za koju mi verski lideri
možemo dati naš doprinos.
Ovde se može postaviti pitanje koja je uloga i doprinpos verskih
zajednica na Kosovu za povratak medjusobnog poverenja?
Na osnovu dosadašnjeg iskustva, mišljenja smo da medju tri naše
tradicionalne verske zajednice na Kosovu, na osnovu verskih princima, postoji
zajedniçki konsenzus da, kao verski poglavari, damo svoj doprinos. Na to nas
obavezuju naše verski principi, kao i opšti interes vernika i gradjana Kosova.
Mi treba da koristimo svoj autoritet za povratak medjusobnog poverenja
medju kosovskim stanovništvom. Jer time stvaramo pogodnu klimu za
normalan život za sve naše gradjane, bez obzira na veru, jezik i nacionalnost.
Ovim čemo pružiti našu pomoč domačem i medjunarodnom faktoru za bolji
život na Kosovu. Mi, verski lideri, treba da dajemo primer našim vernicima
promovišuči progresivne i humane vrednosti i da utičemo na naše vernike
da ispunjavaju svoje obaveze prema državnim institucijama Kosova, kao što
su poreske i druge obaveze kao gradjani Kosova.
Na dnevnom redu razgovora sa Beogradom trebalo bi da budu i
problemi stanovništva islamske veroispovesti koje živi u Srbiji, pošto je
znatan broj gradjana ove veriispovesti prinudjen da, pod raznim pritiscima,
prihvati i izmenu svojih imena i prezimena. Ilustracije radi, pomenuli bismo, na
primer, da je u opštini Medvedja od 7.500 Albanaca koliko ih je bilo pre 1999.
godine, njihov broj sada spao na manje od 750 Albanaca.
I ovom prilikom bismo želeli da istaknemo naše žaljenje zbog
neželjenih dogadjaja u martu 2004. godine u pojedinim krajevima Kosova kao
i posledica tih dogadjaja. U ovom kontekstu nas raduje što je Vlada Kosova
izdvojila znatna sredtsva iz budzeta Kosova za obnovu srpskih pravoslavnih
crkava ali je sličan poduhvat trebalo primeniti i za obnovu džamija i drugih
razorenih verskih objekata. Valja istači da znatan broj ovih objekata, pored
verskih, ima i arhitektonske i druge kulturne vrednosi.
I najzad pred nas se postalja pitanje: šta dalje?
Za bolju budučnost za sve nas i za pokoljenja koja dolaze posle nas,
po našem mišljenu, treba preduzeti sledeče:
1.Albanska večina treba da preuzme na sebe odgovornost za razvoj i
prosperitetr svih nacionalnih manjina na Kosovu, posebno srpske manjine.
4
2.Srpska manjina treba da prihvati novu stvanost stvorenu na Kosovu i da
svoju sudbinu poveže sa Kosovom, to jest zemljom u kojoj živi i radi.
3.Srpska Pravoslavna Crkva na Kosovu, svojim postupcima, treba da pokaže
da je duhovni predstavnik srpskog naroda ali da se ne meša u politička
kretanja.
4. Sve tri verske zajednice, svojim javnim radom i u radu sa svojim vernicima,
treba da promovišu zajedniçke vrednosti zasnovane na načelima Islama i
Hrishčanstva i da rade na promovisanju tolerancije, morala i pravde.
5, Verske zajednice, na svojim skupovima sa vernicimam, treba da iniciraju
ispunjavanje obaveza koje oni imaju kao gradjani Kosova na opštinskom ili
centralnom nivou.
6.Poruke verskih zajednca treba da budu za tolerantno i multietničko društvo,
u kome če se poštovati prava svih zajednica, bile one manjiske ili večinske.
7.Da se izvrši obnova svih verskih objekata koji su porušeni za vreme rata,
bilo da su to džamije ili crkve.
8.Da medjunarodna zajendica preduzme konkretne koraka za dovršenje
procesa privatizacije na Kosovu i da se dobijena sredstva ulože u kosovsku
privredui za otvaranje novih radnih mesta,
9. Da se još većim intenzitetom nastavi medjuverski dijalog. U tom smilsu
predlažemo da Islamska Zajednica Kosova bude domačin narednom
medjuverskom susretu.
10. Da se što pre reši pitanje konačnog statusa Kosova u skladu sa voljom
većine kosovskog stanovništva uz snažnu garanciju za manjine čime če se
obezbediti mir, blagostanje i stabilnost na Kosovu i u celom regionu.
- Poruka
- 6.481
Dakle posle stradanja obe strane, da li je pomirenje moguće?
strawbbery_city
Iskusan
- Poruka
- 6.580
otimanjem teritorija ne,mora da se sedne za sto i lepo dogovori oko svega,znaci siroka autonomija
- Poruka
- 6.481
Ja ne bih davao široku autonomiju Preševskoj dolini. Šta ti to pričaš čoveče?
strawbbery_city
Iskusan
- Poruka
- 6.580
aa,opet malo provokacije.evo ostavljam te da uzivas sam
Ilinoida
Domaćin
- Poruka
- 4.843
Докле ћеш бре више да вршљаш по форуму и нон-стоп пљујеш по свему српском.
Како те бре није срамота. Нико није слеп да не може да види који ти је КРАЈЊИ ЦИЉ.
Ајде хрват, сиктер
Како те бре није срамота. Нико није слеп да не може да види који ти је КРАЈЊИ ЦИЉ.
Ајде хрват, сиктер
- Poruka
- 33.624
- Poruka
- 33.624
dudavuda2006
Aktivan član
- Poruka
- 1.386
Ilinoida
Domaćin
- Poruka
- 4.843
Vršlja?
кад неко постави 100 тема за једно вече и 100 пута пљуне у српски образ, тај ништа не ради друго до вршља....
АЛИ КО ПЉУНЕ У ВИС ДОБИЈЕ ПОВРАТНУ ИНФОРМАЦИЈУ
Друшкане, открили смо ко си и шта си, и који су ти интереси на форуму, не може те опрати ни Дунав ни Сава. Прозрели смо те.
САД СИКТЕР.
- Poruka
- 33.624
ja bih samo podelio sa nekima jedno moje iskustvo. kada sam se vratio iz crne gore, verovali ili ne, nisam puno puta znao gde se nalazim, mislim koja ulica i koji deo grada. nije u pitanju jedna ili desetak porusenih/zapaljenih kuca...mnogo, mnogo vise
- Poruka
- 6.481
Stvarno se izvinjavam na neobaviještenosti, ali ne znadem po čemu sam i kako ja to pljuvao? Ja sam samo preneo obraćanje sa jednog skupa gde piše da su stradali razni verski objekti na Kosovu. Da li sam ja i jednog momenta negirao stradanja pravoslavnih bogomolja? U stvari ja sam to osudio. Ako je tebi osuda razaranja pravoslavnih crkava i manastira pljuvanje,. onda mi nemamo o čemu da pričamo jer ja sa onima koji imaju simpatije za rušenje pravoslavnih crkava na Kosovu nemam o čemu da pričam.
Ilinoida
Domaćin
- Poruka
- 4.843
inace imas pravo pljuvati, ali zna se koga
И за тебе исто важи
КО ПЉУНЕ У ВИС ДОБИЈЕ ПОВРАТНУ ИНФОРМАЦИЈУ
Ilinoida
Domaćin
- Poruka
- 4.843
Како се вешто претвараш али ништа ти то не вреди. Ти си кроз ову причу хтео да умањиш страдање православних богомоља, упоређујући са "страдањем других верских објеката".....Али никакав варваризам над српским светињама не може бити већи од оног кога су Албанци починили.
Твоје теме све о теби говоре. И ко си, и шта си, и који су ти интереси на форуму.
dudavuda2006
Aktivan član
- Poruka
- 1.386
Bez zavitlavanja, ali ove teme su malo iritirajuće. Svi preteramo, ali... ne dvadeset puta na dan. Neukusno je. I glupo.
- Poruka
- 6.481
Srečo, kolik oje drugih tema koje su totalno dno dna na forumu pa nikom ništa. Kad oni hoće da opljunu Dinkića, Tadića i ostale, kad je potrebno da prikazuju Albance i hrvate kao neka niža bića, onda se niko na forumu ne buni. E pa kad postoji par stotina onakvih tema može i nekolikko ovakvih. Pogotovo što su moje inteligentnije. A i ja sam lepši i pametniji od njih
Ilinoida
Domaćin
- Poruka
- 4.843
Ово је чист етноцентризам.
dudavuda2006
Aktivan član
- Poruka
- 1.386
Srečo, kolik oje drugih tema koje su totalno dno dna na forumu pa nikom ništa. Kad oni hoće da opljunu Dinkića, Tadića i ostale, kad je potrebno da prikazuju Albance i hrvate kao neka niža bića, onda se niko na forumu ne buni. E pa kad postoji par stotina onakvih tema može i nekolikko ovakvih. Pogotovo što su moje inteligentnije. A i ja sam lepši i pametniji od njih
Ne sporim ja tvojim temama inteligenciju (teme imaju intelkt
) već, ipak, zlu nameru. Vidi se iz aviona.
27E
Legenda
- Poruka
- 52.416
Srečo, kolik oje drugih tema koje su totalno dno dna na forumu pa nikom ništa. Kad oni hoće da opljunu Dinkića, Tadića i ostale, kad je potrebno da prikazuju Albance i hrvate kao neka niža bića, onda se niko na forumu ne buni. E pa kad postoji par stotina onakvih tema može i nekolikko ovakvih. Pogotovo što su moje inteligentnije. A i ja sam lepši i pametniji od njih
pa zato i postoji forum
narod da se izjada i izlaje na racun loseg rezima i srpskih krvnika, koji zasticeni americkom vojnom silom haraju nad srpskim civilima, nadajuci se da vreme placanja nikada nece doci, ratni i drugi zlocinci mirno spavaju zasticeni oa strane euusanato i suda u hagu
koga se boji jansa, oric, haradinaj i taci? a ima i cela netaknuta zlocinacka hijerarhija ispod njih
e pa prevarili ste se, potrosice vas ameri, bicete demokratski procesuirani kad sloboda dodje
- Poruka
- 6.481
Ne sporim ja tvojim temama inteligenciju (teme imaju intelkt
Ups, a tme na kojima je veličano batinanje u Crnoj Reci, pljuvan Tadić, Čeda Jovanović, Čanak... sve su to bonafide želje. tako pucaju od dobrotei čovekoljublja, Majka Tereza da pozavidi što ih ona nije prva otvorila
- Poruka
- 6.481
Axa, a oanj drugi deo Srbije koji se ne slaže a vama onda treba da trpi uvrede, da mu se preti, a i ti to jednom insinuirao, da se traži da se banuju i slično. E pa to nije u redu. Ako hoćete da budete bezobrazni i da pamarate naučiute i vi da popijete po koji šamar. Što ste uopšte ulazili u frku kad ste slabiji?
- Poruka
- 33.624
И за тебе исто важи
КО ПЉУНЕ У ВИС ДОБИЈЕ ПОВРАТНУ ИНФОРМАЦИЈУ
a sto bi neko morao pljuvati u vis za takve kao ti?? jel ti to lebdis ili...
dudavuda2006
Aktivan član
- Poruka
- 1.386
Ups, a tme na kojima je veličano batinanje u Crnoj Reci, pljuvan Tadić, Čeda Jovanović, Čanak... sve su to bonafide želje. tako pucaju od dobrotei čovekoljublja, Majka Tereza da pozavidi što ih ona nije prva otvorila
Nisam bila prisutna kada su ih pljuvali, ali mora biti da su samo prepričavali tračeve iz novina. Dakle, krivi su novinari, nikako popovi i političari
Rekoh, svi preteramo, ali ti ga baš... baš zastrani
27E
Legenda
- Poruka
- 52.416
ne uobrazavaj da je ovo sa tobom danas komunikacija
sluzis ovde kao kapetanov pas*
*izraz iz americkog filma za kuce na brodu koje svako moze da sutira
velicina tvoje frustracije srazmerna je pokusjima da nesto kazes
da si koncizan dovoljno bi bilo i u jednom postu, mozda bi te neko i cenio bez obzira ko si i sta si. ovako, sacuvaj nas boze kuge i ......
da ponovim, nema komunikacije, zaboravi na to da mozes nekog da uvredis zatrpavanjem antisrpskim temama, samo se ofiras
sluzis ovde kao kapetanov pas*
*izraz iz americkog filma za kuce na brodu koje svako moze da sutira
velicina tvoje frustracije srazmerna je pokusjima da nesto kazes
da si koncizan dovoljno bi bilo i u jednom postu, mozda bi te neko i cenio bez obzira ko si i sta si. ovako, sacuvaj nas boze kuge i ......
da ponovim, nema komunikacije, zaboravi na to da mozes nekog da uvredis zatrpavanjem antisrpskim temama, samo se ofiras
