sta je islam

adem_ks

Buduća legenda
Banovan
Poruka
33.624
vecina forumasa poistovecuje islam kao veru u kojoj caruje famozna rec dzihad, sve ostalo je nebitno. posto inace veceras pocinje najvazniji mesec u muslimanskoj godini ramazan [ramadan] rekoh ajde da vam predocim par tekstova nekih ljudi o islamu ali iz "drugog" ugla. bilo bi lepo da nema pljuvanja, sto ne znaci da ne mora biti kritika

Islam kao zvijezda vodilja
Administrator
Tehnicki Administrator



Prilozi: 25
Mjesto: Sarajevo
Ušao/la: 01.02.06 Unesen na 19-04-2006 19:49

Prisustvo islama na evropskom kontinentu je proizvelo jednu unikatnu i plodnu simbiozu izmedu islama, kriscanjstva i judizma i vodilo je dostignucima bez presedana u nauci, filozofiji, kulturi i umjetnosti koje je posebno osvijetljeno u Anderw Wheatcrofts knjizi „Infidels”, „The conflict between Christendom and Islam 638-2002,
Prije svega u Bagdadu su se prevodila dijela Aristotela, Euklidesa, Hippokrata i drugih grckih karsika sa starogrckog na arapski jezik. To ne samo da su bili doslovni prevodi nego su se ta izvorna djela komentarisala, kritikovala i obogacivala dodacima.
Arapi tako bjehu stvarni nasljednici grcke kulture na koju se mi cesto opozivamo. Arapi su bili ti koji su spasili i dalje buducim generacijama predali to naslijedje.
Iz Andaluzije nije samo doslo anticka nauka i kultura u Evropu nego takode arapska nauka i tehnika. Arapski doprinos evropskoj medicini pripada jenom od najznacajnijih
naucnih dostignuca u historiji covjecanstva. Abu Bakr ar-Razi/Rhazes (umro 935) sakupio je tadasnje medicinsko znanje u 30 knjiga i napisao je sam vise nego 100 medicinskih spisa sto su se stampali pedesetak puta u toku slijedecih stoljeca i koristili kao literatura na evropskim univerzitetima. Posebno znacajan izmedu ostalih je bio njegov opis malih i velikih boginja. Takode persijski filozof i ljekar Ibn Sina/Avicenna (umro 1037) napisao je medicinsku enciklopediju koa se upotrebljavala na evropskim univerzitetima sve do 19 stoljeca. Ibh al-Khath (umro 1374). Egipatski ljekari su prvi izvrsili promatranje cirkulacije krvi itd. Vecu u toku 900 godine ljekari sumorali da imaju posebnu licncu da bi mogli raditi svoje zanimnje. Medicinsko znanje se ucilo u posebnim bolnicama zvanim ”bimaristan„ koje su se nalazile u vecim gradovima. Tu su se dalje usavrsavali ljekari za specialiste npr. kirurge. Farmakologija se razvijala zahvaljujuci botanicaru Ibn al-Baitar iz Malage u toku 1200. On je uspio da registruje oko 1400 razlicitih lijekova. Apoteke kao institucija su arapsko otkrice i prvo u Andaluziji su nastala javna mjesta gdje su ljudi mogli dobiti lijekove.
Arapski astronomi su napravili velike korake u odredjivanju zemljine i mjeseceve putanje. U toku 1000 godine tvrdili su arapski astronomi da je zemlja kuglastog oblika.
Kopernikovo i Keplersovo istrazivanje bi bilo nemoguce bez astronomskih dostignuca iz tog perioda. Sa arapskim ciframa i decimalnim sistemom mogli su se matematicki problemi rijesavati puno lakse nego sa rimskim. Jedan kaludjer jer rekao da zahvaljujuci arapskim brojevima i decimalnom sistemu je covjecanstvo oslobodjeno ”tirenije„, kako je zvao rimske brojeve. Rijec ”cifra„ komer iz arapskog ”sifr„, sto znaci nula.
Muhammed bin Musa al-Khwarismi (umro 846) je razvio decimalni sistem u svojim spisima zvanim ”Algorismus„. On se bez sumnje može smatrati zacetnikom i ocem algoritama, tj. sistema rjesavanja matematickih problema na cemu se zasniva citava danasnja informatika (IT).
Atlas je takode arapska rijec a Ibn Battuta (umro 1377) koji se posjetio udaljena mjesta kao Timbuktu, Peking i Volgu može se komotno porediti sa Markom Polom. Ibn Rushd/Averroes (umro 1198) sa svojim komentarima Aristotela je imao veliki uticaj na razvitak zapadne filozofije. Alexander von Humboldt je sa pravom oznacio ove u druge muslimanske naucnike, koje je obogatilo Evorpu, kao ”spasiocima i uciteljima evropske kulture„.
Kao dokaz da se arapski uticaj prostirao na mnoga polja nauke, kulture itd., sto bi mi mogli nazvati danas kulturnim imperializmom, možemo dati samo jedan dio rijeci koje su arapskog porijekla: algebra, amalgam, alkohol, arak, baldakin, benzin, sifer, damast, gala, galantan, hazard, jakna, kabal, karat, kemija, kofer, konditorija, lak, magazin, madrac, marcipan, pidzama, rasa, rizik, safari, saten, serif, sheri, cifra, sirup, secer, tarifa, zenit itd.
Muzicki instrumenti kao gitara i mandolina su bili jedan dio arapskog kulturnog exporta.
Arapska lirika dalje se prenosila preko muzickih djela i forme kao npr. trubadurske pjesme itd.
 
U toku 900 godine se ravio kalifat u Kordobi kao najznacajnija snaga materijalno i kulturno. U jedno vrijeme kad su gradovi u centralnoj Evorpi bili od drvenih koliba, i blatnjavih ulica, grad Kordoba je imao 500 000 stanovnika sa oko 300 javnih kupatila, ulicnom rasvjetom, tekucom vodom i kanalizacijom.
Kriscani su imitirali muslimane i preuzimali su muziku literaturu i drugo od njih.
Andrew Wheatcroft citira jedan zapis gdje jedan biskup kaže da se vrsi kulturna asimilacija nad kriscanima. On kaže: ”Moji kriscani uzivaju u arapskim zbirkama pjesama i romansama, oni studiraju muhamedansku teologiju i filozofiju ne samo da izucavaju nego da bi dobili jedan korektan i elegantan stil. Gdje možeš naci danas nekog ko zna citati latinske komentare svetih spisa? Ah, ti mladi kriscani ne poznaju nikakvu drugu literaturu nego arapsku, oni citaju i studiraju arapske knjige, daju ogromno bogatsvo za arapske knjige, i pjevaju po svuda arapske ljubavne pjesme.„
Teznja ka jednom zivotnom stilu ogleda se i danas u evropskim jezicima kroz izraze koji su se uzeli iz arapskog. Za nekog ko je posjetio jednu ”galapremijeru„ ili imao jednu ”galaveceru„ a poslije jeo ” galadiné „ nije bio ni svjestan da je izraz arapski.
Osvajanje Spanije od strane muslimana je bilo za Jevreje oslobodjenje od tiranije kriscana, i onog sto je zapadnogoticko upravljanje znacilo. Oni su se brzo arabizirali i dostigli visoke državne polozaje u toku tog procvjeta i oni sami su doprinijeli tom naucnom, filozofskom, literarnom i dugom napretku koji se stvorio sa Kordobom u centru. Herbrejski jezik je bio pod arapsku zastitu, dok je arapski bio zvanicni jezik i koristio se za filozofska, naucna i druga dijela, hebrejski su Jevreji najviše koristili u poeziji.
Jevreji su se slijevali prema arapskoj Spaniji i gradu Granda koji je dobio jevrejsko obiljezje. Jedan izraeliski izdavac je 1980 godine izdao seriju knjiga pod nazivaom ” Jevrejsko blago„. Svih 6 su bili napisani u Spaniji u periodu od 1050-1428 i svi su prvobitno bili napisani na arapskom.
U suprotnom pravcu nije dolazilo nikakvih impulsa. Evropljani nisu imali šta da ponudi niti cime da uticu na taj kulturni arapski kulturni razvoj.
Putopisac i geograficar Ibn Hawgal je konstatovao da je tada Frncuska bila dobar izvor robova za rad, i potpuno neinteresantna za nešto drugo. U toku skoro 800 godina vladavine muslimana Spanijemo posoji samo jedan dokument koji pokazuje interesovanje evropljanje i njihov jezik. Jedan mali papirni arak sa nekoliko njemackih rijeci i njihovim arapskim prijevodima.
Mišljenje o tim evropskim varvarima se ogledalo u jednom sacuvanom komentaru jednog musliman iz Toleda. Taj komentar se danas koristi od strane strancima neprijateljski naklonjenih grupa u zapadoj Evropi. ”Oni lice vise zivotinjama nego ljudima. To ogromno rastojanje do sunca cini zrak hladan a nebo siroko. Nedostaje im toplina i osjecaji, oni su surovi, blijedi, dugokosi, sporo zakljucuju, klonuli, bez mogucnosti procjene i izgledaju budalasto.„
Prelazak sa kriscanstva i judizma na islam je bio uobicajan, ništa manje zbog toga da bi se izbjeglo placanje nekih poreza, i da bi se lakse moglo napredovati u drustvu. Iako kao kriscanin si mogao napredovati u drustvu postojala je mogucnost da budes zbacen pri pormjeni vlast. Postojao je rizik da se lakse izubi polozaj. Mnogi kriscani i jevreji su izabrali da ostani vjerni svojoj religiji ali su uzeli arapska imena, sa tzv. „ibn”(sin od).
Uprkos tome da, prema Kur'anu , je bilo zabranjen za jednog muslimana da napusti svoju vjeru, bilo je onih tzv. „tornizados”, muslimani koji su presli na kriscanstvo. Muslimanska Spanija je izazov svim oni stereotipima i predrasudama koje su se ustalile u Evropi. Ovdje je islam bio ta dominantna civilizacija koja je bila ispred kriscanstva nekoliko stoljeca. U toku dugogo vremenskog perioda je postojala jedna mjesavina i harmonija izmedu razlicitih naroda neovisno o rasi ili vjerskoj pripadnosti. Nešto sto zvalao „convivencia”, koje je najbolje opisao britanski prisac William Montgomery Watt i svom djelu „A History of Islamic Spain”, koje je okarakterisano rijecima simbioza, amalgam i fuzija.
Vremenom je doslo do slabljenja muslimanske uprave u Spaniji, djelom zbog napada kriscana sa sjevera, djelom zbog iscjepkanosti muslimanskih uprava u to vrijeme, a dijelom i zbog prijetnje koja je dolazila od sjevernoafrickih fundamentalistickih muslimana prema al-Andalus (prema profesoru jezika Maria Rosa Menocal sa Yale Univerziteta u svojoj knjizi „The Ornament of the World: How Muslims, Jews and Christains Created a Culture of Tolerance i Medieval Spain”), na taj nacin sto su optuzivali Morere (spanske muslimane) da se napustili istinska ucenja islama i da su vodili previse tolerantnu politiku. Još jedan veliki uzrocnik pada al-Andalus i njenog multikulturnog drustva je kuga i Evropi. Od 1000 pa nekoliko stoljeca naprijed krscani su uspjeli da zauzmu Spaniju. Toledo je palo 1085, Kordoba 1236, Valencia 1238, Sevilja 1248. Zadnje uporiste je bila Granada odolijevala još 250 godina i prizivjela je kao otvoreni grad za umjetnike, pisce, naucnike sa cijelog Mediterana. Granada je ostala jedan od najljepsih gradova na svijetu i bila je izbjeglicko mjesto za arape „moriscos” koji su pobegli od terora kriscana od kao vrsta diaspore za kriscane i jevreje. 1492 pala je i Granada sa vojim cuvenim brdom Alhambra (gal'at al-Hamra), Crveno brdo koje je postalo jedan simbol za suzivot muslimana, jevreja i krscana. U toku tih dugotrajnih osvajackih pohoda kriscana iz Evrope prema Spaniji odjednom su sreli jednu daleko naprednu civilizaciju. Muslimanska kultura je bila vise urbana, vise tehnicki razvijena, duhovno naprednija i otvorena za multikulturnost. Nešto sto pokusavaju neka danasnja drustva da izgrade. Osjecaj intelektualne inferiornosti, osjecaj nize vrijednosti, je znatno doprinjeo toj bezobzirnosti i nemilosrdnosti kojom su kriscani postupali sa muslimanima.
 
Godine 1499 je kardinal Ximenes naredio de se oficielno zapali 80 000 arapskih knjiga u Granadi sa motivaciom da je arapski jezik bio jezik rase koju treba prezirati. Muslimani Spanije su se nasli pred velikom terorom, ili da predju na kriscanstvo, ili smrt i progonstvo. Nekoliko miliona muslimana i jevreja koji nizu zeljeli preci na kriscanstvo su protjerani u Spanije. Jedino gdje su mogli otici je bilo muslimanska Otomanska imperija. Zahvaljujuci kriscanskom osvajanju Spanije doslo je do preobrazaja jedne mulitikulturne i tolerantne sredine u rasisticki istrebljivacki program. Isabella i Ferdinand, krscanksi osvajaci, nisu zeljeli uci u istoriju kao vladari triju religija nego kao katolicki vladari, sto je znacilo i kraj „convivenciji”.
Osvajacki pohodi mogola sa istoka i razaranje Bagdada 1258, zajedno sa protjerivanjem muslimana is Spanije je znacilo pocetak jedne kulturne i ekonomske stagnacije koja je još i danas prisutna u jednom dijelu islamskog svijeta. Umjesto naucnika i poeta dobili su teolozi, koji su poceli sa doslovnim tumacenjem Kur'ana, glavnu rijec u drustvu. mogucnost za slobodno tumacenja Kur'ana je bila zabranjena i koristio se tzv. princip „taqlid”. Teza da sve sto je trebalo da se sazna i nauci je vec saznato i nauceno se pocela primjenjivati. Fuad Zakarija, jedan muslimanski filozof iz Kaira je napisao:„Kulturno nasledje funkcionise kao i ekonomsko. Covjek može samo da se nada dobitku ako investira. Na nesreceu vise nas podsjeca arapski odnos prema svom nasledju na stednu knjizicu nego na produktivano investiranje. Paradoksalno je to da je Evropa najviše profitirala na nasem nasljedju. Kako? Time sto ga je kritikovala i poboljsala, dala je tom nasem nasljedju jedan novi zivot”.
Danasnja Evropa zasigurno ima vise islamskih korjena nego mi možemo zamisliti. Evropa je jedna fuzija istok-zapad. Islam je istovremeno nešto nepoznato i nešto izvorno.
Evropa danas pocinje polako da izgleda kao moriska Spanija, nešto što se tada zvalo „enanciados”, narod koji živio na nicijoj zemlji izmedu dvije kulture.
To što se najviše može nauciti iz perioda al-Andalus je to da se samo multikulturno drustvo može razvijati u pozitivnom pravcu samo ako ona dominantna kultura je dovoljno otvorena za pozitivne impulse sa strane, i samo ako vjerske manjine se smatraju vrijednoscu a ne problemom.
Sicilija
Jedan drugi put kojim je ulazio arapski uticaj na evropski razvoj i njenu nauku, kulturu je put preko Sicilije. Godine 829 su dosli prvi muslimani na Siciliju, a 75 godina poslije je cijela Sicilija zajedno sa juznim dijelovima Italije bila pod muslimanskom upravom. Medutim ta muslimanska dominacija nije bila dugovjeka kao u Spaniji. Pri karju 1000 godine zauzeta je Sicilija od strane Normana, medutim vec se uveliko bilo uspjelo sa islamizacijom na Siciliji sto je vodilo do toga da se ta pomjesanost kultura održavalo joj nekoliko stoljeca. Prvi normanski vladar Roderik se bio okruzio muslimanskim filozofima, astrolozima, naucniciam i njegov palata u Palermu je bila vise orijentalnog karaktera. Najvece pozicije u njegovom dvoru su imali muslimani. Slijedeci kriscanski vladar na Siciliji Fredrik av Honhestaufen je bio skoro u potpunosti orijentalac. U njegovom dvoru se bili filozofi iz Damaska i Bagdada, kao i jevreji sefardi i askenazi. To otvoreno drustvo je predstavljalo osnovu za prestojecu renesansu italianskog drustva. Arapski, grcki i latinski su bili oficielni jezici, a Fredrik i njegov sin Manfred su govorili arapski, studirali su arapsku nauku i filozofiju i dali su da se arapska djela prevode na latinski jezik.
U svojoj novoizdatoj knjizi „The Rise of the Creative Class” daje Richard Florida jedan prikaz americke ekonimije. Zahvaljujuci upravo tom kulturnoj raznovrsnosti i otvorenosti i respektu za razlicite zivotne stilove, americko drustvo je uspjelo da postigne toliki napredak. Upravo na isti nacin na koji je u al-Andalusu kombinovana tri T; Tehnoligija, Talenat i Tolerancija.
Još jednom zaista mislim da iz primjer muslimanske Spanije svi možemo mnogo toga korisnog nauciti.
 
Ислам је галиматијас јудаизма, хришћанства и древних паганских веровања. Измислио га је Мухамед ради постизања својих личних циљева.
 
ISLAM JE ZLO I RELIGIJA MRZNJE.

Evo par stihova koji pokazuju pravu prirodu islama

47. Poglavlje - Muhammed
Objavljeno u Medini, 4 dijela, 38 ajeta
Dio 1. - Protivnici ce u ratovima biti unisteni


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
4. Pa kad sretnete nevjernike, udrite (ih) po sijama (ratujte s njima), a kad ih pritijesnite (onda) pritegnite sveze,
(zarobite ih), pa poslije: ili oslobodjenje ili otkup, sve dok rat ne odlozi oruzje (ne prestane). (To je tako, a da Bog
hoce, On bi ih unistio (osvetio bi im se), ali (On hoce) da prokusa jedne od vas s drugima. A Bog nikako nece unistiti
onih koji poginu na Bozjem putu.


191. Ubijajte ih gdje god ih nadjete i prognajte ih odakle god su oni vas prognali! Smutnja je teza od ubijanja. Ne borite
se protiv njih kod Mesdzidil-harama, dok se oni ne budu borili protiv vas u njemu. Ako oni udare na vas, ubijajte ih!
Takva je kazna nevjernicima.
--------------------------------------------------------------------------------


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
193. Borite se protiv njih sve dok smutnja ne bude (istrijebljenja), a vjera u Allaha (primljena)! Ako se ustegnu,
nema neprijateljstva osim prema silnicima.
--------------------------------------------------------------------------------

Kur'an, 2. poglavlje, el-Bekare

51.O vjernici! Ne uzimajte Zidove i krscane za prijatelje! Oni su jedni drugima prijatelji. Njihov je i onaj od vas koji ih
uzima za prijatelje. Zaista Allah nece uputiti silnike na pravi put.
5. poglavlje "El-Maide", dio 8. "Muslimani i neprijatelji", Kur'an

8. poglavlje "El-Enfal, 2. dio "Borba na bedru"


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
12. (Sjeti se) kada je naredio tvoj Gospodar melekima: "Ja sam s vama, pa ucvrstite pravovjerne! Ja cu unijeti strah u srca iznad vratova i udarajte ih po svim prstima.
--------------------------------------------------------------------------------

Ovde pod "pravovjernima" naravno misli na muslimane.


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
15. O vjernici, kad se sukobite (u borbi) s onima koji ne vjeruju kako (zbijeni u redovima) stupaju, nemojte im okrenuti ledja (ne bjezite)!
--------------------------------------------------------------------------------

Znaci, ovde se opisuje Sveti rat protiv nemuslimana i izricito se zabranjuje muslimanima da odustanu od tog rata, znaci, svakog je muslimana duznost da ratuje...


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
16. A tko im toga dana okrene ledja, osim da se okrene da bi (ponovo) navalio ili da se pridruzi drugoj skupini (radi trazenja pomoci),
taj se vratio s Bozjom srdzbom i njegovo je skloniste pakao, a to je ruzno mjesto povratka.
--------------------------------------------------------------------------------

Evo ovde im preti da ce ici u pakao ako se ne bore protiv nemuslimana...

Dalje ide nesto jos stravicnije:


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
17. Vi ih niste ubijali, nego ih je Allah ubijao! A ti nisi izbacivao (strijele) kad si (ih) izbacivao, nego (ih) je Allah
izbacivao i da bi vjernicima darovao od Sebe lijepe blagodati. Zaista Bog cuje (i) zna.
--------------------------------------------------------------------------------

Ako niste shvatili sta pise izjednostavicu vam - kaze da kada se ubijaju nemuslimani to ne cine oni koji mac drze ili strele ispale nego Bog. Znaci da Kur'an ubijanje nemuslimana ne svrstava u grehove ljudske i nije krsenje Kur'anove zabrane za ubijanje nevinih - jer sto Bog cini to je pravda.

Sura 47 Muhammad
Medina 38 ajeta

4. Kada se u borbi s nevjernicima sretnete po sijama ih udarajte sve dok ih ne oslabite, a onda ih vezite, i poslije,
ili ih velikodusno suzanjstva oslobodite ili otkupninu zahtijevajte, sve dok borba ne prestane.
Tako uèinite! Da Allah hoæe, On bi im se osvetio, ali On zeli da vas iskusa jedne pomoæu drugih. On neæe ponistiti djela
onih koji na Allahovu putu poginu,

A u vezi nevjernika tj svih koji nisu muslimani posebno protivu hriscana i jevreja dalje Muhamed kaze....

35. I ne budite kukavice i ne nudite primirje kad ste jaci, jer Allah je s vama, On vas neæe nagrada za djela vasa lisiti.
 
adem_ks:
hvala, nadam se da cemo neke stvari na ovimprostorima resavati razumnije nego do sada.

srecan Ramazan...
hvala za ovaj tekst, bas sam ga cekala veceras...samo to sto si postovao su manje vise za svaku obrazovanu osobu ,poznate stvari...zamolila bih te da nam nesto napises o Ramazanu, kako je nastao, zbog cega se slavi, sto mu je"poruka" i koji ciljevi...
nesto malo sam o tome citala, ali ne dovoljno da bih znala...
 
skenirana stranica iz kurana gde se nalazi stih u kojem Allah zabranjuje muslimanima da budu prijatelji sa hriscanima i jevrejima:

Kuran4.jpg


ko ne veruje svojim ocima, nek ide kod oftamologa

Islam je religija mrznje i zla
 
Да се надовежем на Џерија:

Куран 9:5 Када прођу свети месеци, убијајте невернике где год их нађете, заробљавајте их и опседајте, и сачекујте их у свакој заседи. Али ако се покају, поверују и плате данак, пустите их. Алах је милостив, самилостан.

Куран 9:29 Борите се против оних који не верују у Алаха и Судњи дан, који не забрањују оно што забрањује Алах и његов Посланик, и не следе истинску веру, until док не плате данак и не осете се покореним.

Куран 5:33 Казна за оне који воде рат протви Алаха и његовог посланика је и шире поквареност је да им се је да им се одсеку ноге и руке са супротних страна или да се протерају. То је њихово понижење на овом свету и њихова судбина од сад па заувек;
 
SLAM JE ZLO I RELIGIJA MRZNJE.

Evo par stihova koji pokazuju pravu prirodu islama

47. Poglavlje - Muhammed
Objavljeno u Medini, 4 dijela, 38 ajeta
Dio 1. - Protivnici ce u ratovima biti unisteni


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
4. Pa kad sretnete nevjernike, udrite (ih) po sijama (ratujte s njima), a kad ih pritijesnite (onda) pritegnite sveze,
(zarobite ih), pa poslije: ili oslobodjenje ili otkup, sve dok rat ne odlozi oruzje (ne prestane). (To je tako, a da Bog
hoce, On bi ih unistio (osvetio bi im se), ali (On hoce) da prokusa jedne od vas s drugima. A Bog nikako nece unistiti

samo da dodam da pocetak ovok ajeta glasi

Kada se u borbi s nevjernicima sretnete po

a to sto ti vidis samo deo koji tebi odgovara to je tvoj problem, ali kao sto rekoh ovo je vazan mesec tako da cu upotrbiti hristovu recenicu, oprosti im boze oni ne znaju sta rade
 
Џон Квинси Адамс, председник САД од 1825 до 1829 о исламу:

"У седмом веку хришћанске ере лутајући Арапин, потекао из Хагарове лозе комбинујући моћи трансцедентног генија са неприродном енергијом фанатика и духом преваранта, прогласио се за гласника неба и донео је пустош и илузије великом делу земаљске кугле. Усвојивши од мојсијевског закона, доктрину једног, свемоћног Бога, са којом је нераскидиво повезао смелу неистину да је пророк и апостол. Усвојивши нова отрковења Исусова, веру и наду вечног живота и спасења, бацио их је у прашину и прилагодио је казне и награде своје религије задовољењу сексуалних страсти. Затровао је људску срећу на самом извору деградиравши жене и дозволивши многоженство ; и објавио је рат до истребљења целом човечанству као део своје религије. Суштина његове доктрине је пожуда и насиље, уздизање бруталног над духовним делом људске природе. Све док немилосрдна и окрутна доктрина овог лажног пророка буде налазила мотиве за акцију неће бити мира и добре воље међу људима. Рука Исмаилова ће бити против свих осталих људи и сви остали људи против њега.
....
Основа Курана је стални рат против свих који поричу да је Мухамед пророк од Бога послат. Верни пророков следбеник се може привремено повиновати стварности пораза: али наредба да се муслиманска вера шири мачем је увек ту да се извршава, кад год је то могуће.'
...
Како је основни принцип Мухамедове вере потчињавање других само се силом његове лажне доктрине могу раскринкати и и њихова моћ уништити.


Винстон Черчил :

Какву само одвратну судбину Мухамеданизам намењује својим поданицима! Осим фанатичне заслепљености, која је за човека опасна као хидрофобија за пса, усађује и страшљиву, фаталистичку апатију. Ефекти су очигледни у многим земљама, нерадништво, примитивна пољопривреда, спори методи трговине и несигурност имовине постоје свуда где следбеници Пророка живе и владају. Његов деградирани сензуализам лишава живот отмености и рафинираности, достојанства и светости. Чињеница да у мухамеданском закону мора припадати неком мушкарцу као његово апсолутно власништво, било као дете, жена или конкубина одлаже изумирање ропства све док исламска вера не престане да има утицај на људе.

Алексис де Токвил:

Дуго сам проучавао Куран и на основу тога могу само да закључим да је мало религија било тако смртоносно за људе као Мухамедова. Онолико колико ја видим, она је основни узрок декаденције толико видљиве данас у муслиманском свету и иако је мање апсурдна од старог политеизма, треба зазирати од њених друштвених и политичких тенденција и стога је сматрам декадентнијом од политеизма који јој је претходио.
 
Одох сад да спавам, ујутру ћу дати још мало из Курана , па ћу да пређем на Хадите и Суну и мало да објасним разлику, теолошку и филозофску, између нашег Бога и Алаха, тек толико да видите.
 
adem_ks:
samo da dodam da pocetak ovok ajeta glasi



a to sto ti vidis samo deo koji tebi odgovara to je tvoj problem, ali kao sto rekoh ovo je vazan mesec tako da cu upotrbiti hristovu recenicu, oprosti im boze oni ne znaju sta rade

da to tako naredjuje muhamed za borbu, a evo sta kaze sta treba da radite van svetog meseca ramazana:

Куран 9:5 Када прођу свети месеци, убијајте невернике где год их нађете, заробљавајте их и опседајте, и сачекујте их у свакој заседи. Али ако се покају, поверују и плате данак, пустите их. Алах је милостив, самилостан.
 

Back
Top