...Dan koji je odredio ko smo, definisao nas kao narod svestan besmisla postojanja ako ono nije slobodno, vitesko i osmisljeno Hristom...
...ili...
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Реч је о дану посвећеном старословенском богу Виду, касније признатом и у хришћанском календару.
Sveti prorok Amos
Amos je bio starozavetni prorok. Rođen je u selu Tekuji blizu Vitlejema. Prost poreklom i životom, Amos je bio čuvar svinja bogataša jerusalimskih. U Starom Zavetu se spominje da je Bog izabrao ovoga Amosa za svog proroka. On je izobličavao cara Oziju i njegove žrečeve zbog idolopoklonstvo, i odvraćao je narod od klanjanja zlatnim junicama u Vetilju učeći ga da se klanja jednom Bogu. Kad ga je glavni žrec Amasija gonio, on je prorekao, da će Asirci pokoriti Izrailj, da će poseći cara i sinove Amasijine, i da će Amasijinu ženu na oči njegove vojnici asirski bludom oskvrniti zato što je i Amasija zaveo narod na bluđenje sa idolima. Sin žrečev udario je proroka štapom po čelu tako jako, da je on pao. Jedva živ donesen je u svoje selo Tekuju, gde je preminuo. Živeo je u VIII veku p.n.e. U Starom zavetu jedna knjiga nosi njegovo ime (Knjiga proroka Amosa)
Srpska pravoslavna crkva slavi ga 15. juna po crkvenom, a 28. juna po gregorijanskom kalendaru.
http://sr.wikipedia.org/sr-el/Амос
Vidovdan
Vidovdan je nepokretni verski praznik koga praznuju Srpska pravoslavna crkva i Bugarska pravoslavna crkva 28. juna i jedan od najvećih srpskih praznika. Spada u nepokretne praznike, a po starom kalendaru je 15. juna. Kod Srba je poznat pod nazivom Vidovdan, a kod Bugara Vidovden ili Vidov den.
Značaj Vidovdana za srpski narod proističe iz istorijskih događaja koji su vezani za taj datum. Od svih je najznačajniji Kosovski boj, pogibija kneza Lazara (1371-1389) i tzv. propast Srpskog Carstva, pa se tog dana ,pored svetog Amosa, od početka XX veka slavi i crkveni praznik Svetog velikomučenika kneza Lazara i svetih srpskih mučenika
O poreklu naziva
O poreklu narodnog naziva za ovaj praznik postoji više verzija, ali nijedna nije dokazana odnosno potvrđena. Po jednoj je ovaj praznik nastavak slavljenja slovenskog paganskog božanstva Svetovida, koji je bio bog obilja i rata i koji je možda bio srpski vrhovni bog. Po drugoj interpretaciji su poštovanje svetog Vita (lat. Sanctus Vitus) doneli sa sobom nemački katolički rudari Sasi, a njihov svetac je prilagođen lokalnom stanovništvu. Međutim treba imati u vidu da su u Polablju gde je takođe poštovan Svetovid, njegova svetilišta mahom zamenjena crkvama posvećenim svetom Vitu.
Po interpretaciji koja se vezuje za tradiciju i mit Kosovskog boja, sudar dveju vojski na Kosovu polju je trebao da se desi na dan kada treba da se vidi ko je vera, a ko nevera. Po tom mitu se od tada taj dan naziva Vidovdanom.
http://sr.wikipedia.org/sr-el/Видовдан
Vidovdan
Vidovdan je nepokretni verski praznik koga praznuju Srpska pravoslavna crkva i Bugarska pravoslavna crkva 28. juna i jedan od najvećih srpskih praznika.
А друго, што сам рекао на оној другој теми, код Срба се Видовдан не слави. Ниједан аутор који се бавио народним обичајима код Срба из свих крајева, од Вука Караџића до Милоша Милојевића, не налази ниједан народни обичај везан за Видовдан.
Ево и овај бисер (мислим на цитат)...
1. По ком критеријуму је Видовдан "један од највећих српских празника", кад није ни у првих 10? Питање је и да ли је уопште у првих 20... Ево, можемо правити и листу према неким критеријумима као што су, на пример, разноликост обичаја и важност датума који му се придаје у народу. На врху су празници везани за Исуса Христа, за Богородицу, па потом за тзв. "славске" свеце, па "домаће" (св. Сава, св. Петка)... и где је ту Видовдан и по којој "важности"?
2. Какав, бре, 28. јун?!!
15. juna po juijanskom kalendaru kojeg se drži SPC, 28. po gregorijanskom i građanskom....Srbija je sa stvaranjem Kraljevine SHS prešla na gregorijanski kalendar, a kako je praznik ima više nacionalnu i ideološku dimenziju, od verske ne treba insistirati mnogo na tom planu.....
Аха! Српски национални празник од 19. века... то сам и хтео да чујем. Тачно тако. Национални, у смислу сећања на изгубљену државност и тежње за остваривањем нове. И од 19. века и националног буђења. И стоји паралела са Даном младости... није баш исто, али је слично. Слично као када би неко, да смо остали СФРЈ и да смо наредних 100 година славили Дан младости, тај датум повезивао са остацима паганских ритуала везаних за пролаву доласка пролећа и буђења природе, уз нека мистична тумачења преношења штафете, као праисконског симбола незнамчега, а уствари прослава која је измишљена током 1950-их.
Дакле, нешто што има везе са националним буђењем и српском интелигенцијом 19. и 20. века, а не нешто што је српско народно, обичајно, традиционално.
Nisam skenirao našao sam je na netu.... Piše valjda datum i po građanskom kalendaru...stranica za mesec jun počinje 1. po građanskom, a ne po crkvenom kalendaru...Како "не треба инсистирати"? Па погледај шта пише на страници српског православног календара коју си скенирао:
15. јун - Видовдан. Баш зато и треба повезивати, да се људи не збуне кад виде на страним страницама June 15th - St. Vitus Day, 15. Juni - Der Heilige Veit и 15 giugno - San Vito martire. Па чак и: 15 lipanj - Dan Svetog Vida. Па и пољски, 15 czerwca - Dzień Świętego Wita. Па кад у православном календару погледају 15. јун - Св. Амос, да се не питају откуд то нама баш "Видовдан", па да га траже по Арконама, а Видовдан нам ту пред носем, код комшија католика. И то не код "комшија"... боме беше и Срба. Које вере беше Стефан Немања, а које је Вукан Немањић, па још и до краја живота? И ко беше први крунисао Стефана Првовенчаног, а од кога Душан тражио титулу "капетана хришћанске војске"? Ко су у Душановом царству били "полуверци", и које су народности они били?
Ако се прича о пореклу Видовдана, на томе баш треба инсистирати.
Аха! Српски национални празник од 19. века... то сам и хтео да чујем. Тачно тако. Национални, у смислу сећања на изгубљену државност и тежње за остваривањем нове. И од 19. века и националног буђења. И стоји паралела са Даном младости... није баш исто, али је слично. Слично као када би неко, да смо остали СФРЈ и да смо наредних 100 година славили Дан младости, тај датум повезивао са остацима паганских ритуала везаних за пролаву доласка пролећа и буђења природе, уз нека мистична тумачења преношења штафете, као праисконског симбола незнамчега, а уствари прослава која је измишљена током 1950-их.
Дакле, нешто што има везе са националним буђењем и српском интелигенцијом 19. и 20. века, а не нешто што је српско народно, обичајно, традиционално.
Како "не треба инсистирати"? Па погледај шта пише на страници српског православног календара коју си скенирао: 15. јун - Видовдан. Баш зато и треба повезивати, да се људи не збуне кад виде на страним страницама June 15th - St. Vitus Day, 15. Juni - Der Heilige Veit и 15 giugno - San Vito martire. Па чак и: 15 lipanj - Dan Svetog Vida. Па и пољски, 15 czerwca - Dzień Świętego Wita. Па кад у православном календару погледају 15. јун - Св. Амос, да се не питају откуд то нама баш "Видовдан", па да га траже по Арконама, а Видовдан нам ту пред носем, код комшија католика. И то не код "комшија"... боме беше и Срба. Које вере беше Стефан Немања, а које је Вукан Немањић, па још и до краја живота? И ко беше први крунисао Стефана Првовенчаног, а од кога Душан тражио титулу "капетана хришћанске војске"? Ко су у Душановом царству били "полуверци", и које су народности они били?
Ако се прича о пореклу Видовдана, на томе баш треба инсистирати.
A пре Немање или Вукана јер нико од наших није постајао .
Опасне су те твоје констатације. Срби су тада по твом расуђивању вероватно живели примитивно по дрвећу за разлику од неких комшија који су славили све па и Видовдан.
А друго, што сам рекао на оној другој теми, код Срба се Видовдан не слави. Ниједан аутор који се бавио народним обичајима код Срба из свих крајева, од Вука Караџића до Милоша Милојевића, не налази ниједан народни обичај везан за Видовдан. Памти се као дан кад је била Косовска битка, и то је то. Ништа више! А ено, Акхенатон пронађе неке теме по политици, где се јављају људи и отварају теме "Честитам вам Видовдан" и "Срећан Видовдан"... па, чисто да знате, ова пост-1990-овкса генерација Срба је изгледа једина у историји која "слави" Видовдан.
* 1389, Bitka na Kosovu, sukob srpske vojske pod vođstvom kneza Lazara i turske vojske pod vođstvom sultana Murata,
* 1914, atentat na nadvojvodu Franca Ferdinanda u Sarajevu, što je pokrenulo Prvi svetski rat,
* 1919, potpisan Versajski sporazum, čime je završen Prvi svetski rat,
* 1921, srpski kralj Aleksandar I Karađorđević doneo Vidovdanski ustav, Ustav Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca,
* 1948, na inicijativu Sovjetskih delegata Andreja Ždanova, Maljenkova i Suslova doneta Rezolucija Informbiroa što je označilo razlaz između Jugoslavije i istočnog bloka,
* 1989, obeleženo 600 godina Kosovske bitke, govorom Slobodana Miloševića na Gazimestanu,
* 1990, usvojeni amandmani na Ustav Hrvatske, kojim Srbi više nisu bili konstitutivni narod u Hrvatskoj,
* 2000, U Velikom Ropotovu organizovane prve Vidovdanske igre.
* 2001, Slobodan Milošević izručen tribunalu u Hagu,
* 2006, Crna Gora primljena u Ujedinjene Nacije kao 192 zemlja članica.
Ovo naravno nije tacno.....Nijedna hriscanska crkva ne priznaje bogove iz politeistickih religija za svece...pa ni staroslovesnke...
28. juna po novom, odnosno 15. po starom kalendaru SPC praznuje Sv. Amosa, a od pocetka XX veka i Sv. velikomucenika kneza Lazara i svete srpske mucenike, i crveno je slovo u verskom kalendaru SPC..
ali ga zovu vidovdan iz nekog ralogaПрво, и ја сам од те пост-1990-ске генерације, тако да тиме нисам мислио ништа лоше нити дисквалификујуће, али чињеница је да те генерације, као и генерације њених родитеља, у традиционално-обичајном смислу једноставно нису исте са оним Србима какви су били кроз векове, па до пре 60-ак година... И у трагању за том изгуљеном традицијом и разбијању несвести о прошлости једино могу да се створе неки нови датуми и празници, настали по оном принципу - рушимо старо, да бисмо градили још старије.
Истина је, имамо паганске претке. Имамо и хришћанске. Имамо и несловенске. А имамо и, дабоме, човеколике мајмуне. Наравно, тиме паганске претке не називам "мајмунима", али кад кажеш да је теби "црвено слово у верском календару и назив Видовдан који иде уз њега довољан", то је твој став, и то је ОК. Али ако ћемо да расправљамо о томе, Видовдан је "црвено слово" тек од недавно, а дан свој назив носи по католичком верском календару, а не православном, и тешко да има било какве везе са Арконама и Балтичким Словенима, или да је у питању дан посвећен "словенском богу Виду"... за којег нико никад није чуо, нити о њему писао да га је ико славио, а камоли сви Словени.
Пази Crow... истина, имамо Световида или Световита на Аркони... Али Словени из Полабља (Срби, одн. Луж. Срби) по Ћоровићу не славе Световида, него Сварожића. Плус, што се име Световида оригинално пише "Свентовит" (где је оно "ен" назално Е, одн. стслов. ЈУС), а оно -вит суфикс који постоји и у савременом српском језику, као у речима духовит, гласовит, плаховит, гасовит итд., дакле нешто што означава својство. Световид није никакав "Вид" или "бог Вид", већ "онај који је свет (sanctus)", или "онај који свети (посвећује)".
А да се не играмо са хомонимима, и разлозима због којих је Вит (Vitus) код Јужних Словена назван Вид и повезан са чулом вида (па и Хиландар је назван "Вилиндар", и у народу испредана легенда о томе како је то "дар вила", а све је почело од тога што је глуви деда уместо Бин Ладен чуо "Миладин"), треба једноставно утврдити колика је била бројност католика у средњовековној Србији, и куда је и како ишла граница утицаја Рима и Цариграда у ранијим вековима, јер и култус и датум када се обележава дан св. Вида итекако постоје код католичких народа, и то у много развијенијој форми него код православних Срба, који, ето тако, једноставно знају да је то "дан св. Вида", а нити њихов поп, нити било ко, уме да им каже ко је тај св. Вид, па је то онда и "дан када се види", и "видећемо на Видовдан" (као и "живећемо до св. Живка" и сл.), па и у овој савременој помућености идентитета и дан "великог словенског бога Вида" (за кога се ни не зна), иако имамо, понављам:
June 15th - St. Vitus Day (енглески: Дан св. Вида)
15. Juni - Der Heilige Veit (немачки: Свети Вид)
15 giugno - San Vito martire (италијански: Свети Вид мученик)
15 czerwca - Dzień Świętego Wita (пољски: Дан светога Вида)
15 lipanj - Dan Svetog Vida (хрватски: Дан светог Вида... пази, као "преводим" )
15 јун - Св. Амос - не "Амосдан", него, гле "чуда": Видовдан
Бог са Арконе? Мда... Немам ништа против, али једноставно - не личи.