VAZNO JE PRVO ZNATI STA SE MISLI POD SUBJEKTOM.
1)Subjekat je jedno kada tu rec uzimamo u logici gde imamo subjekat suda sa svojim predikatima.
2)Subjekat je drugo kada ga uzimamo kao vrsioca radnje u recenici
3)On je trece kada se u uobicajenoj upotrebi za subjekat uzima neka osoba ,tj njeno telo.
"SUBJEKAT"nije nista od ovoga kada ga uzmemo u smislu korelacije sa objektom .Kada ga uzmemo kao ono sto opaza opazaje u svesti a sto je najblize znacenju reci "JA".
Pa sta je to "Ja" ?
Njega niko nikada nije video ,niti ce ga videti, jer bi sam taj dogadjaj bio protivurecnost.. Telo je takodje objekat u svesti subjekta, dok on sam nikada nije bio opazen, bas kao sto oko ne moze samo sebe da vidi.
Da si rodjen u pustinji i da nikada nisi izasao iz nje, da li bi znao koje su boje tvoje oci ?
Ne bi, jer oko ne moze samo sebe da vidi !
Isto tako ako bi neko opazio svoj subjekat ,ono sto bi tako opazio, ne bi bio subjekat vec objekat nekog drugog subjekta koji bi i dalje ostao izvan mogucnosti opazanja.
U jednoj recenici:
Sada dolazimo do ucenja o korelativnosti:
AUTOBUS
Kada vidis "autobus" vidis ovako nesto:
Ovo je opazaj -slika ispred tebe(. ispred tvog tela ali i telo i autobus su ispeed onoga sto opaza ali sto se ne moze opaziti ili ispred subjekta saznanja... "tacke sintetickog jedinstva apercepcije".)
Sada obrati paznju ! To sto vidis je:
SLIKA -ISPRED - SUBJEKTA.
Sada pretpostavimo da autobus niko ne opaza.
NEMA SUBJEKTA = SLIKA NIJE ISPRED - STVAR NIJE VISE OBJEKAT vec STVAR PO SEBI.
Pusti apstrakcije i obrati paznju na ono sto je davno kod vecine potonulo u mrak. Skreni paznju sa senki na zidu pecine (objekata) i skreni je na unutrasnje sunce (subjekat). Cista praksa. A onda UVIDI da objekat koji nije ispred subjekta nije vise objekat...vec nesto drugo. Stvar po sebi.
COVEK I MONITOR
Nema objekta bez subjekta ili "Subjekat i objekat su korelati" Sopenhauer
Tkz. "univerzum" sa svim svojim tkz. "predmetima" prirodom itd. jeste bukvalno slika , predstava na unutrasnjem platnu posmatrana nasim unutrasnjim culom .
SLIKA, SLIKA, SLIKA... naspram subjekta.
Pogledaj taj monitor ispred tebe. To je slika ispred tebe. Slika koja ima svoje dimenzije, boju. Sada toj slici dodaj jedan zamisljen ram.
Okreni se na drugu stranu. Da li je iza tebe i dalje slika kako si je video pre nego si se okrenuo i kako si je ostavio? Nije. Takodje kada uklonimo tebe i tvoju svest da li ostaje slika onakva kakvu si je video i kakvu si je uramio? Sama za sebe,takva, uoblicena, obojena ? NE!
Zvezde, planete, zivotinje, biljke, ljudi ako nestane subjekta ne ostaju onakve kakve ih vidimo. To nisu vise slike koje egzistiraju same nezavisno od subjekta naspram koga su , jer slika zahteva subjekat kao svoj DEO I USLOV I NEODVOJIVI KORELAT.
Ukloni subjekat i sa njim si uklonio i predstave , kao takve.
Ostaje nesto... tacno! Ali to nesto" nije slika, nije objekat kakvog si ga video.To vise nije "Stvar za nas", ispred nas,objekat, vec stvar za sebe tkz, "Stvar po sebi" a koja je kao takva nedostupna ljudskom saznanju znaci transcendentna.
RODJENJE FILOZOFSKOG RAZBORA
Ono sto vidis ispred sebe jeste slika. To, ta slika ispred tebe ,ta sfera , obojena, jeste objekat ispred tebe(ne ispred tvog tela i ono je deo te sfere kao objekat). Skoncentrisi se na tu sliku kao takvu i UVIDI da ona kao takva, kao nesto ,obrati paznju na ovo, kao nesto ISPRED TEBE u samoj svojoj egzistenciji sustinski zahteva taj odnos BITI ISPRED.
Ako tebe nema taj objekat vise NIJE ISPRED i posto to nije, on nije takav kakvim ga vidimo ispred kada je ispred nas. To je to. Takvo. Apsolutna apodikticka cinjenica.
Dakle skoncentirsi se na ovo i mozda dozivis ono sto je Sopenhauer nazvao "rodjenje filozofskog razbora". To je slicno nekom otkrovenju jer iz osnova menja dotadasnji pogled na svet