eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.180
KIM Info-bilten 24-11-06
Srpska kulturna i duhovna bastina na KIM i dalje sporna za institucije Kosova
Privremene kosovske institucije imaju ozbiljan problem da priznaju postojanje autohtone srpske duhovne i kulturne bastine. U osnovi problema jeste sve ocevidnija teznja ekstremnih albanskih krugova da se izvrsi kosovarizacija celokupne kulturne bastine na Kosovu i Metohiji, sto dugorocno ne znaci nista drugo do albanizaciju celokupnog nasledja, posto se polticki identitet posleratnog Kosova svodi iskljucivo na identitet vecinske, tj. albanske zajednice.
Decani, 25. novembar 2006.
pise protosindjel Sava Janjic, KIM Info
Spomenici Kosova - pamflet Ministarstva kulture Kosova
iz 2005. god. u kome se nijednom recju ne pominju Srbi
Nakon nedavnih reakcija na sajt www.visitkosova.org u dnevnom listu "Politika" kao i na stranicama KIM Info-sluzbe (Bilten od 21. 11. 2006) ova problematicna prezentacija je hitno povucena sa interneta, navodno radi dorade. Prema saznanjima KIM Info-sluzbe najmanje dva diplomatska predstavnistva u Pristini ostro su reagovala preko UNMIK-a zbog pokusaja da se pod plastom Kosovskih privremenih institucija promovise nova istorija Kosova u kojoj nema ni pomena Srba i srpskih pravoslavnih svetinja, kao autohtone kulturne bastine koja ovde vekovima postoji. Istovremeno, saopstenjem za stampu oglasilo se Ministarstvo kulture Kosova, koje je pre godinu dana identican materijal javno rasturalo u zgradi UNESKO u Parizu (Monuments of Kosova - Spomenici Kosova), sto je tada izazvalo ostre proteste srpske strane.
U pomenutom saopstenju od 23. novembra 2006, koje u celosti donosimo na kraju danasnjeg biltena, Ministarstvo kulture Kosova (MKKS) tvdi da na web-strani Ministarstva trgovine i industrije Kosova, odnosno Odeljenja za turizam www.visitkosova.org , na kojoj je prezentovan materijal o kulturnoj bastini "nije ukljucena kompletna kulturna bastina Kosova, a narocito ne pravoslavna verska bastina". U saopstenju MKKS se ipak izbegava priznanje cinjenice da pravoslavna verska bastina nije izostavljena sa sporne prezentacije (iako je vidno marginalizovana), vec je preimenovana u kosovarsko-vizantijsku bastinu. U istom saopstenju se i dalje ne pominje srpska pravoslavna bastina iako, na primer, Kontakt grupa u svojih deset principa za resavanje buduceg statusa Kosova sasvim eskplicitno pominje "kulturno i versko nasledje Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu" za koji treba definisati poseban status (vidi citat).
"Resenje statusa Kosova treba da ukljuci posebne mere zastite za kulturno i versko nasledje na Kosovu. Ono treba da obuhvati odredbe koje definisu status institucija, objekata i ostalog nasledja Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu." (Guiding Principles of the Contact Group - Vodeci principi Kontakt grupe, 7. oktobar 2006, tacka 5)
Iz ovog slucaja jasno je da Privremene kosovske institucije imaju ozbiljan problem da zvanicno priznaju postojanje srpske duhovne i kulturne bastine na Kosovu. U osnovi problema jeste sve ocevidnija teznja ekstremnih albanskih krugova da se izvrsi kosovarizacija celokupne kulturne bastine na Kosovu i Metohiji, sto dugorocno ne znaci nista drugo do albanizaciju celokupnog nasledja, posto se polticki identitet posleratnog Kosova svodi iskljucivo na identitet vecinske, tj. albanske zajednice. Imajuci u vidu da se samo nakon godinu dana identican sporni sadrzaj ponovo promovise, navodno na iznenadjenje predstavnika UNMIK-a tesko je poverovati da je rec o obicnoj slucajnosti i neodgovornosti samo nekolicine pojedinaca kako se tvrdi u Ministarstvu kulture.
Jos jedan pamflet Kosovskih institucija u kome
se govori da ne postoji islamski fundamentalizam na Kosovu
vec pravoslavni fundametalizam
Kosovo i Metohija prema jos vazecoj Rezoluciji UN 1244 predstavljaju deo Srbije pod administracijom UN na kojoj pored ostalih zajednica zive kosovski Albanci i kosovski Srbi. Nazivanje svih gradjana "Kosovarima" i kulturne bastine "kosovarskom" neizbezno vodi ka negaciji kulturnog identiteta pravoslavnih Srba i asimilaciji nasledja SPC, koje bi naposletku potpuno bilo otudjeno od srpskog naroda. Upravo zbog toga Kontakt grupa narocito pominje potrebu "definisanja posebnog statusa institucija, objekata i ostalog nasledja SPC na Kosovu".
Ovim principom je jasno ukazano na cinjenicu da se srpska duhovna i kulturna bastina jednostavno ne moze svesti na nivo preko noci proglasene "Kosovske kulturne bastine", iako se teritorijalno nalazi na prostoru Kosova i civilizacijski pripada ne samo svim gradjanima Kosova vec i celokupnom covecanstvu.
Predstavnici SPC su vise puta isticali na pregovorima o kulturnoj bastini u Becu da se moze govoriti jedino o "kulturnoj bastini na Kosovu" (Cultural Heritage in Kosovo), koja se sastoji iz vise razlicitih kulturnih i duhovnih nasledja, koja imaju svoj specifican karakter i istorijski kontinuitet, a nikako o "Kosovskoj kulturnoj bastini" (Kosovo cultural heritage). Takvu terminologiju ne koristi ni Kontakt grupa, a nadamo se da je nece koristiti ni Marti Ahtisari, kada konacno bude izasao sa paketom predloga o statusu Pokrajine i merama zastite srpske kulturne bastine.
Nazalost, slican primer asimilacije srpske srednjovekovne kulturne bastine i revizije istorije mozemo videti u BJR Makedoniji, gde je jedan znacajan deo pravoslavnog kulturnog nasledja koje su ostavili srpski srednjovekovni vladari u potpunosti makedoniziran i zauvek odvojen od ostalog duhovnog i kulturnog nasledja srpskog naroda. Slicni pokusaji se vide i na prostorima Crne Gore gde se intenzivno promovise crnogorski ili "dukljanski" identitet na stetu SPC. Novonastale drzave na Balkanu u agresivnom pokusaju izgradnje svog novog politickog identiteta, koji nema istorijski kontinuitet, posezu za srpskim kulturnim nasledjem, koji se sada vec uveliko prezentuje pred svetom na takav nacin da gubi svaku istorijsku i duhovnu vezu sa narodom koji ga je vekovima stvarao i cuvao. Zapravo jedini cuvar identiteta tog nasledja na tim teritorijama ostala je Srpska Pravoslavna Crkva koja je sve cesce izlozena pritiscima i agresivnom ponasanju politickih vlasti i kvazi-istoricara.
Priznanje postojanja samostalne srpske duhovne i kulturne bastine na Kosovu i Metohiji u sklopu jednog politicki i etnicki pluralistickog drustva bice ozbiljan test za kosovske institucije i stepen njihove (ne)iskrenosti u izgradnji demokratije i multietnicnosti, na cemu, barem verbalno, insistira medjunarodna zajednica. Na srpskoj strani lezi ozbiljna odgovornost da ne dozvoli bilo kakav pokusaj politizacije kulturne bastine, jer bi to samo moglo da oteza polozaj Crkve i ocuvanje vekovnih svetinja, a samim tim i opstanak Srba kao naroda na ovom prostoru.
------------
NOVI POGLED NA "KULTURNU BASTINU KOSOVA"
Za bolje upoznavanje citalaca KIM info-sluzbe sa nacinima kosovarizacije tj. albanizacije srpske kulturne bastine i revizije istorije na Kosovu i Metohiji predlazemo dve publikacije (pamfleta) na engleskom jeziku, koji nose zvanican grb Kosovskih privremenih institucija i od kojih se Ministarstvo kulture Kosova i Vlada Kosova nikada zvanicno nisu ogradili. Pravoslavno nasledje se svakako pominje, ali u kontekstu koji direktno ili indirektno negira srpski duhovni i kulturni identitet i uopste postojanje srpskog naroda. Ovi dokumenti, bez obzira sto ih medjunarodni predstavnici UNMIK-a zaduzeni za kontrolu rada Kosovskih institucija kriju od ociju javnosti "kao zmija noge" treba da posluze kao najocigledniji pokazatelj stvarnih namera Kosovskih institucija i povod da se status i zastita srpske bastine definise na takvom nivou i na takav nacin da se onemoguci da ovakve istorijske nebuloze ikada udju u istorijsku nauku.
1. Monuments of Kosova, Prishtina 2005
http://www.kosovo.net/images/mkks/monuments_kosova.pdf (1.5 MB)
2. Religion and Kosova's Cultural Monuments
http://www.kosovo.net/images/mkks/rel_kosova.pdf (1 MB)
--------------------------------------------------------------------------------
PRILOG:
Saopstenje Ministarstva kulture Kosova povodom sajta www. visitkosova.org
--------------------------------------------------------------------------------
Ministarstvo za kulturu, omladinu i sport
ODELJENJE ZA ODNOSE SA JAVNOSCU
Saopstenje za stampu
23. novembar 2006. godine, Pristina
Ovih dana Ministarstvo trgovine i industrije, naime Odeljenje za turizam je otvorilo web-stranu www.visitkosova.org na kojoj je prezentovan materijal o kulturnoj bastini Kosova. Na ovoj strani nije bila ukljucena kompletna kulturna bastina Kosova, a narocito ne pravoslavna verska bastina. Ministarstvo za kulturu, omladinu i sport i nerezidentna pitanja nije autor ovog materijala o kulturnoj bastini i ubuduce cemo insistirati da web-strana bude obogacena i upotpunjena sirom i sveobuhvatnom kulturnom bastinom Kosova, koju ce pripremiti strucnjaci Odseka za kulturnu bastinu koji funkcionise u sklopu naseg Ministarstva.
Srpska kulturna i duhovna bastina na KIM i dalje sporna za institucije Kosova
Privremene kosovske institucije imaju ozbiljan problem da priznaju postojanje autohtone srpske duhovne i kulturne bastine. U osnovi problema jeste sve ocevidnija teznja ekstremnih albanskih krugova da se izvrsi kosovarizacija celokupne kulturne bastine na Kosovu i Metohiji, sto dugorocno ne znaci nista drugo do albanizaciju celokupnog nasledja, posto se polticki identitet posleratnog Kosova svodi iskljucivo na identitet vecinske, tj. albanske zajednice.
Decani, 25. novembar 2006.
pise protosindjel Sava Janjic, KIM Info
Spomenici Kosova - pamflet Ministarstva kulture Kosova
iz 2005. god. u kome se nijednom recju ne pominju Srbi
Nakon nedavnih reakcija na sajt www.visitkosova.org u dnevnom listu "Politika" kao i na stranicama KIM Info-sluzbe (Bilten od 21. 11. 2006) ova problematicna prezentacija je hitno povucena sa interneta, navodno radi dorade. Prema saznanjima KIM Info-sluzbe najmanje dva diplomatska predstavnistva u Pristini ostro su reagovala preko UNMIK-a zbog pokusaja da se pod plastom Kosovskih privremenih institucija promovise nova istorija Kosova u kojoj nema ni pomena Srba i srpskih pravoslavnih svetinja, kao autohtone kulturne bastine koja ovde vekovima postoji. Istovremeno, saopstenjem za stampu oglasilo se Ministarstvo kulture Kosova, koje je pre godinu dana identican materijal javno rasturalo u zgradi UNESKO u Parizu (Monuments of Kosova - Spomenici Kosova), sto je tada izazvalo ostre proteste srpske strane.
U pomenutom saopstenju od 23. novembra 2006, koje u celosti donosimo na kraju danasnjeg biltena, Ministarstvo kulture Kosova (MKKS) tvdi da na web-strani Ministarstva trgovine i industrije Kosova, odnosno Odeljenja za turizam www.visitkosova.org , na kojoj je prezentovan materijal o kulturnoj bastini "nije ukljucena kompletna kulturna bastina Kosova, a narocito ne pravoslavna verska bastina". U saopstenju MKKS se ipak izbegava priznanje cinjenice da pravoslavna verska bastina nije izostavljena sa sporne prezentacije (iako je vidno marginalizovana), vec je preimenovana u kosovarsko-vizantijsku bastinu. U istom saopstenju se i dalje ne pominje srpska pravoslavna bastina iako, na primer, Kontakt grupa u svojih deset principa za resavanje buduceg statusa Kosova sasvim eskplicitno pominje "kulturno i versko nasledje Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu" za koji treba definisati poseban status (vidi citat).
"Resenje statusa Kosova treba da ukljuci posebne mere zastite za kulturno i versko nasledje na Kosovu. Ono treba da obuhvati odredbe koje definisu status institucija, objekata i ostalog nasledja Srpske Pravoslavne Crkve na Kosovu." (Guiding Principles of the Contact Group - Vodeci principi Kontakt grupe, 7. oktobar 2006, tacka 5)
Iz ovog slucaja jasno je da Privremene kosovske institucije imaju ozbiljan problem da zvanicno priznaju postojanje srpske duhovne i kulturne bastine na Kosovu. U osnovi problema jeste sve ocevidnija teznja ekstremnih albanskih krugova da se izvrsi kosovarizacija celokupne kulturne bastine na Kosovu i Metohiji, sto dugorocno ne znaci nista drugo do albanizaciju celokupnog nasledja, posto se polticki identitet posleratnog Kosova svodi iskljucivo na identitet vecinske, tj. albanske zajednice. Imajuci u vidu da se samo nakon godinu dana identican sporni sadrzaj ponovo promovise, navodno na iznenadjenje predstavnika UNMIK-a tesko je poverovati da je rec o obicnoj slucajnosti i neodgovornosti samo nekolicine pojedinaca kako se tvrdi u Ministarstvu kulture.
Jos jedan pamflet Kosovskih institucija u kome
se govori da ne postoji islamski fundamentalizam na Kosovu
vec pravoslavni fundametalizam
Kosovo i Metohija prema jos vazecoj Rezoluciji UN 1244 predstavljaju deo Srbije pod administracijom UN na kojoj pored ostalih zajednica zive kosovski Albanci i kosovski Srbi. Nazivanje svih gradjana "Kosovarima" i kulturne bastine "kosovarskom" neizbezno vodi ka negaciji kulturnog identiteta pravoslavnih Srba i asimilaciji nasledja SPC, koje bi naposletku potpuno bilo otudjeno od srpskog naroda. Upravo zbog toga Kontakt grupa narocito pominje potrebu "definisanja posebnog statusa institucija, objekata i ostalog nasledja SPC na Kosovu".
Ovim principom je jasno ukazano na cinjenicu da se srpska duhovna i kulturna bastina jednostavno ne moze svesti na nivo preko noci proglasene "Kosovske kulturne bastine", iako se teritorijalno nalazi na prostoru Kosova i civilizacijski pripada ne samo svim gradjanima Kosova vec i celokupnom covecanstvu.
Predstavnici SPC su vise puta isticali na pregovorima o kulturnoj bastini u Becu da se moze govoriti jedino o "kulturnoj bastini na Kosovu" (Cultural Heritage in Kosovo), koja se sastoji iz vise razlicitih kulturnih i duhovnih nasledja, koja imaju svoj specifican karakter i istorijski kontinuitet, a nikako o "Kosovskoj kulturnoj bastini" (Kosovo cultural heritage). Takvu terminologiju ne koristi ni Kontakt grupa, a nadamo se da je nece koristiti ni Marti Ahtisari, kada konacno bude izasao sa paketom predloga o statusu Pokrajine i merama zastite srpske kulturne bastine.
Nazalost, slican primer asimilacije srpske srednjovekovne kulturne bastine i revizije istorije mozemo videti u BJR Makedoniji, gde je jedan znacajan deo pravoslavnog kulturnog nasledja koje su ostavili srpski srednjovekovni vladari u potpunosti makedoniziran i zauvek odvojen od ostalog duhovnog i kulturnog nasledja srpskog naroda. Slicni pokusaji se vide i na prostorima Crne Gore gde se intenzivno promovise crnogorski ili "dukljanski" identitet na stetu SPC. Novonastale drzave na Balkanu u agresivnom pokusaju izgradnje svog novog politickog identiteta, koji nema istorijski kontinuitet, posezu za srpskim kulturnim nasledjem, koji se sada vec uveliko prezentuje pred svetom na takav nacin da gubi svaku istorijsku i duhovnu vezu sa narodom koji ga je vekovima stvarao i cuvao. Zapravo jedini cuvar identiteta tog nasledja na tim teritorijama ostala je Srpska Pravoslavna Crkva koja je sve cesce izlozena pritiscima i agresivnom ponasanju politickih vlasti i kvazi-istoricara.
Priznanje postojanja samostalne srpske duhovne i kulturne bastine na Kosovu i Metohiji u sklopu jednog politicki i etnicki pluralistickog drustva bice ozbiljan test za kosovske institucije i stepen njihove (ne)iskrenosti u izgradnji demokratije i multietnicnosti, na cemu, barem verbalno, insistira medjunarodna zajednica. Na srpskoj strani lezi ozbiljna odgovornost da ne dozvoli bilo kakav pokusaj politizacije kulturne bastine, jer bi to samo moglo da oteza polozaj Crkve i ocuvanje vekovnih svetinja, a samim tim i opstanak Srba kao naroda na ovom prostoru.
------------
NOVI POGLED NA "KULTURNU BASTINU KOSOVA"
Za bolje upoznavanje citalaca KIM info-sluzbe sa nacinima kosovarizacije tj. albanizacije srpske kulturne bastine i revizije istorije na Kosovu i Metohiji predlazemo dve publikacije (pamfleta) na engleskom jeziku, koji nose zvanican grb Kosovskih privremenih institucija i od kojih se Ministarstvo kulture Kosova i Vlada Kosova nikada zvanicno nisu ogradili. Pravoslavno nasledje se svakako pominje, ali u kontekstu koji direktno ili indirektno negira srpski duhovni i kulturni identitet i uopste postojanje srpskog naroda. Ovi dokumenti, bez obzira sto ih medjunarodni predstavnici UNMIK-a zaduzeni za kontrolu rada Kosovskih institucija kriju od ociju javnosti "kao zmija noge" treba da posluze kao najocigledniji pokazatelj stvarnih namera Kosovskih institucija i povod da se status i zastita srpske bastine definise na takvom nivou i na takav nacin da se onemoguci da ovakve istorijske nebuloze ikada udju u istorijsku nauku.
1. Monuments of Kosova, Prishtina 2005
http://www.kosovo.net/images/mkks/monuments_kosova.pdf (1.5 MB)
2. Religion and Kosova's Cultural Monuments
http://www.kosovo.net/images/mkks/rel_kosova.pdf (1 MB)
--------------------------------------------------------------------------------
PRILOG:
Saopstenje Ministarstva kulture Kosova povodom sajta www. visitkosova.org
--------------------------------------------------------------------------------
Ministarstvo za kulturu, omladinu i sport
ODELJENJE ZA ODNOSE SA JAVNOSCU
Saopstenje za stampu
23. novembar 2006. godine, Pristina
Ovih dana Ministarstvo trgovine i industrije, naime Odeljenje za turizam je otvorilo web-stranu www.visitkosova.org na kojoj je prezentovan materijal o kulturnoj bastini Kosova. Na ovoj strani nije bila ukljucena kompletna kulturna bastina Kosova, a narocito ne pravoslavna verska bastina. Ministarstvo za kulturu, omladinu i sport i nerezidentna pitanja nije autor ovog materijala o kulturnoj bastini i ubuduce cemo insistirati da web-strana bude obogacena i upotpunjena sirom i sveobuhvatnom kulturnom bastinom Kosova, koju ce pripremiti strucnjaci Odseka za kulturnu bastinu koji funkcionise u sklopu naseg Ministarstva.