Putovanje u središte duha - Blogovi - Forum Krstarice
Prikaži RSS

oziman

Putovanje u središte duha

Oceni ovaj blog
Spoljasnji svet objekata ne sadrzi u sebi afekcije. Recimo, covek koji nikada nije osetio strah, isti nece naci kao sastavni deo objektivnog sveta. Ako takvom pokazemo ovu sliku na njoj on nece prepoznati, niti naci strah:


Afekcije se ne opazaju, vec osecaju. Afekcije su unutar (a priori), a ne spolja ( a posteriori). Svi nosimo u sebi njihov nepresusan izvor, kako kaze Sopenhauer
Ali mi se mahom protivimo saznanju, uporedljivom s gorkim lekom, da patnja suštinski pripada životu i da stoga ona nama ne dolazi spolja, već svako njen nepresusan izvor nosi u samom sebi.
Svet kao volja i predstava 1 57
Nisu spoljasnji objekti izvor nasih radosti i bola, Oni nemaju tu moć. Oni su produkt inteligencije , šema buduce akcije na stvari, korelat subjekta ili najednostavnije receno ...PREDSTAVA. Ovo razmisljanje koje kazuje da radost ili bol nije u opazaju objekta , vec unutar duha coveka koji oseca, moze razbiti tu iluziju u kojoj ljudi zive, a koja kazuje da su izvori nasih afekcija spolja, dok su oni "unutra". Na onoj slici strah nije sastavni deo slike. Nema nista jasnije od toga.

Znaci imamo pod jedan:

1) Predstavu . Skup slika u korelaciji sa subjektom koji je daleko od sustine tkz."stvari po sebi" .

2) Sa druge strane ako podjemo "unutra", naci cemo afekcije..

.. Medjutim osnovna afekcija koja ce nas prva docekati jeste STRAH koga mozemo nazvati korelatom inteligencije .. . Gde je intelekt i svest, u pozadini je strah kao integralno osecanje i osnova svih drugih afekcija.
Posle nje i osim straha naci cemo jos nesto....polnu pozudu.
Te dve stvari cine afektivnu bazu koja stoji na putu koji vodi iz iluzornog objektivnog sveta, ka unutrasnjem svetu duha. Vecina ljudi krece se tim putem i tom "duzinom". Od opazaja do straha i polne pozude... pa ponovo ka opazaju. To je trasa vecine ljudi. Medjutim ako je intelekt kod pojedinaca razvijeniji, on ima snagu da srusi "afektivni zid" straha i pozude i da krene dalje.
Ovo bas podseca na uzlet rakete koja mora imati mnogo snage i goriva da bi savladala zemljinu gravitaciju i otisla u svemir. Isto to je i sa "putovanjem" u unutrasnjost sopstvenog duha. Mora se imati mnogo znanja i viska intelekta da bi se proslo pored afekcija i krenulo dalje.
Ovi stihovi iz Biblije odnose se bas na to:
I izagnav čovjeka postavi pred vrtom Edemskim heruvima, s plamenijem mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života. (1 Мој. 3,24)
Metaforicki receno, mora se imati mnogo znanja i viska intelekta da bi se proslo pored Urijela i njegovog plamenog maca (straha i pozude) i krenulo dalje. Ali kada to uspemo sta cemo konacno naci unutar duha ?

Nacicemo IDEJE ( u Platonovom smislu). Nesto sto jos nije potpuno uslo u principium individuationis ( forme pojave - prostor i vreme) i time cemo bar delimicno napustiti individualitet. Sve iza toga je transcendentno. Izvan mogucnosti saznanja.

Ali ma sta to bilo iza.. to je EDEN. .... Nas dom.

Pošalji "Putovanje u središte duha" na Facebook Pošalji "Putovanje u središte duha" na Google Pošalji "Putovanje u središte duha" na My Yahoo! Pošalji "Putovanje u središte duha" na Live Pošalji "Putovanje u središte duha" na MySpace Pošalji "Putovanje u središte duha" na Twitter Pošalji "Putovanje u središte duha" na Digg Pošalji "Putovanje u središte duha" na del.icio.us

Ažurirano 24.04.2014. u 12:14, autor: oziman

Kategorije
Nekategorizovano

Komentari

  1. tetragramaton (avatar)
    Na vratima ne stoji Urijel, nego Mihael
    "Први међу архангелима је Архангел Михаило (што значи - ко је као Бог), који је први ступио у борбу са злим духом" :bye:
  2. oziman (avatar)
    "Urijel" se ne spominje u Bibliji po imenu . Medjutim da je on taj arhangel koji cuva kapije Edena svojim plamenim macem, zna se iz nekih apokrifnih tekstova.

    In the Apocrypha, a leading angel, sometimes ranked as an archangel with Michael, Gabriel, and Raphael. Because his name in Hebrew means “fire of God,” or “light of God,” he has been variously identified in Jewish traditions as an angel of thunder and earthquake, as the wielder of the fiery sword in driving Adam and Eve from Eden... citat. Britanika
  3. capljara (avatar)
    "Nepoznato" je sustina, to je bit straha.

    ....Mudrost je shvatio onaj koji jednako bezbrizno umire
    kao sto se i rodio.....
    Seneka
  4. vesnavrindavan (avatar)
  5. Corto M (avatar)
    Lep tekst, ali ima nekih nedoumica.
    U poređenju putovanja u pravcu središta duha korišteno je poređenje sa lansiranjem rakete, i kao gorivo za put do svere IDEJA je naveden višak intelekta i akumulirano znanje. Također spomenuta je i sledeća svera granica trascedentnog, metaforički nazvano EDEN. Iz ovog teksta mi nije jasno da li se u tom među prostoru da tako kažem "preseda" u raketu sa nekim drugim gorivom, ili se radi o modelu kosmičkih brzina gde:
    prva kosmička brzina 7,9 km/s omogućava napuštanje zemnje i kružnu orbitu
    druga kozmička brzina 11,2 km/s omogućava napuštanje orbite po paraboličnoj putanji i put u kosmos.
  6. oziman (avatar)
    Zabavno receno, ali metafore imaju tu manu da se ne mogu dalje nastavljati ili dublje analizirati.
    Samo znanje moze osloboditi coveka od vladavine nagona. To je uopste i ono sto razlikuje zivotinju od coveka. Vodjstvo razumom.. sledjenje principa a ne slepo sluzenje nagonima.
    Na tom putu moguce je saznanjem doci do granica mogucnosti saznanja samog kada se svesti bar delimicno otkrivaju ideje..ili stepeni objektivacie volje po Sopenhaueru.
    Preko saznanja doci do intuicije ideja a izvan ideja ..jeste "stvar po sebi" transcedentno.