Albanska kapa

biblijci nisu narod,nego su ljudi davali imena po likovima iz biblije,kao sto muhamedanci daju po likovima iz kurana......i tvoje ime je odlika cele jedne skupine naroda....pa ti nisi ni rus ni poljak,a Slo(a)ven si;) mislim,komentar ti je na tom nivou
Teuta danas postoji jedino kod Albanaca,ako mi das jos neki primer,rado cu usvojiti..tebi kao povijesnicaru,netrebam govoriti da je Teuta ime i u Ilira

ljuta_mamba, Teuta je izuzetno rijetko ime kod Albanaca, a iovako ionako je uvedeno u Albaniju 1960-ih, tako da ništa ne znači.
 
У време цара Душана није било пописа. Први пописи на КиМ су много касније, у време Турака. Зна се само да пре 1690. године муслиманских Албанаца на КиМ малтене није ни било, а да је хришћанских било у неодређеној мањини, јер су били малтене исти народ са Србима.

Zapravo to nije istina; nije 1690. godina prelazna. U drugoj polovini XVII st. Albanci je javljaju u većim masama, a tu je postojala i rimokatolička populacija.

Npr. za vijesti iz oko 1684. godine čini mi se, Albanci sačinjavaju već ogroman dio populacije u Vučitrnu.

Inače, prvi popis stanovništva na Kosovu i Metohiji je sproveden tek 1921. godine.
 
Zapravo to nije istina;

Inače, prvi popis stanovništva na Kosovu i Metohiji je sproveden tek 1921. godine.

Etničke grupe na KiM
Godina Albanci Srbi Ostali
1455 1 % 98 % 1 %
1871 32 % 64 % 4 %
1899 48 % 44 % 8 %
1921 69 % 26 % 5 %
1931 60 % 27 % 13 %
1939 60 % 34 % 5 %
1948 68 % 27 % 5 %
1953 65 % 27 % 8 %
1961 67 % 27 % 6 %
1971 74 % 21 % 5 %
1981 77 % 15 % 8 %
1991 82 % 11 % 7 %
2000 88 % 7 % 5 %
2007 92 % 5 % 3 %
 
Poslednja izmena:
Etničke grupe na KiM
Godina Albanci Srbi1 Ostali
1455[2] 1 % 98 % 1 %
1871 32 % 64 % 4 %
1899 48 % 44 % 8 %
1921 69 % 26 % 5 %
1931 60 % 27 % 13 %
1939 60 % 34 % 5 %
1948 68 % 27 % 5 %
1953 65 % 27 % 8 %
1961 67 % 27 % 6 %
1971 74 % 21 % 5 %
1981 77 % 15 % 8 %
1991 82 % 11 % 7 %
20002 88 % 7 % 5 %
20072 92 % 5 % 3

Uh, moraca, slaba ti ta matematika nesto, razumijes se u nju ko baba u avione.
 
Etničke grupe na KiM
Godina Albanci Srbi Ostali
1455 1 % 98 % 1 %
1871 32 % 64 % 4 %
1899 48 % 44 % 8 %
1921 69 % 26 % 5 %
1931 60 % 27 % 13 %
1939 60 % 34 % 5 %
1948 68 % 27 % 5 %
1953 65 % 27 % 8 %
1961 67 % 27 % 6 %
1971 74 % 21 % 5 %
1981 77 % 15 % 8 %
1991 82 % 11 % 7 %
2000 88 % 7 % 5 %
2007 92 % 5 % 3 %

Prvo ti je osmanski defter koji je obuhvatio veći dio Kosova i Metohije, a druga dva spadaju u nepouzdane i kontradiktorne pretpostavke.

Od 1921. godine, pa sve do 1991. su popisi. Posljednja dva su ti opet, pretpostavke.
 
moguce,no,koja su Albanska hriscanska imena onda??? Fatima i Murtadija???
uporno sve negiramo i znamo,ali hajde da vidimo,kako su se zvali ne muslimanski Albanci pre 1912 recimo...ako je moguce uopste to pronaci

Носили су грчка и латинска имена и услед мешања са Србима касније и српска имена.
 
Носе древну грчку-римску капу звану Пилеос, лочигно када данашњи албанци воде своје порекло од романизираних грка.

The pileus (Latin, plural, pilei) — also pilleus or pilleum — was a cap worn by sailors in Ancient Greece[1] (where it was the pilos or pilidion) and later copied by Ancient Rome. It was a brimless, felt cap, somewhat similar to a fez. The pilleolus was a smaller version, similar to a skullcap.

Пилеос

Dioscuro_cordonata2.jpg
 
Agim je muslimansko ime....Ova ostala jesu albanska, ali su se zadržala samo među Kosovskim Albancima..U Albaniji i Crnoj Gori postepeno ih zamenjuju tradicionalna imena religija i internacionalna imena

Agimi на албанском језику значи зора, а ја бих волео да ми у Сауди Арабији или Ирану нађеш неког домороца Агима.

И то теби дакле само Албанац на КиМ може свом сину да да име Jeton, у преводу Живота (jeta= живот), или Driton, у преводу Светлан (drita= светло). Вероватно Албанци ван КиМ говоре другачије...
 
Agimi на албанском језику значи зора, а ја бих волео да ми у Сауди Арабији или Ирану нађеш неког домороца Агима.

И то теби дакле само Албанац на КиМ може свом сину да да име Jeton, у преводу Живота (jeta= живот), или Driton, у преводу Светлан (drita= светло). Вероватно Албанци ван КиМ говоре другачије...

I Finska ima grad Turku pa sta cemo sad... Agim je muslimansko ime i koriste ga pored Albanaca i Bosnjaci, Turci itd. Moguce da je Agim agovsko ime izvuceno od osmanske titule - Aga.
 
Agimi на албанском језику значи зора, а ја бих волео да ми у Сауди Арабији или Ирану нађеш неког домороца Агима.

И то теби дакле само Албанац на КиМ може свом сину да да име Jeton, у преводу Живота (jeta= живот), или Driton, у преводу Светлан (drita= светло). Вероватно Албанци ван КиМ говоре другачије...

Ne, nego Albanci iz drugih krajeva nisu toliko nacionalno ostrašćeni kao ovi sa Kosova...
 
I Finska ima grad Turku pa sta cemo sad... Agim je muslimansko ime i koriste ga pored Albanaca i Bosnjaci, Turci itd. Moguce da je Agim agovsko ime izvuceno od osmanske titule - Aga.

Не бих да улазим у етимологију града Турку, али имена Агим и Бесим муслимани српског порекла су добили преко Албанаца, то је бар јасно. Могуће је да су та имена стигла и до Турске захваљујући миграцијама са Балкана, али то нису изворно муслиманска имена, као што рекох, agimi значи зора, а besa је вера на албанском.
 
Не бих да улазим у етимологију града Турку, али имена Агим и Бесим муслимани српског порекла су добили преко Албанаца, то је бар јасно. Могуће је да су та имена стигла и до Турске захваљујући миграцијама са Балкана, али то нису изворно муслиманска имена, као што рекох, agimi значи зора, а besa је вера на албанском.

Imena su dolazila iz Turske sa islamom na ova područja...Obrnutih tokova nije bilo...
 
Ne, nego Albanci iz drugih krajeva nisu toliko nacionalno ostrašćeni kao ovi sa Kosova...

А дати име детету попут Jeton (Живота), Shpresa (Нада), или Bashkim (Јединствени) је национална острашћеност?
Шта ли је онда давање имена попут Владимир код нас и Руса? (Владимир, Влади Мир, владар света)
 
А дати име детету попут Jeton (Живота), Shpresa (Нада), или Bashkim (Јединствени) је национална острашћеност?
Шта ли је онда давање имена попут Владимир код нас и Руса? (Владимир, Влади Мир, владар света)

Od svih muslimana, do skorašnjeg vremena, Albanci su jedini sačuvali najviše nacionalnih imena...Sada je uticaj islama i tamo mnogo jači, pa se i ta albansko-ilirska imena postepeno potiskuju...Evo, na primer, u Skadru među obe konfesije, gotovo da ne možeš da nađeš ni Jetona ni Shpresa, sada...
 

Back
Top