Borac za prava zivotinja
Legenda
- Poruka
- 51.038
Ne, nije reč o politici, već o prenesenom značenju pojma "makijavelizam".
Ako uzmemo u obzir da ljudska bića nisu savršena, te da smo svi mi sebični i ponekad amoralni, a i kako nam je u prirodi uvek prisutna težnja ka nečemu (materijalnom ili duhovnom) – znači li to da je ona omražena, Makijavelijeva teza da "cilj ne bira sredstvo" povremeno opravdana i mnogo šire rasprostranjena nego što deluje na prvi pogled?
Naime, ukoliko se osvrnemo oko sebe, videćemo da je većina ljudske populacije sklona manipulaciji (demagogiji, laskanju i drugim vrstama obmana) kako bi ostvarila svoje ciljeve. Ciljevi mogu biti razni: od svakodnevno-egzistencijalnih, do globalno-političkih, ali mene interesuju ovi prvi.
Dakle: gazimo li preko leševa (figurativno rečeno) da bismo napredovali u karijeri, služimo li se perfidnim trikovima i lažima da dođemo do svog cilja, koji god on bio (a može biti čak i slika o samom sebi u očima drugih)?
Postoji li ijedan čovek na svetu koji nije bio – makar jedanput, i makar nesvesno - amoralan da bi ostvario svoj cilj?
I koliko smo, u tom slučaju, žrtve sopstvenih težnji? (Ovde mislim na eventualnu naknadnu grižu savesti.)
Ako uzmemo u obzir da ljudska bića nisu savršena, te da smo svi mi sebični i ponekad amoralni, a i kako nam je u prirodi uvek prisutna težnja ka nečemu (materijalnom ili duhovnom) – znači li to da je ona omražena, Makijavelijeva teza da "cilj ne bira sredstvo" povremeno opravdana i mnogo šire rasprostranjena nego što deluje na prvi pogled?
Naime, ukoliko se osvrnemo oko sebe, videćemo da je većina ljudske populacije sklona manipulaciji (demagogiji, laskanju i drugim vrstama obmana) kako bi ostvarila svoje ciljeve. Ciljevi mogu biti razni: od svakodnevno-egzistencijalnih, do globalno-političkih, ali mene interesuju ovi prvi.
Dakle: gazimo li preko leševa (figurativno rečeno) da bismo napredovali u karijeri, služimo li se perfidnim trikovima i lažima da dođemo do svog cilja, koji god on bio (a može biti čak i slika o samom sebi u očima drugih)?
Postoji li ijedan čovek na svetu koji nije bio – makar jedanput, i makar nesvesno - amoralan da bi ostvario svoj cilj?
I koliko smo, u tom slučaju, žrtve sopstvenih težnji? (Ovde mislim na eventualnu naknadnu grižu savesti.)