Marty Misterija
Elita
- Poruka
- 22.423
Vehabizam
Јe ideolosko-politicka grupacija koja se veze za ucenje Abdul Vehaba, koji je djelovao u 18. vijeku. To je drzavna ideologija Saudijske Arabije, ciji je cilj sluzenje interesima porodici Ibn Sauda. Ta porodica, na bazi vlastite ideologije, ulaze enormne svote novca u profiliranje muslimana. Njihov konacni cilj je da u raznim zemljama stvore infrastrukturu koja bi jednog dana, iz te kraljevske porodice, izabrala halifu svih muslimana svijeta. Neuspjeli pokusaj bio je 1930. godine, kada je kralj Abdul Aziz imao velike aspiracije da bude halifa na sveislamskom kongresu u Kudusu. Vehabije se u svom ucenju pozivaju na jednu kontraverznu licnost, Ibn Tejmiju. On je doslovno tumacio Kur'an, tako da je jednom u Damasku izjavio: "Bog silazi s nebesa na zemlju onako kako ja sad silazim dolje", i sisao je niz stepenice minbere. Radi ilustracije navest cu jos jedan primjer sirovog pristupa islamu, karakteristicnog za vehabijsko ucenje. Abdullah bin Baz, rektor Islamskog univerziteta u Medini, izdao je sezdesetih godina ovog stoljeca fetvu da svakoga ko tvrdi da se Zemlja okrece oko Sunca treba proglasiti krivovjernim, sto znaci pogubiti. Nema islamskog ucenjaka niti autoriteta kojega vehabije nisu proglasile kjafirom. Vjera, medjutim, nije suhi postulat, bez dubinskog dozivljaja, koji oni negiraju, te se cak i represivno odnose prema svakom ko emotivno dozivljava vjeru, sto je vidljivo prilikom hadza. Islamski autoriteti smatraju da su Meka i Medina okupirane jer se u njima zagovara i silom trazi primjenjivanje ucenja vehabijske sekte. Prilikom hadza, naprimjer, ni jednom alimu nije dozvoljeno da vazi. Postoje drzavni vaizi, govornici, koji onda budu prevodjeni na nacionalne jezike. Cak se i muftijama, kao priznatim autoritetima, cija je rijec fetva, brani da na hadzu vaze. Da bi znali procijeniti uticaj u stranim zemljama, ideolozi sekte vrse markiranje svojih sljedbenika brijanjem brkova, podvijanjem pantalona i zakrabuljivanjem zena. U Bosni stvaraju vlastitu infrastrukturu dzamija, u kojima se zagovara i provodi ideologija sekte, s ciljem da se jednog dana osnuje zasebna vjerska zajednica. Sljedbenici sekte mahom se regrutiraju iz reda asocijalnih porodica. Veoma cesto su to ljudi sa izrazenim kompleksima, skloni da preko podanistva profiliraju nekakvu vlastitu originalnost i prepoznatljivost. Pogledajte samo sta su uradili od hadza, kao islamske obaveze.
http://www.bhdani.com/arhiva/122/inter.htm
--------------------------------------------------------------
„Ако ко не љуби Исуса Христа да буде проклет, маран ата.“ (1. Кор. 16:22)
Назад на врх
--------------------------------------------------------------
http://www.patriotmagazin.com/arhiva/0129/media/008.htm
Radikalni islamisti u okolini Brčkog
Vehabije u Gornjoj Maoči
Četrnaestog jula , na zahtjev jednog od predratnih stanovnika G. Maoče, karavlaha iz Bijeljine, u njegovu šumu na teritoriji Distrikta izašli su šumar i inženjer iz Brčkog. Nakon povratka, na putu ka autima koji su ostali na cesti u Gornjoj Maoči, naišli su na osobu koja po spoljnjem izgledu odaje utisak da je pripadnik vehabijskog pokreta. Nakon što je, prema svjedočenjima do kojih je došao Patriot , ispitao službena lica ko su i zbog čega dolaze i pustio da prođu, počeo je sa maltretiranjem povratnika
piše: Ekipa Patriota
Na području Gornje Maoče može se vidjeti 15 – 20 odraslih muškaraca koji očigledno pripadaju vehabijskom pokretu, tvrde izvori Patriota . Oni sprečavaju povratak prijeratnih stanovnika karavlaha (pravoslavne vjeroispovijesti), ucjenjujući ih da jeftino prodaju imanja. Maltretiranja, ponižavanja, otvorena vrijeđanja i prijetnje silom samo su neke od metoda usmjernih u tom cilju, tvrde oni koji su pokušali da se vrate ili koriste svoja dobra. Nakon pisanja američkog časopis Difens and forin afers da se na teritoriji Maoče nalazi "teroristička baza'' kojoj komanduje Emir el Azizi, reagovali su zvaničnici Distrikta i policija u Brčkom. Gradonačelnik Branko Damjanac je ustvrdio da ne postoji nikakva opasnost od vehabijskog pokreta na teritoriji Maoče, te da nije upoznat ni sa kakvim aktivnostima koje bi ugrozile sigurnost na teritoriji Distrikta. Ovakva izjava je najvjerovatnije temeljena na policijskim saznanjima iznesenim i u saopštenju za javnost, u kojem se, između ostalog, tvrdi da na području Maoče, koja teritorijalno pripada Distriktu, nema terorističkih baza pod kontrolom mudžahedina, te da nema aktivnosti usmjerenih protiv institucija ili ličnosti u Distriktu ili u BiH. Ono što su, međutim, prema saznanjima Patriota , i Damjanac i načelnik policije Milenko Miliević prećutali, jeste da se Gornja Maoča, naseljena isključivo vehabijama, nalazi na teritoriji opštine Srebrenik, izvan Distrikta, a da je Maoča o kojoj oni pričaju sasvim drugo naselje. Praveći se nevješti, oni su, svjesno ili ne, prećutali istinu i propustili da novinare i javnost upute u pravom smjeru. Što je još gore, skidajući odgovornost sa sebe i demantujući tvrdnje američkog časopisa, oni su stvorili alibi legalnosti i za dešavanja u Gornjoj Maoči. A šta se tamo stvarno dešava, čini se, niko sa sigurnošću ne može tvrditi, sem da karavlasi i drugi nemuslimani u širokom luku izbjegavaju ovo naselje, naročito u noćnim časovima. Čega se plaše i zašto?....
ДАЉЕ НА САЈТУ ПАТРИОТА
Јe ideolosko-politicka grupacija koja se veze za ucenje Abdul Vehaba, koji je djelovao u 18. vijeku. To je drzavna ideologija Saudijske Arabije, ciji je cilj sluzenje interesima porodici Ibn Sauda. Ta porodica, na bazi vlastite ideologije, ulaze enormne svote novca u profiliranje muslimana. Njihov konacni cilj je da u raznim zemljama stvore infrastrukturu koja bi jednog dana, iz te kraljevske porodice, izabrala halifu svih muslimana svijeta. Neuspjeli pokusaj bio je 1930. godine, kada je kralj Abdul Aziz imao velike aspiracije da bude halifa na sveislamskom kongresu u Kudusu. Vehabije se u svom ucenju pozivaju na jednu kontraverznu licnost, Ibn Tejmiju. On je doslovno tumacio Kur'an, tako da je jednom u Damasku izjavio: "Bog silazi s nebesa na zemlju onako kako ja sad silazim dolje", i sisao je niz stepenice minbere. Radi ilustracije navest cu jos jedan primjer sirovog pristupa islamu, karakteristicnog za vehabijsko ucenje. Abdullah bin Baz, rektor Islamskog univerziteta u Medini, izdao je sezdesetih godina ovog stoljeca fetvu da svakoga ko tvrdi da se Zemlja okrece oko Sunca treba proglasiti krivovjernim, sto znaci pogubiti. Nema islamskog ucenjaka niti autoriteta kojega vehabije nisu proglasile kjafirom. Vjera, medjutim, nije suhi postulat, bez dubinskog dozivljaja, koji oni negiraju, te se cak i represivno odnose prema svakom ko emotivno dozivljava vjeru, sto je vidljivo prilikom hadza. Islamski autoriteti smatraju da su Meka i Medina okupirane jer se u njima zagovara i silom trazi primjenjivanje ucenja vehabijske sekte. Prilikom hadza, naprimjer, ni jednom alimu nije dozvoljeno da vazi. Postoje drzavni vaizi, govornici, koji onda budu prevodjeni na nacionalne jezike. Cak se i muftijama, kao priznatim autoritetima, cija je rijec fetva, brani da na hadzu vaze. Da bi znali procijeniti uticaj u stranim zemljama, ideolozi sekte vrse markiranje svojih sljedbenika brijanjem brkova, podvijanjem pantalona i zakrabuljivanjem zena. U Bosni stvaraju vlastitu infrastrukturu dzamija, u kojima se zagovara i provodi ideologija sekte, s ciljem da se jednog dana osnuje zasebna vjerska zajednica. Sljedbenici sekte mahom se regrutiraju iz reda asocijalnih porodica. Veoma cesto su to ljudi sa izrazenim kompleksima, skloni da preko podanistva profiliraju nekakvu vlastitu originalnost i prepoznatljivost. Pogledajte samo sta su uradili od hadza, kao islamske obaveze.
http://www.bhdani.com/arhiva/122/inter.htm
--------------------------------------------------------------
„Ако ко не љуби Исуса Христа да буде проклет, маран ата.“ (1. Кор. 16:22)
Назад на врх
--------------------------------------------------------------
http://www.patriotmagazin.com/arhiva/0129/media/008.htm
Radikalni islamisti u okolini Brčkog
Vehabije u Gornjoj Maoči
Četrnaestog jula , na zahtjev jednog od predratnih stanovnika G. Maoče, karavlaha iz Bijeljine, u njegovu šumu na teritoriji Distrikta izašli su šumar i inženjer iz Brčkog. Nakon povratka, na putu ka autima koji su ostali na cesti u Gornjoj Maoči, naišli su na osobu koja po spoljnjem izgledu odaje utisak da je pripadnik vehabijskog pokreta. Nakon što je, prema svjedočenjima do kojih je došao Patriot , ispitao službena lica ko su i zbog čega dolaze i pustio da prođu, počeo je sa maltretiranjem povratnika
piše: Ekipa Patriota
Na području Gornje Maoče može se vidjeti 15 – 20 odraslih muškaraca koji očigledno pripadaju vehabijskom pokretu, tvrde izvori Patriota . Oni sprečavaju povratak prijeratnih stanovnika karavlaha (pravoslavne vjeroispovijesti), ucjenjujući ih da jeftino prodaju imanja. Maltretiranja, ponižavanja, otvorena vrijeđanja i prijetnje silom samo su neke od metoda usmjernih u tom cilju, tvrde oni koji su pokušali da se vrate ili koriste svoja dobra. Nakon pisanja američkog časopis Difens and forin afers da se na teritoriji Maoče nalazi "teroristička baza'' kojoj komanduje Emir el Azizi, reagovali su zvaničnici Distrikta i policija u Brčkom. Gradonačelnik Branko Damjanac je ustvrdio da ne postoji nikakva opasnost od vehabijskog pokreta na teritoriji Maoče, te da nije upoznat ni sa kakvim aktivnostima koje bi ugrozile sigurnost na teritoriji Distrikta. Ovakva izjava je najvjerovatnije temeljena na policijskim saznanjima iznesenim i u saopštenju za javnost, u kojem se, između ostalog, tvrdi da na području Maoče, koja teritorijalno pripada Distriktu, nema terorističkih baza pod kontrolom mudžahedina, te da nema aktivnosti usmjerenih protiv institucija ili ličnosti u Distriktu ili u BiH. Ono što su, međutim, prema saznanjima Patriota , i Damjanac i načelnik policije Milenko Miliević prećutali, jeste da se Gornja Maoča, naseljena isključivo vehabijama, nalazi na teritoriji opštine Srebrenik, izvan Distrikta, a da je Maoča o kojoj oni pričaju sasvim drugo naselje. Praveći se nevješti, oni su, svjesno ili ne, prećutali istinu i propustili da novinare i javnost upute u pravom smjeru. Što je još gore, skidajući odgovornost sa sebe i demantujući tvrdnje američkog časopisa, oni su stvorili alibi legalnosti i za dešavanja u Gornjoj Maoči. A šta se tamo stvarno dešava, čini se, niko sa sigurnošću ne može tvrditi, sem da karavlasi i drugi nemuslimani u širokom luku izbjegavaju ovo naselje, naročito u noćnim časovima. Čega se plaše i zašto?....
ДАЉЕ НА САЈТУ ПАТРИОТА
